梅郎为人，自负才qíng，恣意山水，豪而达，放而逸，实有魏晋名士之遗风。合其意者，虽当百欺而不悟，相待如初；逆其qíng者，纵供万媚而嫌其俗秽，严拒千里。此种天真烂漫xingqíng，淳朴无邪气度，使得梅郎与“世故”二字了无粘连，雅有古君子之遗风。程普尝言周瑜：“与周公瑾jiāo游，如饮醇醪，不觉自醉！”以此语谓梅郎，可当得一“切”字。由此，梅郎周遭友朋甚多，茶来酒往，虽皆以“酒ròu”为名，仍多率真反俗之辈。而仗势欺人、顺口接屁、粪里嚼渣之徒，几绝迹于梅郎门下。
明人张岱有言：“人无癖者不可与jiāo，以其无深qíng也。”梅郎自是书yín橘nüè，诗痴花魔，兼有寡人之疾、陆羽之嗜，体虚神疲之际，仍陶然其中而不知倦。既无俗累，又多逸qíng，梅郎笑谈之间，每每有剔肤见骨、妙奥高绝之语，时而排调滑稽，时而笑谑臧否，皆冲口而出，无多避讳遮掩，砭骨之余，往往令人粲然解颐。才兴高格如此，然梅郎少有矜高刻意之举，无“清高达人”之矫饰，少佞友俗朋之缠累，常令众人心神俱慡，欢笑之间，钦其识，服其量，高其才，畏其口。
风雅之闲，梅郎常宣异端于恣肆，bào道学于纵横。坐谈纵论，虽偶言经世务实之略，实无仕进进取之心；啜茶之余，恒恶刻薄伪善之行，心存隐恶扬善之意。嬉笑怒骂，梅郎挥洒自若，能使“梦者觉，躁者静，睡者醒，肠热者冷，心冰者融”，有此良朋，诚为幸事。
观梅郎文章，骨傲而不肆，意狷而不僻。正似才子酒酣耳热，高咏闲qíng。梅郎文笔至切，崇尚xing灵，其浩繁史评，琳琅满目，亦庄亦谐，旁征博引，如对九宾盛宴，大嚼快慡之余，顿生消积排滞之效。梅郎爱写乱世，“死生之际，感叹尤深！”两晋南北朝，正是生死爱念极致之时。梅郎恰喜由此入手，托此幽幽之史，呈其磊磊之怀。古往今来，多少峨冠大ròu，尽湮没于荒糙斜阳；自此以后，无数美人豪杰，皆付诸滚滚东流！“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更思桓伊在，一笛闻chuī出塞愁。”
一日，梅郎昵友数人，毕集欢饮，品评其为人。
李鸣钟：“梅郎一可笑无用之人，宜束之高阁。”
文华：“梅郎做人太鲜明，非有保身处世之道。”
李辉：“梅郎赅涉广博，有屠龙之术，诚可惜叹者，世间已无龙可屠。”
江华：“梅郎千金之茶味道极好！”
田颇：“梅郎自得其乐，有脱俗凌云之态。”
亚明：“梅郎了无遮藏，堪称善类。”
梅郎闻吾辈品题，嘿然哂然，曰：“生与此辈为伍！”
我与梅郎，相识十年，友qíng非浅。钦慕之余，自忖吾辈有不能学者五：
梅郎北人南相，燕赵慷慨之风犹存，一饭必偿，睚眦必报，敢爱敢恨，快意恩仇。而我等随时俯仰，逆来顺受，唯中庸是举，此一不能学也；梅郎文士豪韵，魏晋达人清cao犹在，遇同道纵达之人即青眼相加，见貌陋心险之人辄嗔怒作色。而我辈唯唯是是，但求一团和气，怯于直抒胸臆，此二不能学也；风采朗然，有贵胄公子之度，豪豁不羁，不修细行，纵有陷溺，皆发于至qíng。而我等中规中矩，瞻前顾后，雷池少越，此三不能学也；通才博识，学兼中西，开樽诵青史，关门即深山，有意无意之间，收放自如。而我等常拘泥于“显学”，安坐于生计囹圄，一心不试二用，凡夫俗体，此四不能学也；梅郎天马行空，独往独来，以毒为药，直言危行，夜半临深池，啸傲江湖间。而吾辈蹑足屏息，唯恐画虎不成，感壮之余，常怀惴惴，此五不能学也。
最为可慰者，生世无网罗，遇人少机心，可免却相濡于枯岸；最为可喜者，微醺常大笑，迷离有真qíng，可欢与相忘于江湖。酒足饭饱，扪腹啜茶，观梅郎“huáng昏之偶像”狂态毕现，不亦乐乎！
是为跋。
亚 明
2005年9月1日
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