石屋里的雾气如纱薄雾萦绕，朵朵棉云飘荡。 真是一个巧妙奇丽的地方，这里不闻虫吟，唯有潺潺水声，潭水溪淌……但这极至精雅仙幽的地方。 却绝非是天宫神府，而只是不知名地地方。
“我总觉得原古人的生活习性不如我们，更何况这是洞穴族人，用得上建这么奢侈的地方来洗澡吗?”李梅粉嫩的脸儿娇媚嫣红、水润而清澈的美眸之中，似是蕴合着一抹说不清道不明的盈盈春意。
吕涛被自己这小老婆惯用的媚态勾得心神一荡，但听得那句话后，却是怔在了当场。 好半晌后，才忍不住咽了下口水，惊疑不定道：“你这么问，不足以为奇。 常人眼中。 古人确实不如现在人类。 但很少有人知道西周时期。 沐浴礼仪逐渐形成定制。 由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解。 不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身;而视为隆重礼仪的先秦。 祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。 斋戒之礼始于殷商，至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大地祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定地仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。 斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪地重要组成部分，由专职官员执掌。 这在《周礼》中均有记载。 ”
“真的假的，有这么严重吗?”李雪略一犹豫，环抱着双手，直截了当的问道：“对了吕涛，古代人男女都是留长头发的，他们用什么洗头发呢?”
在昨晚那个辗转难眠之夜，吕涛也是始终在剖析自己对历史资料了解的真伪。 那是一种说不清，道不明的东西。 别说古代人用什么洗头发?就是现代人用什么洗头发，除了护发素，其它的吕涛也说不上了：“猪苓。 传说中古代人洗头发的有皂角或者猪苓，猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。 平常人就用皂角洗头发。 ”
“猪苓?猪苓是什么?”李梅好奇的看着吕涛，觉得今天的所见所闻，真是越来越古怪了，问的问题仿佛虽然一个比一个不符合逻辑。 但吕涛的这句话，却也是卷起了她心头的好奇之心，一对靓丽的美眸缓缓转向吕涛。 嘴上虽然这么问，但从她脸上那抹殷殷娇艳，傻瓜都能猜出她说的是什么意思了。
吕涛只觉得搂在李梅那柔软而弹性的肩膀上，一阵轻飘飘的感觉十分舒适。 又是嗅到自己娇媚老婆身上那清淡而又优雅迷人的气息，小腹之中骤然升起一股燥热难耐感：“猪苓为我国常用的菌类药材，已有2000多年的药用历史，在国内外享有盛名。 ”
“这里真美，吕涛你看，这上面也有岩画，”李雪一边说着，一边查看着可堆放衣物的地方。 池边各式各样的原古时代的石制品到是不少，虽说常年未见光的石制品上未长出改青苔。 但洞穴温泉池中漂出的热气，倒至这些石制品从未干燥过。
吕涛停住了脚步，站在原地抬头看了看洞顶岩画，同样的望了望李雪，既然已过夫妻之事，也没有像躲避什么自认为无耻的事那样躲避了，吕涛没迅速的逃开她和她想与自己沟通的眼神，而是以平常心态看着道：“这不惜奇，岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法石刻来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象。 ”
“听说华清池，是专为帝王之家所享用，不知道这个浴池为谁而建?”一想到华清池中的**女爱，李雪微微低下了头，神色之间有些**的意思。 帝王，帝王之中，有几个不是色鬼的，没有女人相伴，恐怕帝王连澡都懒得洗。 此时的李雪，多么希望自己也能充分享受生活的快乐。 人类，尤其是女人特有的占有欲让她一下子紧张而在意了起来。
“也许有一天，在姐姐的妙笔之下，这个浴池主人的身份，一定会大白于天下的，”
“一起洗吧，”李雪脚步无法控制的向吕涛逼去，见得李雪似娇似羞，性感娇躯似是感受到了异性相吸，轻轻悸动不已。 而那对娇柔美眸，则是缓缓轻闭，长长的眼睫毛儿轻颤抖动着。 若是涂了层凝脂的性感嘴唇，吹息若兰，暗香浮动。 一副任君采摘的楚楚娇怜的动人模样。
吕涛在听着李雪如此沉迷的喃喃细语声，仿佛是融入到了那个温馨的场景中去。 然而，却是让他的身躯忍不住轻颤不止。 浴室激情的片段，猛然间涌入吕涛大脑。 女人的邀请，吕涛心中竟然也泛起了一股荒谬的感觉。 他知道这种荒谬的感觉，同样也是已婚女人的期盼。 激情中的吕涛刚想答应，忽然温泉中一股强大的气体升起，宛如某种物体的出现，与此同时，吕涛心底也是蔓起了一丝恐惧。 那升起的白色气体，酷像白色野人最后一次离去的背影。 想到这里，吕涛心中却是直打鼓，自己是否会真的受不住白色野人的诱惑……
第一百二十九章 女人做事容易极端
第一百二十九章 女人做事容易极端
一想到白色野人，吕涛神色大变，心中波澜大起。 白色野人的落泪，吕涛知道那不是动物的泪水。 “野人”是人吗?亲身经历了与野人如此近距离接触的吕涛，一个神秘的影子一直笼罩在他的脑海中，挥之不去。 吕涛说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字——“野人”。 所谓的野人不是一种虚幻的传说，是一个近于人类的高级灵长类动物。
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