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华丽血时代:两晋南北朝的另类历史_梅毅【完结】(160)

  斛律光劝后主说:“这些少年舞刀弄抢,一jiāo手就乱杀一通不分尊卑。只要您皇帝露一露面,那些人就死了心。”果然,小皇帝一露面,高俨的徒众“骇散四奔”。高俨也没了主意,站在原地不动弹。斛律光上前牵手拉他,说:“天子弟弟杀个人算什么呢。”把这位闹事的皇弟带到殿里,斛律光又对高纬说:“琅琊王年少不懂事,成人后就不会这样。”

  高纬此时忽长jīng神,抽出弟弟高俨的佩刀用刀柄对这位胆大妄为的少年大脑袋一顿乱击,咬牙切齿好久才把高俨放了。他又亲自用弓箭she杀高俨的徒党,肢解bào尸,以泄怒气。胡太后怕大儿子弄死二儿子,就把高俨关在自己宫内,高俨每次吃饭前,太后自己都亲口尝试怕有毒。几个月后,高纬趁胡太后睡觉,骗高俨早起打猎。这位失势的小王爷不知是计,刚刚进殿就被皇帝哥哥的卫士刘桃枝反绑起双手,用袖子堵住嘴,背负到自己的宫里砍了头,时年十四岁。高俨的四个遗腹子也都“生数月而幽死”。

  皇帝位子坐稳,转年七月,高纬就诛杀了大臣斛律光。斛律光一族自其父斛律金起就卖命高氏。“敕勒川,yīn山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风chuī糙低见牛羊。”这首千古名曲就是斛律金在高欢玉壁之战大败于周军之后,为安慰高欢用鲜卑语唱出的,听得高欢当时涕泪横流。斛律光位极人臣,平生为高家打过无数恶仗,又帮助高纬坐稳帝座,但不贪权势,不懂jiāo结高纬的宠臣穆提婆和祖珽。两个人于是同上谗言,说斛律光有谋反之心,劝高纬杀掉他。高纬xing怯,不敢诛杀如此重臣。祖珽给他出主意:“赏赐斛律光一匹马,说明天一起游猎东山,他一定来谢恩。”果然,斛律光来到凉风堂,皇帝卫士刘桃枝从后击其后脑,斛律光不倒,回头说:“桃枝常常gān这样的事,我到死也不gān对不起国家和皇帝的事。”刘桃枝和三个大力士用弓弦勒住不做丝毫抵抗的斛律光的脖子,勒死了一代名将。北周武帝听说斛律光死了,齐国自毁长城,高兴得全国大赦。

  诛戮功臣之后,高纬又把目光转向亲族。被谥为文襄皇帝的高澄有六个儿子。第四子是兰陵王高长恭。高长恭容貌美丽如纤洁妇人,上阵常面带一个铁面具以威吓敌人。邙山之战,他辅助高湛取得大胜利,武士们吟唱歌谣,名为《兰陵王入阵曲》,国人颂唱,声名显著。后主高纬有一次问他:“你打仗时深入敌阵,如果失利的话后悔也来不及呵。”兰陵王回答:“家事亲切,不知不觉我就冲了进去。”本来是效忠皇帝的话,但高纬对兰陵王“家事”一词深为忌讳,渐生猜忌。为免横死,英名一世的兰陵王得病也不医治,在家等死。

  武平四年(573),高纬派人送毒药给他。高长恭喝药前对妃子郑氏长叹:“我忠以事上,为什么要被毒死呢?”妃子哭劝让他亲自见见皇帝诉说无罪。兰陵王说:“天颜何由可见!”遂饮药而死。以前读史未多,观小说、史书等记载岳飞、袁崇焕等人被冤诛死,心中慨叹这些人有兵有权,gān吗不举兵造反自己称王称帝。二十四史阅毕,始知儒家“君君、臣臣、父父、子子”纲常大伦,几千年来深入人心。每个王朝嫡君继位,再bàonüè专恣也是众望所推,诸如伍子胥之父、萧衍之兄被昏君杀头前还献策要把自己的儿子兄弟骗回来杀掉,怕他们造反给国家添乱。斛律光之弟斛律羡知道使臣来杀他一家,大开城门,与五子跪接诏书,引颈受戮。西汉七王,西晋八王,都是皇帝至亲骨ròu,有兵有地有钱,但都不是嫡子正统,没有正当理由反叛,乱常逆伦,无一好下场。因此,兰陵王虽勇猛绝伦,智力超常,呜咽受死,应不足为怪。

  宠信jian佞 绝爱小怜(2)

  假使北齐末帝高纬同时代的都是像他这样的庸君,估计还能保善终。不幸的是,与他相邻为敌的是雄才大略的北周武帝宇文邕。周武帝即位时正赶上北齐高演废高殷自立。两国开战,北周一直打不过北齐。每年冬天,周国人一直捣碎两国界河上的冰,以防齐国军队来袭。到高湛在位后期,反过来齐国人捣碎河冰,转恐被周国军人侵入。后主高纬继位,杀大将斛律光,皇族高长恭,又平灭勇武能战的皇族高思好,亲痛仇快,让周国人大大高兴了一阵,扩兵略地,日复一日,下了一城又一城。

  高纬当时宠信韩长鸾、穆提婆等人。一帮人天天宴饮无度,带刀走马,从未安生过。这些人见朝臣就瞋目张拳,有吃人之势。尤其是韩长鸾特别憎恨读书人,常常大骂朝臣:“我对这些汉狗不可忍耐,应该都杀掉才对!”(韩长鸾是鲜卑贵族)

  齐国大城寿阳被周朝军队攻陷,高纬还真忧惧了一阵子。穆提婆就劝他:“即使我们齐国尽失huáng河南岸,还可作一guī兹国呢……人生如寄,唯为行乐,gān吗犯愁呢?”左右嬖臣随声附和,高纬于是大喜,酣饮歌舞,日以继夜。李德林著《北齐书》,专门为这些人开个栏目:“恩幸列传”,共计有和士开,穆提婆,韩长鸾,高阿那肱等多人:“刑残阉宦、苍头驴儿、西域丑胡、guī兹杂技,封王者接武,开府者比肩……飞鞭竞走,数十为群”,连波斯狗和马匹都被封为仪同、郡君,可见其滥。侍奉高纬的宫婢都获封为郡君,宫女宝衣王食者500多人,一裙之费价值万匹布值,一个镜台就花费千两huáng金,衣服只穿一天就扔掉。又大兴土木,在晋阳作十二院,西山造大佛,一夜燃油万盆,劳费亿计,还制作公马母马jiāo合用的青庐,马饲料十几种之多,高纬“具牢馔而亲观之”。

  《颜氏家训》的作者颜之推在梁亡后被掳入周,而后逃至北齐,对于当时北朝世风有尖锐的描述:“齐朝有一士大夫尝谓余曰:‘吾有一儿年已十七,颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶,稍yù通解。以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。’吾时俯而不答。”显然,当时的汉族士大夫都以攀附鲜卑贵族为荣,鲜卑语和弹琵琶,恰似如今的英语和驾驶技术,看来世易时移,人们趋炎附势的心态还是一样。

  北齐承东魏,高欢本人虽是汉人,但其老婆和诸多高氏儿媳妇是鲜卑人,高欢自己也以鲜卑自居,是完全鲜卑化的汉人。当时,原来北魏的高门大族已在尔朱荣“河yīn之难”中基本被屠杀殆尽,汉族门阀也在孝昭帝因杨愔等汉臣的被杀而一蹶不起,北齐到后主时期,朝野上下皆是“大鲜卑主义”盛行,而且,掌握实权的,又多是昔日六镇边地穷苦粗悍的低极军士出身的鲜卑人,根本没有任何文化修养和素质,只知厮杀屠戮,完全看不起昔日的元魏门阀和完全没落的汉族士族。

  高纬小皇帝刚继位时虽怯儒无志度,却有识人之智。高俨举兵时左右误告他说是大臣谋反,他说:“这肯定是仁威(高俨字)啊”。杀了斛律光以后,众人推荐高思好做大将军,高纬独论:“思好这人本xing喜欢反叛。”这两件事应验后,高纬自认为策无遗算,更加骄纵放dàng。他自己创作《无愁》之曲,亲弄琵琶歌唱,左右百人歌舞和之,民间称其为“无愁天子”。


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