谭允旦终于忍不住问道：“这是什么文字？”
查海洋被她的问话从沉思中打断，有些抱歉的笑了下，“刚才我走神了。”
他把手放在白布上轻轻摩挲了一下，带着梦幻般的声音道：“允旦，这是吐火罗文字。”
谭允旦几乎不敢相信，目光转向白布，“吐火罗文字已经死了——你，你怎么知道这是吐火罗文字？”
查海洋抬起头，微笑了出来：“我不仅知道这是吐火罗文字，而且还读懂了其中的意思，”他似乎带着感叹轻轻吁了一声，“我在P大上学的时候，曾经有幸去旁听过季羡林先生的课。现在想想，真是天意。当时我对季先生撰写的《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》一文产生了浓厚的兴趣，在他的指导下，曾经花过很多功夫研究吐火罗语。”
“那……这段文字写的什么？”谭允旦有些急切的问到。
查海洋神情肃穆起来，他并没有急于回答谭允旦的问题，而是望向夜空，反问了她一个问题。
“允旦，你相信有神的存在吗？”
82、
即便在今天的中国，无神论和唯物主义依然是主流的价值观，更何况在那个年代。这是一个敏感而不言而喻的问题。
查海洋的这个问题让谭允旦一愣，不知如何回答。两人沉默片刻后，查海洋开口说道：“当我没问这个问题吧。”
他的手指指向毛布，逐字逐段解读出来。
“当死亡之海淹没大地
我将复活
你们的灵魂
将由我牵引至彼岸
获得重生”
每个字都让人心惊肉跳。
每个字都像是来自黑暗世界的寓言，让人心魂迷乱。
这段文字像利剑一样刻在谭允旦的心中。她目不转睛的盯着白布，似乎想把上面的每一个文字都牢牢记住。
苍茫大漠里的风声像是亡灵的耳语，在这亿万年的变迁中，不断的死去又出生。存在或虚无，在很多年后谭允旦重读萨特、加缪、福科的思想时依然无解。她住在29楼顶的复式豪宅中，她的灵魂却永远钉在了这片沙漠戈壁之中。
两个年轻人在这段像是咒语又像是契誓的话语中久久静默。最后还是查海洋打破沉默：“我们检查一下墓主，然后再将他掩埋吧。”
谭允旦点点头。
查海洋伸手掀开毛布。令人惊异的是，出现在他们眼前的，不是预期中的男性墓主。他和谭允旦不由自主的后退了一步，带着惶惑不解和隐约的畏惧喘息着。
这实在是太出乎意料，太不可思议。在查海洋和谭允旦的生涯里，从来没有见到过如此诡异的情形。黑暗中隐约闪烁的月光，像是这诡谲世界的一个阴森背景，冷冷注视着他们，注视着这个沙丘上令人惊悚的舟棺。
墓主是个女人。
一个全身包裹黑布的女人。
依稀可见，她的双眼被挖掉了。
日期：2010-2-25 12:52:00
83、
食物和水终于耗尽了。这是谭允旦和查海洋在荒漠中的第五天。
他们怀着震惊而尊敬的心情重新掩埋了黑布女尸，查海洋将写着契誓的毛布留了下来，小心的揣入自己怀中。他们离开小河墓地后，一系列的思考和疑问并没有停止。
制作分外精美的桩木和舟型棺，诡异的契誓，让人惊悚的玄色冥衣，这些都是无法解读的谜题。尤其是谭允旦提出，小河墓地中的墓葬都是严格的男性对应桨状木桩，女性对应棱形木桩，为何这位黑衣女子却独独相反，使用了桨状木桩，而又有七道阴文线？
很快的，比思考这些问题更严峻的问题出现了。在他们再次向35兵团方向做努力行进时，依然是迷路状态。经过漫长而绝望的挣扎，他们喝干了最后一滴水。断水后，他们开始喝自己的尿。到后来，连尿也排不出来了。
在体力透支到极限后，谭允旦开始出现幻觉、谵妄和脱水状态。当他们再次回到有蓝布条记号地方的时候，像是压死骆驼身上的最后一根稻草，谭允旦终于昏倒了。
在那些无法以时间计量的幻觉和梦境中，她频繁的看见一个黑衣女人，有时候站在她身侧，有时候站在稍远些的沙丘上。黑衣女人面无表情，脸色苍白，周身似有黑气萦绕。
每次从昏迷中醒转过来，总能看到查海洋死灰般的脸，依然坚守在她身边，不断的移动她的位置，以便使她总能躺在雅丹的阴影下。她喃喃呓语：“放弃我，让我死。”
每一次昏厥她都希望自己不再醒来。这样磨难的尽头，死亡是一种解脱。在那些持续的幻觉和昏迷中，她干涸的舌头时常能品尝到腥甜的味道。那是一种无法言状的美味，湿润，沁凉，甜美。她以为那是弥留之际必然的幻觉。
日期：2010-2-25 13:06:00
84、
又一次短暂的醒转过来后，她断续的向查海洋叙述看见黑衣女人的情景。那个女子以一种不可思议的方式占据她的心灵，谭允旦不再关注自己的生死。在这即将走到人间尽头的时光里，她被那个黑衣女人的幻象纠缠不休，让她急切而又惶恐的想表达出这个诡异的意念。
但谭允旦已经失去语言的完整表达能力。她能感觉查海洋冰冷而虚弱的手指抚过她的脸庞，像是试图安抚她的焦躁。恍惚间她听见查海洋低低的声音吟诵着那段她最喜欢的诗歌。
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