一方感到快感，一方却感到痛楚，之所以两个人最终还是跨越这种失衡而完成jiāo合，纯粹是因为有jīng神上的爱作支撑。有了jīng神之爱的支撑，女人才愿意连同痛楚一起接受男人的侵入，她们试图从中发现真正的欢悦。
即便是这样，新婚时期 （结婚之前已尝禁果的从发生xing关系之时算起） 男女两xing在xing爱方面的差异也实在太大了，而且显然对于女人来讲有些残酷。
然而，高明的造物主会在此时引导两个人慢慢地朝消除这种差异的方向探索前进。
身体健康并且深爱着对方的妻子，xing感受会被渐渐唤醒，慢慢体验到夫妇jiāo合的快感，尽管各人有快有慢，但日复一日感觉越来越好确是毫无疑问的。开始时感到痛楚，慢慢地痛楚消退，快感之芽萌发出来，并且越来越有增无减。这种向上攀升的快感即使有时候会停滞，但却不会向下滑落，经过生育等jīng神上的洗礼，只会不断地飞跃，连女人自己有时都会吓一跳。
而丈夫此时的qíng形如何呢？
每个男人都知道，一开始的感觉是快乐无比的。即使在失去童贞的那一刻是处于懵懵懂懂之中，稀里糊涂地就结束了，但却不会留下痛苦的记忆，而从第二次开始就渐渐产生出快感。所以说，就xing感受而言，男人的开发比女人要快。
但快未必就意味着好。
由于男人从开始就能体验到xing的快感，因此他们在快感方面更加倾向于ròu体的感觉。然而男人的快感基本上是保持在一个线形水平上的，不像女人那样会随着时间的推移而不断上升，有时反而呈现出一种下降的走势。女人初次jiāo合时感觉是痛苦的，xing感受的起点虽低，其后却一路向上，不断高扬，而男人却要么保持一条平行直线，要么走下坡路。
不断升高的线与平行的直线相jiāo叉只是时间的问题。这个jiāo叉什么时候出现，会因为各自的能力差别、环境差别以及jīng神之爱的程度等有前有后，各不相同，但一般认为大约出现在结婚一年之后。
其实关键不在于什么时候出现，而是从jiāo叉的这个时点起，女人的xing感受就追上了男人，以后又超过男人，两xing之间发生了逆转，并且差距越拉越大。
如此看来，男人的xing感受似乎没有什么可持续的发展xing，不像女人的那样丰富多彩，而只是机械的、重复的和单调的。
正文 第四章 信奉永恒的爱的女人（5）
从根本上讲，对男人来说，xingjiāo也好，自慰也好，在快感上无甚差异，甚至自慰反而更加自由、更加充满了想象。即使身边有妻子，随时可以满足xing的需求，但是男人依旧会去qíng色场所潇洒几回，这种现象正反映出这方面的问题。
女人当然不是这样。少女的自慰一方面不如少男普遍，另一方面即使通过自慰感受到了快感，但在和男人真正jiāo合之后，立即会“弃暗投明”，即舍弃掉yīn蒂快感而追求起更加qiáng烈更加美妙的yīn道快感来，所以只要丈夫提出要求，妻子巴不得立即顺其所yù。当妻子的偶尔自慰大多是因为丈夫长期不在身边，或者丈夫无法满足其需求所致，是不得已的行为。
大抵结婚数年之后，男人无不对妻子沉迷于xing、为之颠倒的样子而叹服，甚至感到可怕。可以说，在ròu体的爱方面，女人逐渐升至qiáng势，而男人则降为弱势，于是爱的平衡就被打破了。
男女在婚姻上的差异
结婚之初，丈夫的xing快感高于妻子的时候，填补这个落差的是妻子对于丈夫jīng神上的爱，jīng神之爱使得女人的xing快感得以高昂，从而补偿了不满足的部分。
结婚数年之后，当妻子的xing快感远远超过丈夫的时候，填补落差的依然只有jīng神上的爱，不过此时是丈夫对于妻子的爱。
然而这时候的qíng况却不怎么妙。倘若两人的结合是不为世俗所容，或历经千辛万苦好不容易才得到世俗的允容，此时jīng神的爱应该是能够弥补xing感受上的落差的。但是结婚数年之后，比如五年或者十年，两人之间jīng神上的紧张感早已消失，而处于一种安定的、安逸的状态，要想以高涨的jīng神之爱来弥补ròu体之爱谈何容易。
说句实话，男人的xing快感其实很贫弱。但男人往往错误地以为自己的xing快感比女人更qiáng烈，故而在开始的时候喜欢掌握xingjiāo主导权，结果到头来遭到了狠狠的报复。
几年的夫妻生活下来，任何一个男人都知道，女人的xingyù和xing快感远比自己qiáng得多，年轻时代对于女xing的看法是错误的，于是他们急急忙忙修正过去的错误。
但是女人并不认可男人的修正。过去曾经那样激qíng难抑爱着自己的男人，为什么现在却对自己如此冷淡无yù了？不光这样想，女人甚至表现出无比的愤怒。
男人想为自己辩解，但是却无法说出口，因为其根本原因在于男人的xing快感天生比女人来得弱这个生理上的事实，从这一点上讲，男人其实很可怜。男人们不好意思讲出来，他们认为这是羞耻的事qíng，因此只好借口工作忙、身体疲惫等等，但是在快感日渐增qiáng、日益变得好色的女人面前，这些理由毫无说服力。只要女人身为女人而不是男人，要她们理解这种事qíng，基本上是没有任何指望的。
就xing爱而言，男人和女人是如云泥之隔的两类人。
男人从xing中获取的愉悦，与其说是通过xingjiāo得到了身体上的快感，不如说是在这个过程中jīng神上得到了快感，后者更为明显，更为qiáng烈。身体快感对男人来说是微不足道的，但是在整个的xingjiāo过程中，男人却燃起对未知事物的探险心和征服yù，这是男人极为重要的一种jīng神享受。
因此，比起jiāo合时的快感，男人记忆更加清楚的是女人的反应、表现。可以这样说，xingjiāo对于男人只不过是确认自己的行为如何在对方身上产生作用、自己对对方拥有怎样的影响力的过程，当看到自己的行为产生了预期的效果时，男人才会享受到一种满足。而女人则是直截了当地沉浸在xing的欢悦中，品味着xing的快感，陶醉于自我满足中，却不必考虑对方如何如何。xingjiāo的时候男人睁着眼睛，女人闭着眼睛，就是这其中差异的最好佐证。
当然，男人的这种愉悦，并不是永无止境的，在一次次的重复中，快感会麻木，愉悦会淡漠，渐渐地就会生出倦怠。尽管在jiāo合过程中仍然以男人为主导，但是那份对于未知事物的好奇心消失殆尽，男人的jīng神不再因此兴奋紧张，整个过程变成了一种轻车熟路的仪式而已。
正文 第四章 信奉永恒的爱的女人（6）
可见，男人是一种神经质的、不好伺候的动物。无论夫妇间jiāo合多少次，男人的xing快感并不会有所增进，真让人没办法。而且只要jiāo合的对象是妻子，jīng神就不可能产生紧张，从而无法有效地增进这种快感，这是尤其头痛的事qíng。
相反，女人则受到造物主的恩惠，即使结婚成家之后，jīng神紧张消失、jīng神之爱渐渐平淡褪去，但还可以用日渐成熟的ròu体之爱来弥补。即使在jīng神之爱方面有所不满足，但只要随xing而动，依着身体的yù念去做，同样也可以证明爱的存在。
用吃饭来比喻，女人是因为饿或者嘴馋才吃饭，男人则是因为有营养所以才吃饭，而不管肚子饿不饿。妻子可能会问丈夫，这样好吃的面包为什么不吃呢？但丈夫却不会仅仅因为妻子劝食而吃面包。
女人还有一样令人叫绝的特点：女人的xing快感从一定程度上讲是依赖于某个男人而成熟起来的。从处女到人妻，随着女人的xing感受不断被开发，女人在面对这个开垦、启发了自己的男人时，xing感受会增qiáng到极致。所以说，女人的快感并不因与众多男人接触而有所增qiáng，反而是在重复面对同一个男人时不断增qiáng。
而男人的xing快感不固定于某一个女人，因为从一开始感觉就比较贫弱，只是由于探索未知事物的紧张感使其jīng神兴奋，从而有助于快感的增进。
因此坦率地说，如果女人服从自己身体的本能yù望，那就是爱丈夫，而如果男人服从自己身体的本能yù望，则是背叛妻子。
背负着这样的不利条件，在婚姻中一旦双方为谁专qíng谁花心而发生争执，男人当然处于下风，永无胜算。
先知先觉的耶稣基督可能dòng悉了这样的qíng况吧？或许，正因为他早已知道，所以假装公平地要男女双方在牧师面前起誓说什么“永远爱他 （她）”，其实是给男人套上一副枷锁。
信奉永恒的爱的女人
至此，我们已经清晰地看到了那些信奉永恒爱qíng的女人的真实面目。
所谓永恒的爱，只有在可以凭借ròu体之爱的女人身上才有可能，故而永恒的爱之类美好的憧憬也只有女人才喜欢挂在嘴上。这倒不是因为女人贞懿贤淑、làng漫主义的缘故，而是其生理机能使然。
男人们即使一时会产生错觉，但是绝大多数人对此却不以为然，怀着疑问，不相信爱qíng真的能够相守永远，所以不愿意这样说。永恒的爱是一种极其生理xing的爱，只有女人能够做得到。
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