罗慧多年足不出户，这一趟旅程对她来说显然有些吃力，直到现在还气喘吁吁、脸色绯红。韩木掏出几粒丸药来让她服下：“既然已经来了，说这些也没什么用，大家都抓紧休息一下吧，累的还在后面呢。”
苏卿鱼闷闷的睡下。其间小个子进来送了一次水和食物。船开了总有大半天，小个子才允许五个人分批出来方便，但也只能在下层活动，不能上甲板。
“至于这么机密吗?”苏卿鱼咕咕囔囔的说，心理期望太高，以为那个神秘朋友有多么手眼通天，结果还是要这么委屈的偷渡。
“只要能进不丹，这点苦我还是吃得的，只是委屈了各位。”泽穹劝道。
苏卿鱼不好再说什么，只能转变话题：“昨天有些匆忙，很多事情我也没来得及问，但我想既然我们都已经来了，以后还要共同行动……”
泽穹立刻明了，苏卿鱼是要他摊牌：“知无不言，言无不尽。”
“痛快!这就好，我们总蒙在鼓里，事情也办不顺利嘛!”黑猫趁热打铁：“其实我最大的疑问，还是叶裘的问题……”苏卿鱼一听他说这个赶紧捅了黑猫一下，这不是哪壶不开提哪壶吗?
黑猫住嘴，韩木反而接了上来：“叶裘在达藏寺这么多年，你们对她的特质一定有些头绪，就算雷龙之说纯属编造，也一定会有一个合理的解释。你不是说过不丹法王对她的缘故有些猜测吗?”
泽穹说道：“虽然雷龙之说是法王编造出来的，但也不是一点道理没有，否则也不可能欺瞒皇室这么多年。莲花生大师留下的四句预言不正好是叶裘发作时的写照吗?你们在达藏寺所见所闻，令我们也十分惊奇，这已经不能用巧合来解释。虽然叶裘的出现不见得会对王室造成什么影响，但莲花生大师预见部分事实不可抹杀。或许就像所有预言家一样，莲花生大师也只能看到片断和现象，而无法解释缘由。”
“我们还有一个猜测，对于你们来说可能和雷龙之说一样不可理解，是以我才没有说。藏传佛教，精华在于转世和神通两样。即便是佛祖释迦牟尼，也是因无限界无限劫转世中的一次才出现在人间。不要说不丹法王，便是任何一位活佛高僧，都可保存上世无数世转世的记忆，从而点化众生。”
“可这跟叶裘有什么关系呢?莫非是法王的前世遇到过叶裘的前世?”苏卿鱼不解。
“不。法王认为，叶裘也可能是转世之人。与高僧大德不同，她所保留的不是记忆，而是身体的特质和神通。”
“该不会叶裘真的是黟圻族人的转世吧?”黑猫惊道。
“虽然黟圻族与叶裘的体质有相似之处，却不尽然。他们只是不怕火烧而已，但叶裘可被烧成焦炭而浴火重生，其心智可迷惑众生，就好似她本人就是毒源一般。而她偏偏又与雷龙之国——传说中雷龙的栖居地如此有缘……”
“你到底想说什么?”苏卿鱼有点着急了，泽穹边想边说，自言自语，旁人怎们能弄明白?
“浴火重生……似乎也只有凤凰了吧?”黑猫猜测道。
“你说的是西方的凤凰，中国传说中的凤凰，是百鸟之王，没有自焚的说法。”罗慧道：“中国的凤凰是四灵之一，和麒麟一样是雌雄统称，雄为凤，雌为凰。凤凰齐飞，祥云万里， 是最吉利不过了。《尔雅》中说它‘出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁’。”
“好学问!”泽穹赞道：“东西方传说中，龙凤两种是共有的，虽有很大差别，但上古壁画流传下来，神思有七八分。这便是两种灵物确实存在过的证据。说到所谓‘西方’的凤凰，是从古埃及传说中而来，他们认为凤凰和鹰一般大小，全身金毛，外表斑斓，鸣声悦耳，能给人降福添寿。而世间只有一只凤凰，每五百年举火自焚一次。临死之前，凤凰会采集香草筑巢，然后点火自焚，在熊熊火焰中幼凤凰诞生。新生者会将老凤凰的骨灰装进蛋中，献给太阳神。”
“原来是这样!”苏卿鱼叹道。不只是她，似乎黑猫和韩木也是第一次听到凤凰在中西方的详解。
“从西方传说中看，凤凰确是转世之物了。”韩木若有所思道。
“虽然号称西方传说，但其实来自埃及，埃及的传说又受到了印度宗教中关于这种生物传说的影响，因此其实还是缘自东方。经过多少轮传递，这传说当然会走样，所以才会有东西方凤凰概念的差别。”泽穹解释。
泽穹补充道：“中国古代对于凤凰的描述，源头也在于印度天竺佛教，只不过经过加工去除了自焚的部分。虽然佛教传入中土是很晚的事情，但这两大文明古国的文化交流，早在洪荒时期就有，《山海经》成书时就似有痕迹。”
“这么说，凤凰的真正来源是天竺?那么在印度，凤凰到底是个什么样子?”苏卿鱼问道。
“印度的‘凤凰’，唤作‘迦楼罗’!”
59.锡金
“迦楼罗是天龙八部的一种，天、龙、夜叉、乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦，八种神族，各司其职。在南亚各国的佛教圣地，多能看到迦楼罗的形象，人面鹰身。”
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