即使活上一千岁，又有屁用！"――上述例子，举的还都是世人眼中的"好人",有德有功的大臣，可以想见，贪官污吏的好日子，肯定会更加耸人听闻。
除支撑一个巨大的官僚机构外，北宋还要供养一支无比庞大的军队。宋太祖赵匡胤时，jīng练禁军，为宋朝军队jīng锐，人数只有二十万不到。宋太宗时，禁军已有三
十五万，宋真宗时，数目又达四十三万。到了宋仁宗时期，禁军数目竟达八十三万。所以，《水浒传》虽内容百分之九十为虚构，但豹子头林冲"八十万禁军教头",绝非
虚拟，宋仁宗时期确实已经有八十多万禁军。除此以外，加上厢兵等其他正规军和"后备役",仁宗皇帝时期宋朝就有近一百三十万的兵要靠国家养活，政府岁入的五
分之四都要做军费支出。西夏战事起，宋朝禁军虽多，但昔日的英雄们早已老死、病死，仁宗一朝的禁军都是花架式，特别是京城禁兵，鲜衣骏马，只知领取俸禄，连出
cao等简单cao练都极其罕有。更过份的是，这些人每月关领俸粮，自己都扛不动，要雇挑夫帮他们扛。这样的士兵，派到西北与虎láng一般的党项人对阵，后果不说就可明
白。花费巨亿，宋朝养就了这么多"造粪机器".
所以，到了宋英宗时代，宋太祖、宋太宗时期数目"骇人耳目"的封桩库、左藏库等昔日金帛山积的国库，完全空空如也，连耗子都不见一只。以宋英宗治平二年
为例，这一年宋朝岁入虽达一亿一千六百一十三万之巨，官费、军费等支出却达一亿二千零三十四万，已经是入不敷出了。宋朝对盐、茶、矿产皆实行"官卖"的垄断
制度，商税极高（甚至达百分之五十以上），收入不可谓不厚。但开源而不节流，任凭是哪个人当家作主也禁不住这么糟蹋，最终使国力一步一步走向匮乏。 自宋真
宗开始，宋朝上层其实早已注意到日用渐亏的事实，不少大臣都上书言事，想出各种各样的主张和"方案"――真宗朝王禹 言"五事",仁宗朝宋祁提出"三冗三费"问
题，范仲淹"庆历新政",文彦博要求"省兵",甚至当时刚刚中进士不久年方二十出头的王安石也上过"万言书",司马光也上"三札",大都是讲开源节流，减冗兵，裁冗
吏，抑兼并，细理财，起起落落，最终也没有收到任何明显的实效。
宋神宗继位没几天，向主管财政的三司使韩绛问起"国用",才知道国库中什么都没有，"百年之积，惟存空簿",只乘下档案文件一般的帐本了。血气方刚正年青的
神宗皇帝想富国qiáng民打胜仗，一听没钱，立感泄气，所以，有病乱投医，谁能给政府弄来白花花的银子，谁肯定会得到重用。
至此，王安石终于登上了中国历史的大舞台。
――吊起来卖的青年王安石
"安石不出，奈苍生何！"这句话，本来是讲东晋宰相谢安的，谢安，字安石。当时这位谢公也是吊起来卖，就是不出来做官祸害老百姓，于是当时人士都叹惋。王安
石年青时，也是如此，可叹的是，"安石一出，苍生奈何！" 王安石，临川人（今江西抚州），"好读书，善属文",是个学问大家，这一点今人古人皆无异议。"唐宋八大家"
之一的曾巩阅读他的文章后很佩服，拿给大文学家欧阳修看，"（欧阳）修为之延誉，擢进士上第，授淮南判官。"可见，曾巩、欧阳修两位大家，对王安石皆有荐拔之
恩。依宋朝官制，王安石gān满判官的一届，就可以上呈文表"求试馆职",但王安石一反常态，不削尖脑袋往中央钻，反而去鄞县当知县。"起隄堰，决陂塘，为水陆之利",
为地方gān了不少好事，广为人所赞。朝中大臣文彦博很欣赏王安石这种安于基层的作风，就要把他破格调入中央，岂料小王仍然"不就".欧阳修大异，深觉此种人才不
可多得，推荐王安石当谏官，小王又以祖母年高为由推辞。好家伙，小伙安心基层，专心本职，又一心孝养，欧阳修感动坏了，在朝中不停赞扬这位"又红又专"的好gān部
,并要给他安排俸水丰厚的"群牧判官",王安石照样推却，只求外补。无奈，朝廷委任他为常州知州。知州任上，王安石又得与大儒周敦颐（写《爱莲说》那位爷）相
知，声誉日隆。
宋仁宗嘉祐五年（公元1060年），王安石终于入京，为三司度支判官（财政部高级官员）。"先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其
面。朝廷每yù授之美官，唯患其不就也。"所以，王安石入朝的消息传来，"闻者莫不喜悦，"都以为有大能人来力挽狂澜。
吊起来卖了这么久，王安石上任伊始，也要弄他三把火，首上《万言书》，其大意即"因天下之力以失天下之财，取天下之财以供天下之费",时兮命兮，恰值宋仁
宗末年，暮气已重，"览而置之",没怎么拿王安石的建议当回事。
历史、机遇，君臣际会，有时也只是因为某件不足为人道的小事所改变。宋仁宗之所以不"待见"王安石，是因一件小事对他产生成见：一天，宋仁宗见与诸大臣在
御花园边赏花边钓鱼边宴饮，宦者们把鱼食用金碟装盛，各置于矮几之上，王安石信手拈来，竟把一大碟鱼食吃个jīng光。宋仁宗看见眼里，当时也没说什么。转天见辅
臣，他讲出自己对王安石的看法："王安石，乃一jian诈人也，假使他误食钓饵一粒，也就算了。此人竟能把鱼食吃尽，太不近人qíng，做作得过份。"正基于对他为人的鄙视，
宋仁宗憎人而恶其文，对他的主张自然不看重（此事见于《邵氏见闻录》，非正史所记，但作者邵伯温是宋朝大儒邵雍之子，记载非常可信）。
王安石见"三把火"没烧着，悻悻之余又与当政大臣多不和，又恰巧赶上其母病死，便以母丧为名去职。
英宗在位四年，"（王）安石被召未尝起。"有了一次京城之行，王安石深知吊起来卖的重要xing，时机不到，再不肯轻易露头。
其实，宋仁宗认为王安石吃光鱼食是做秀，也未必。王安石不爱洗澡，不喜穿新衣，吃饭即使是一大桌子菜，他只吃离自己手边最近的那一碟。著书用心之时，更时
常心无旁鹜，有一次写东西，王安石边吃边写，手中东西吃完他也不觉，仍旧一口一口gān啃，把自己指头嚼得血乎流烂也不自知。
人与人关系很微妙，估计宋仁宗看见王安石就感觉不好。对于仁宗皇帝，王安石也心怀愤恨，在其日记中对这位先帝大加鄙薄，总以之比为汉武帝。
宋神宗当颖王时，韩维在他手下任记室（秘书长或办公室主任），只要宋神宗夸他见解好，韩维必称："这不是我本人的见解，是我朋友王安石的主张".年长时久
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