狗对监禁的生活不习惯，因为烦燥而在深夜里叫嚷起来。狗的叫嚷引起主人的恐慌。结果，警视厅的1I0报警电话整夜响个不停，到处都在惊呼杀看门狗的少女破门而入了。
普遍的恐慌最容易助长谣传。各种各样的谣言都有了。
许多人在说，是鬼女杀死了看门狗。根本没有什么年轻的女子，那是巫婆变的，所以狗毫无反抗的能力，只会瑟瑟发抖。
深究起来，鬼女的说法原来同长野县的信浓山顶附近的一个白犬神社有关。
白犬神社的起源还要追溯到武尊向峨夷征伐的年代。那次征伐，武尊通过常陆国的筑波山麓、相模的足柄山、甲斐的酒折宫，走到了硾冰岭。又从硾冰岭走到天龙川的御坂岭，也就是现在的信浓岭。在御坂岭，土地的恶灵化作鹿，企图用妖术阻止武尊的前进，武尊大怒，咬着大蒜，把唾沫狠狠地吐在鹿的右眼珠上。鹿痛得满地乱滚，天空刹时阴霆密布，武尊一行迷失了方向。这时，一条白色的狗飞快跑来，把鹿活活咬死，带着武尊越过御坂岭，到达了美浓国。
据说，当地人把被白狗咬死的恶灵封在缸里，请有道的高僧写了法帖镇住缸口，埋入地下。他们生怕恶鬼的灵魂在死后的第四十九年中复苏，所以又用花岗岩刻了一尊白狗的像，镇在缸的上面，同时还建造了一座祭白狗的神社。
两个月前，白犬神社里的那尊白狗神像，不知给谁敲坏了牙齿和尾巴。那天晚上，神社的管理人听到了深土中涌出凄厉的嚎叫。他吓得伏地跪拜，一再地背诵避邪的经文，但鬼女还是复苏了。复苏的鬼女冲出白犬神社，驾着黑云向东飞去。
既然鬼女已经复苏，理所当然地把狗作为报复的对象。
她当年被武尊用大蒜弹了右眼，眼下她就以专刺狗的咽喉作为回报。
某个周刊派记者去白犬神社采访。神社的管理人不仅证实了传说，并且还对周刊记者形容他那天晚上亲眼看见的鬼女的形象：头发又稀又长，脸色惨白惨白的令人望而生畏，双眼闪烁着青蓝色的光，追魂夺魄似地四下环顾，两只鼻孔朝天，一只嘴巴大得出奇，嘴角一直延伸到耳朵。管理员说他那天晚上他一看到鬼女的那付尊容，直吓得精神恍忽，动弹不得。管理员还让周刊记者看了那尊白狗石像。石像看上去是有了些年份，而牙齿和尾巴的缺口倒实实在在是新的。
记者的采访记发表了。他绘声绘色地说，鬼女复苏的时候，狗的石像从底座上翻倒下来，结果，把牙齿和尾巴摔坏了。
记者的采访轰动了整个社会。一时间，各家报纸、刊物的记者蜂涌而至。跟着是印着白犬神社字样的护身符象飞一样地大把销售。老朽的神社里挤满了观光者和看热闹的人，这些人进一步把荒诞不经的谣传变成了有鼻子有眼的事实，而白犬神社的管理员也借此机会发了一笔小小的横财。
平贺为此事绞尽脑汁。他清楚地知道，杀死看门狗的罪犯一天不抓到，谣言就一天不能消除，而警视厅的威信也就会一天天地下降。可是，狗的被杀比人之被杀的案件更准查。因为动机更难确定。杀人犯，一般来说，大都潜伏在被害者的友人或知己中间。而杀狗，一般的情况就不能称为“犯人”，情况完全两样。二十二公分的脚，四十五公斤重的身躯，还有直径为两公分的凶器，就只有这么一些线索。
110电话照样报警不断，警车穿梭般地在街头游弋，走运的只是白犬神社。
五
十一月二十日。
警犬训练协会的声明见报了。
这是一篇措词很动感情的声明。
被杀的四条狗中有两条是这个协会训练的。那两条狗一声不吭就被人杀死了，简直是丢尽了协会的脸。这样的事情又一再发生，协会的存在都受到了威胁。
现在，协会郑重地声明：鬼女也罢，怪盗也罢，你们冲着我们来吧!在我们那些经过训练的警犬的面前，你们终将无技可施。
警犬训练协会孤往一掷，以自己的存在作为赌注，决心跟杀狗的罪犯决一死战了。
在挑战声明上署名的是全日本警犬训练协会的会长井上元治。
井上家在石神井公园附近，是一个清静的地方，庭园不小。庭园的南端一幢淡黄色的三层楼房古色古香，这是这一带常见的西班牙式的尖顶房屋。井上一家就住在这幢房子里。楼房左边，几间精致的狗案，红顶蓝墙，与绿色的庭园，淡黄色的古典建筑相映成辉，显得格外和谐、美丽。庭园里蹲着两条经过严格训练的猎狗。这两条狗曾经三次获得过协会奖，两次获得警视总监奖。
井上以相当激烈的措词驳斥中关八郎的谬论。井上绝对不能容忍中关所说的“不管怎样训练，狗总是狗，主人不在，就会乱找食物吃。”井上愤怒地回答，乱找食物吃的是杂种，绝不是良种。良种狗足以击溃鬼女和怪盗。但井上对那两条狗的被杀却无法作答。
井上为自己同鬼女的决战规定了时限。他声称：明、后两天有事，决战从十一月三十日开始，到十二月五日结束。
其间六天，井上家从晚上十时到翌晨六时，所有的门窗洞开不关。绝不埋伏警察，也不搞什么暗藏摄象机之类的花招，希望对方不要置之不理。当然，要是罪犯遭到了狗的袭击。
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