玛亚身为南斯拉夫人，想协助建立联邦共和国的“第七文化”而来到日本。对于学习的渴求，促使她不断针对两国的文化差异提出问题，她在作中的着名口头禅“有什么哲学上的意义吗?”便是她热爱钻研的表现。不过她见到的所有异象并非都只是“文化差异”，有些在日本人眼中，也是难以理解的。这些事物就成为本作的谜团来源，像是为何有人在雨天带伞却不撑，为何会有人在墓地放上代表吉祥的红白贡品等等。
然而玛亚的外国人身分，却不仅是提供此种推理结构的功能性，在“日常”的主题上，她也位居重要的桥梁位置。玛亚的国籍，为何要选择当时动荡不安的南斯拉夫呢?现在身处如此安和乐利社会的我们，真的能够想像玛亚的“日常”吗?
扣合日本与南斯拉夫的日常，也造就了本作不仅是推理小说，更是一部优秀青春小说的本质。
※动荡青春的代表性
“青春”常与“苦涩”这个形容词连在一起。
许多青春小说作家，经常试图告诉读者，“青春”并没有一般人想像的那么无忧无虑。正因为得面临未来的压力，以及当前班级、家庭等同侪问题，且为了符合父母、学校的社会期望，青少年内心的动荡，有时更不逊于成人。
正因为年少时力量有限，却又想对抗某些势力与价值观，因此常以“不完满”的失败告终。不管是老一辈作家以怀旧的笔调，游说“现在回忆后我才知道了什么”的“过去式”青春小说，或是新一代作家以当下的青少年社会为背景，写出“没身在其中体会不到的心情”的“现在进行式”青春小说，都多少会呈现这种“不完满”。“苦涩”是青春的回忆，也是其正字标记。
米泽穗信写的当然是“现在进行式”，其笔下的主角，往往会在故事前后经历某种性格转变。
一开始，这些主角们都秉持着自己的信念，活在青春的洪流中。古文社系列奉行“节省能源”的折木奉太郎，小市民系列追求平稳无事、不想跟事件有所牵扯的小鸠常悟朗，《再见，妖精》中对任何事物都无法产生兴趣，只是单纯过日子的守屋路行，在2006年的《瓶颈》中，也有个饱受家庭心灵折磨，却总是逆来顺受的嵯峨野良。
这些在外人眼中难以理解，却对当事人有其道理的“自我”，就如同印证“青少年可塑性强”的一般论，随着与事件的接触，他们的价值观也开始有所改变，或动摇，或崩毁，或想改变什么，或想舍弃什么。最后脱胎换骨，抑或是灰飞烟灭。
此种跟随事件的心境“动荡”，正是米泽书写青春最难能可贵的部分。
《再见，妖精》正具有上述的两项青春元素，亦即“苦涩”的无力感，与“自我”的动荡(当然，这要读到结局才能体会哦)，且规避了一般常用的校园霸凌、少年犯罪等题材，尚能保有青春小说的“清新”特质。
在创作时序上的破茧而出，结合“谜团满溢的日常”与“苦涩动荡的青春”的一贯风格，
选为“代表作”应该很合适吧?
顺带一提，米泽近期也开始尝试与“清新”大异其趣的青春风格，像是以科幻的平行世界为题材，将“青春的无力感”发挥到最大，让读者情绪大幅低落的《瓶颈》，或是打破“日常推理”界限，违反社会善良风俗，将人们关在封闭空间进行杀人游戏的《Incite Mill》(2007)都是备受瞩目的作品。
那么，就请各位进入作者笔下，那在日常谜团围绕下的动荡青春。
序章
1992年7月6日(一)
临出门前突然想起，于是我决定再打一次电话。这阵子只听得到通话声，对方连接都不想接了。我知道她是故意不接电话，因此也不期待这通电话打得通。
也因此，在响了三声后就听到太刀洗万智接起电话的声音，反而让我吃了一惊。她没有喂，而是以她颇具特色的低音不高兴地发出一声：
“嗯。”
我润了润嘴唇。
“我是守屋。”
电话那头传来小小的叹息。
“你还真不死心耶。是那件事吧?”
我点点头，即使明知太刀洗看不见。又一声叹息变成杂音从电话里传了过来。太刀洗像是耐心教导小辈般，一个字一个字的说：
“……我应该已经回答过了，而且说得很明白。我再说一次，我拒绝。”
“我今天要去找白河，两个人一起谈。”
“你们要两人也好、三人也好，随便你们。我不是一直告诉你们，我不想跟她扯上关系吗?守屋，我劝你最好也把她给忘了。”
真的完全说服不了。太刀洗的确言行一致，有关这件事，这是她一贯的态度。但是就在去年，当我们还是高中生的去年，太刀洗并不是这样的。尽管冷淡，太刀洗还是接纳了她，共度了一段时光，然后笑着送她走。这明明只是短短1年前的事啊。
我用力握紧听筒。
说服以失败告终。在打电话之前，我就料到会有这种结果了。但是，我不能这样就放弃。
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