崔西忍不住又插话，不过，这一次他问到了重点：“你从刚刚就一直把‘第二个死’挂在嘴边，这难道是约翰收到的那封恐吓信上的——”
葛林点了点头。“刚才也有讲过，我一开始以为这是宗遗产继承谋杀案。史迈利死了，接着轮到约翰被杀。换言之，我把那封恐吓信上的文句‘JOHN……SECOND DEATH’解释为：‘约翰，继史迈利之后，接下来的死人就是你!’但根据后来了解到的事实，我对这种解释产生了疑问。赤夏，请你告诉大家你是何时看到那封恐吓信的。”
突然被点到名的赤夏慌张地说：“你们都没有人问我，所以不是我故意不说的哦!我看到那封恐吓信的时候，呃……当时我进办公室把被约翰没收的溜冰鞋拿回来，所以是史迈利爷爷演出临终闹剧的那天晚上。”
“也就是说，那时史迈利爷爷还没有死。约翰在那个时间点就收到恐吓信，凶手在那时就预告约翰是继史迈利之后下一个要杀害的目标，也未免太性急了，这实在不合常理。
“了解情况后，我不禁想到另一种可能，或许那封恐吓信上写的‘第二’，并不是在讲史迈利先、约翰第二的杀人顺序。
“另外还有一点——就是上头写的‘约翰’，看到这个名字，任谁都会以为是约翰·巴利科恩的约翰，但我发现不可如此妄下断语。
“在完全不相干的场合里，我得到了意外的启发。因为调查需要，我问了在厨房的玛莎：‘约翰有来过这里吗?’结果玛莎啰哩巴嗦地回答说：‘不管是约翰·巴利科恩、施洗者约翰还是已经翘辫子的约翰·甘乃迪都没有来过这里!’玛莎一口气讲了三个约翰，当时我也没特别注意，不过，脑海里却留有了印象。后来思索恐吓信上头的文字，一直绕着莫妮卡的奇怪动机打转时，我猛然想起玛莎的话，我突然想到，会不会恐吓信中的约翰指的不是约翰·巴利科恩，而是《圣经》里的约翰呢?若不是当时脑海中一直在想莫妮卡的《圣经》逻辑，这实在很难联想在一起啊!”
哈斯博士又补充道：“在这个怪异的世界中，怎样的人最可能犯下不合常理的罪行?葛林以这个角度为出发点来考量。如果不是这种方法，大概不可能会弄清楚整起事件的来龙去脉吧?”
葛林点头说道：“这次的恐吓信事件，最后我藉助了哈斯博士的学识来加以确认。在《圣经》中除了施洗者约翰之外，还出现过很多个约翰。大家应该知道《圣经》里收录了一系列所谓的《约翰书》(注：【63】《新约圣经》普通书信中有《约翰一书》、《约翰二书》与《约翰三书》。)吧?
“话说回来，在整起事件的过程中，我发现常常听到有关《圣经》中死人复活的现象，或是最后的审判，还有莫妮卡的逻辑——只有在现今这种奇异世界才适用的杀人逻辑等等。像是约翰和莫妮卡对火葬的争论、在电视上新教派创始人阐述的教义、茶会上的生死观讨论，还有史迈利爷爷的葬礼上，马利阿诺神父诵读的那段在我脑中留下奇妙印象的《约翰福音》……所有的内容都把死人复活看作是理所当然的事，而且也都提到审判当天，复活的死人中有的将因为行为不端而受到再次死亡的屈辱——也就是第二次死亡。”
“第二次死亡难道是《圣经》上的文字?”崔西问道。
哈斯博士代葛林回答：“是的。如果那封信上的‘约翰’指的是《圣经》上的约翰，那么接在后面的数字也就一目了然了。我们原本把它错认为日期和时间，事实上那些数字指的是《圣经》里的章节。因为葛林的提醒，我仔细将《圣经》的内容反复推敲，结果发现了它与整起事件的吻合之处。
“11：24指的是《圣经》〈约翰福音〉中的第十一章二十四节。这是葬礼弥撒中经常诵读的章节。内容是住在伯大尼的马大在弟弟死后对耶稣说：‘我知道在末日降临的时候，他必复活。’而且之后还描述了已经死亡，尸体腐朽的弟弟从坟墓里醒来的情景。莫妮卡坚信死人会复活，这大概就是她想要让约翰看到的复活信仰的具体实证吧! 棒 槌 学 堂·出 品
“还有就是2：11，这指的是《圣经》〈约翰启示录〉中的第二章十一节。如同大家所熟知的，这段讲的是现今世道险恶和末日将临的情景，必临的、属于神的辉煌胜利，救世主降临等等，有关于最后审判的种种。在第二章十一节里写道：‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听!得胜的，必不受第二次死的害。’
葛林再度开口：“那封恐吓信上写的SECOND DEATH说的不是连续谋杀，要表达的并非杀死史迈利再杀第二个目标约翰，它的意思是人会有‘第二次死亡’。也就是说，肉体死亡是第一次死，而当末日审判之际，复活的死人住受审后灵魂灭绝是第二次死。的确，约翰是在末日苏醒的，而且看起来似乎也获得了永生。不过莫妮卡心里还是很怀疑。她不相信约翰。因此，她用史迈利爷爷放在隔壁房里的那台打字机打了恐吓信，偷偷放在办公室的桌上。她是为了要告诉约翰——就算是死后复活，一旦行为不端，还是会有第二次死亡，人会随着灵魂死亡而灰飞烟灭。”
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |