“他们会答复您的，”阿吉勒先生说。
信。除了信，没有别的，人们没有拒绝也没表示同意，他们吹毛求疵，这样的讨论可以持续几个世纪，这里，因为黑夜没有灯塔指行，船只在小岛常常发生事故。
阿吉勒先生露出惊奇的神态，他比勒柯吉更为了解那些行政机构的那种“可贵”的工作方法，在他心里也不置可否，他所能做的是答应，凭他的能力，在离开此地回国后，向圣地亚哥政府游说，请予支持此项建议。
应该相信，他信守诺言，而且他的支持也很有效，因此不到一个月，这个拖了多年的问题，终于得到解决，智利政府正式通知勒柯吉，同意他的建议，12月5日，在智利和霍斯特岛之间，一个转让证书签订，其中条文规定霍斯特政府成为奥尔勒岛的主人，条件上在此海岬的顶端建立一座灯塔。
勒柯吉为此准备了多年，于是立即开工，按最悲观的估计，最多也只要两年就可完工，那就可以使航船安然地渡过这个令人恐怖的海岬。
在勒柯吉思想里，这项工程是他最高的理想和杰作，霍斯特从过去的饥寒交迫，换成了现在的丰衣足食，和平安宁，教育普及，那么还有成千上万的人，使他们在两大洋交汇处获得安全，这也就是他的愿望。
这是项完善的工作，工程一完全，他将为自己做点打算，辞去这些职务，他一直就认为这与他的思想，性格是背道而驰的。
如果勒柯吉的统治是个专制的暴君的话，那他也不是个快乐的暴君，自己与权威格格不入，长期的行使权力，他是出于无可奈何而违心的，然而事实就是这样残酷，硬是被某些情况强迫他为此做了，但他一直是精力充沛，冷漠，忧伤的一个人，当霍斯特人几乎要完蛋的时候，他在人们的眼中的救星的身份出现了，他不得不面对现实，丢掉幻想，勇敢地做出了牺牲，尽管内心深处在抗议。
在逻辑思维的假设中，思考只能在自然本能中出现，思考才有主见，思考理智和愿望才有相应的生命。他的思想茫然，复杂，像一个行将就木的人不愿瞑目一样，对于我们的错误，必须拿出足够的证据，以便说服我们，而且要重新捡起我们的信仰，便怎么也可找个借口。
勒柯吉为了别人的危难和需要，为了怜悯不幸的父老兄弟而献出自己，超过了他自由的感情，是他善良的本性，现在，没有必要了。大家再不需要同情和怜悯了，于是他过去的信仰又暴露出来，过去那种绝对自由主义越来越强烈，就越是想要辞职。
眼看着霍斯特日益兴旺繁荣，阿里·洛德士对勒柯吉的内心活动越看越清楚。当灯塔工作一开始，他就认为过去人们强加在他身上的工作即将结束了，他的这种欲望逐渐强烈，最终他将会明白无误地表达出来，阿里·洛德士平时和他谈心，提到人们对他的善行感激不尽，勒柯吉于是就毫不含糊的宣布了自己的想法。
“我接受组织和殖民地的工作，”他说。“我定会忠于职守，完成工作，但工程一完，我的任期也就届满，我证明我希望为此，至少在地球的这一小块土地上，人类不需要主人。”
“领袖，不应是个人主义，我的朋友！”阿里·洛德士激动地反驳，“您就是一个证明，不管人们说得如何天花乱坠，随便起什么名字，但没有权力就不可能有社会。”
“我不同意为种说法。”勒柯吉回答，“我本人认为，人们不需要强制性的权力时，它就可以灭亡了。”
就为此，勒柯吉对他的乌托邦思想，依依不舍，尽管他经历不少的变动，他对人类本性依然寄予厚望，可以不借助法律即可解决个人利益的冲突等困难。
阿里·洛德士见他的朋友如此的固执己见，不听劝告，甚感悲观，他估计将要出现最坏的结果，甚至他希望在霍斯特居民的平静生活中，出点小事故，可以再给他们的领袖一个新的证明，说明他想法的错误。
不幸的是，他的愿望真发生了，这事比他希望的来得更早。
在1989年3月初的几天里，突然传来发现了藏量丰富的金矿，事情本身并不是悲剧，相反人们都互相庆贺，兴高采烈，就是最有理智的人为阿里·洛德士也为之欢乐鼓舞，对利贝丽亚人来说，是个节日。
只勒柯吉一人十分冷静，他预见到这一发现将带来的后果，以及甚至是毁灭性的隐患。当人们都很高兴时，他却愁眉不展，对未来很是担忧。
第十一节 金子的渴望
发现金矿是在3月6日早晨。
有几个人，其中有爱德华·洛德士原计划去打猎，一天清早离开利贝丽亚，来到距西南部二十公里的地方，在阿尔蒂丰岛西边结尾的圣特里博克斯的山脚下，延伸着深深的原始森林，通常霍斯特的猛兽为美洲狮、美洲豹，因为吃掉无数只羊，而被几乎斩尽杀绝，剩下的就逃到这森林里躲了起来。
猎人在森林中搜索，在路上的打了两头美洲狮，当发现一只美洲豹时，他们到急流的小溪边。爱德华·洛德士在射程内开了一枪，打中了豹子左侧，但没使它受致命伤，它发出愤怒的吼声，跌过小溪，逃进森林，无影无踪。
爱德华·洛德士已来不及了，补了第二枪，但没打中豹子，却击到一块岩石上，碎石飞溅到脚下，他由于对岩石特殊的外表好奇，捡起来仔细瞧了瞧，原本打算离开这地方。
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