不过，谁要是以为曹cao不会整人报复人，那就大错特错了。
曹cao这个人，报复心是很重的。而且，报复起来，一点都不手软。公元193年秋，曹cao亲提大军，直扑徐州。一则因为徐州牧陶谦此刻与公孙瓒联手对付他，二则因为陶谦曾出兵帮助袁术打过他，三则因为他父亲曹嵩和弟弟曹德被陶谦的部将张闿（音凯）抢劫并杀死。杀父之仇，岂能不报，何况仇人又是敌人？这一下陶谦吃不消了，只好逃进郯城（今山东省郯城县）躲起来。曹cao打不下郯城，便拿徐州老百姓出气。于是纵兵扫dàng，实行“三光”政策，前后杀了数十万人，仅一次就在泗水边“坑杀男女数万口”，连泗水都被尸体堵塞，为之不流。徐州地区许多城池“无复形迹”，不但没有人影，连jī犬都杀光了，简直就是惨绝人寰。所以195年曹cao打算再次征讨徐州的时候，谋士荀彧（音玉）就断言徐州军民一定会拼死抵抗，决不投降，因为上次杀的人实在太多。确实，曹cao这一回，也报复得太过分了。陶谦即便罪大恶极，也顶多杀了他本人或他那一伙，关老百姓什么事呢？如此滥杀无辜，岂非丧心病狂？
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三宽容与报复（4）
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其实，就连他树的那个样板张绣，似乎也是遭了报复的。他随曹cao北征乌桓，还没到地方就死了，死因不明。《魏略》说是被曹丕吓死的。张绣为了讨好曹丕，曾多次请他聚会，没想到曹丕竟然发怒说：你杀了我哥哥，怎么还好意思厚着脸皮见人呢！张绣“心不自安，乃自杀”。此案甚为可疑，姑不论。但他的儿子张泉被杀，则是事实。张泉是因牵扯到魏讽谋反案中被杀的。据说此案“连坐死者数千人”，时在建安二十四年（公元219年），是曹cao生前最后一次大清洗，下手的人又是曹丕，但下令的却是曹cao。此案的案qíng倒不复杂。据说魏讽是沛人，“有惑众才，倾动邺都”，大约是个“摇唇鼓舌，妖言惑众”的人。曹cao的魏国相国钟繇（音由）见他名气大，便让他做了西曹椽。可是这个魏讽，却趁曹cao在前线指挥与关羽决战之机“潜结徒党”，与长乐卫尉陈祎（音伊）密谋袭取邺都，抄曹cao的老窝。然而事到临头，陈祎却害怕了，便向看家的曹丕自首告密。曹cao铲除异己向来就不手软，何况前方吃紧之时，更不容后院起火。曹丕手上有了老头子的令箭，也就趁机大开杀戒，杀魏讽，也杀与本案有牵连的人，包括张泉。
现在已无法查明张泉是怎样卷进此案的。一种可能是张泉因曹丕bī死了父亲，心怀仇恨或心存恐惧而加盟魏讽的徒党。第二种可能是曹丕因有间接谋杀张绣之嫌疑，畏惧张泉报仇，gān脆bī人谋反，杀人灭口。第三种可能则是曹丕并未bī死张绣，但也深知曹cao笼络张绣，完全是出于政治需要，杀子之仇是不会忘记的。报复既然无法施加于张绣，那就拿张泉来抵罪好了。你杀了我的儿子，我也杀你的儿子，岂不是扯平了？曹丕揣摩到曹cao的这一心思，便想趁机替父王了却这一心思，没准更能巩固自己太子的地位。当然还有一种可能，就是曹cao直接下令处死张泉。总之，张泉之死，很有可能是冤案，或是被bī上梁山。事实上，魏讽一案牵扯的人那样多（《世语》说数十人，《通鉴》说数千人），冤死鬼是少不了的，其中说不定就有曹cao早就想报复又没有机会报复的人，比如在官渡之战中与袁绍暗中勾结的那些家伙。
实际上，曹cao既爱才又妒才，能容人也会整人。他整起人来，也与他用人一样，是“大手笔”。没有什么他不敢杀的人，也没有什么他杀不了的人。当年在兖州时，他就杀了鼎鼎大名的边让。边让，陈留人，博学有辩才，所著《章华台赋》传颂一时，大将军何进曾特予征召，蔡邕、孔融、王朗等名士也都极为推崇，他本人也做过九江太守，后来辞官在家。边让自己是名士，自然不大看得起曹cao这个宦官养子的儿子，可能很说了些侮rǔ不恭的话，自以为曹cao不敢把他这个大名人怎么样。谁知此时曹cao还不是宰相，肚子里也还撑不了船，便悍然地把他杀了，而且还杀了他一家。沛相袁忠和沛人桓邵也看不起曹cao，边让被杀后，两人逃到jiāo州，家人却落入虎口。后来桓邵自首，跪在曹cao面前求饶，曹cao却恶狠狠地说：下跪就可以免死吗？当然不能。结果桓邵也被推出去斩首。
曹caogān的这件事，影响极坏，当时就引发了一场叛乱，事后也一直被人们议论。有了这次教训，加上官也大了，野心也大了，慢慢学得“将军额上跑马，宰相肚里撑船”，报复起来，也就不那么直截了当。但报复还是要报复，嫉妒还是要嫉妒的。即便是老朋友，也不例外。老朋友许攸、娄圭，都因为才智过人又“恃旧不虔”（仗着自己是老朋友而对曹cao不恭）而被杀。娄圭，字子伯，少有猛志，智勇双全，追随曹cao，立功极多，曹cao常常自叹不如（子伯之计，孤不及也），终因嫉才而杀了他。
相对娄圭而言，许攸就有点自己找死。他既恃旧，又恃功，一直对曹cao不那么恭敬客气，常常当着众人同曹cao开玩笑，甚至直呼曹cao的小名说：阿瞒呀，没有我，你就得不到冀州了。曹cao表面上笑着说：是呀是呀，你说得对呀，心里却恨得咬牙切齿。后来曹cao攻下邺城，许攸又指着邺城城门对曹cao身边的人说：这家伙要不是有了我，就进不了这个门啦！曹cao便再也不能容忍。当年在官渡，曹cao危在旦夕，对许攸的放肆只好忍了又忍，这会儿可就没有这个必要了。于是曹cao便毫不犹豫地要了他的xing命。
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三宽容与报复（5）
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许攸实在是白长了个聪明脑袋。他难道不知道“伴君如伴虎”，而老虎终究是要吃人的么？老百姓都知道，老虎的屁股摸不得。许攸却不但要去摸，而且越摸越上瘾，哪里还能保住脑袋！
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四几桩谋杀案（1）
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实际上，但凡得罪、顶撞过曹cao的人，几乎都没有好下场。实在找不到岔子，就诬以谋反；谋反的赃也栽不了，便诬以“腹诽心谤”。腹诽心谤可是既说不清又不要证据的事，当然一抓一个准。这种以“腹诽心谤”为罪名杀人的事，刘邦gān过，汉武帝刘彻gān过，曹caogān起来也很得心应手。那个道德最高尚、品行最端正、作风最正派，在群众中威望最高的崔琰，就是这样被曹cao整死的。
崔琰，字季珪，是当时最为德高望重的名士，史书上称他“清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色于朝”，也就是清廉忠贞，正派儒雅，既有高风亮节，又有远见卓识，看人看得准，做事做得正，而且仪表堂堂，凛然于朝，据说连曹cao看到他，也为他那一身正气而慑服（太祖亦敬惮焉）。事实上曹cao也很推崇他，说他有“伯夷之风”，“史鱼之直”伯夷是所谓“君子”的典型，据说他“目不视恶色，耳不听恶声，非其君不事，非其民不使”。史鱼则是所谓“直臣”的典型，因卫灵公不纳他的忠言，便在临终前留下遗嘱，不让家人给他在正堂治丧，终于用这“尸谏”的方式，迫使卫灵公改正了错误。所以孔子说：正直啊，史鱼！国家有道他像箭一样直，国家无道他也像箭一样直。孟子则说：闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。，“贫夫慕名而清，壮士尚称而厉”，认为崔琰是众人的表率，时代的楷模。
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