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四几桩谋杀案（6）
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这一回又叫杨修猜中了，可这一回只怕也就要了他的脑袋。果然，不到半年工夫，曹cao就杀了杨修，罪名是“露泄言教，jiāo关诸侯”，大约相当于泄漏国家机密罪、结党营私罪和妖言惑众罪。
据说，杨修临死前曾对人说：“我固自以死之晚也。”但如果他以为他的死，是受曹植的牵连，那就是死都不明白。杨修不明白，他是生活在一个专制的体制之中，而曹cao又是这种体制下罕见的几个“雄猜之主”之一。这类人物，猜忌心和防范心都是很重的。他们最忌恨的，便是别人猜透他们的心思。因为他们要维护自己一人专政的独裁统治，就必须实行愚民政策和特务政治。别人的一切他都要掌握，自己的想法却不能让别人知道，除非他有意暗示、提醒你。总之，独裁者必须把自己神秘化，才能显得“天威莫测”，让别人战战兢兢，自己得心应手。杨修对曹cao的心思dòng若观火，而且连将要提问的次序都能猜到，这实在太恐怖了。有这么个像X光机一样的人物守在自己身边，曹cao还能玩政治吗？如果杨修猜出来了却并不说出去，也许还好一点。他又偏要到处张扬，这就至少会显得曹cao城府不深，不过如此，就会启动一些人的不臣之心。因此，杨修这颗钉子，非拔掉不可。可以说，祢衡之死，是因为他太不了解人；杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。
简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死得最没价值。
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五无qíng未必真豪杰（1）
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其实曹cao也未必多想杀人。他原本是非常热爱生命热爱生活，也非常重感qíng的。
曹cao虽然残忍，却并不bàonüè；冷酷，却并非无qíng。残忍和冷酷不是他的天xing，是他在残酷的政治斗争和军事斗争中被bī出来的。因为他不残忍，别人就要对他残忍；他不冷酷，就战胜不了一个又一个凶险的敌人。他面对的，毕竟是你死我活的斗争。不知多少人在居心叵测地抓他的辫子，不知多少人在处心积虑地找他的岔子，不知多少人在幸灾乐祸地看他的笑话，不知多少人在磨刀霍霍地想要他的脑袋。他不能不冷酷，不能不残忍，不能不抢先一步要了别人的xing命，甚至不惜误杀无辜。然而，热爱生命，重于感qíng，又毕竟是他的天xing。所以，他杀人不眨眼，却并不以杀人为乐；执法不讲qíng面，却又通qíng达理。
这样的事例很是不少。攻杀袁谭后，曹cao曾下过一道命令：谁敢哭，连你老婆孩子一起杀！然而冀州别驾王修却公然违抗命令，赶到袁谭尸身边号啕大哭，还要求收葬袁谭的尸体。曹cao故意默然不应。王修说：我受袁家厚恩，不能不报。让我收尸以后再死，我死而无憾！曹cao大为感动，说：这真是个义士啊！不但不杀王修，还任命他为司金中郎将。孔融死后，许多原来和他jiāo好的人都不敢去吊唁，只有京兆人习脂（字元升）去了，抚着孔融的尸体哭着说，文举呀文举，你舍我而去，我以后还和谁说话，我活着还有什么意思呢！后来习脂见到曹cao，向他认错，曹cao却叫着他的字说：元升呀元升，你倒是个慷慨多qíng的人！又问他住在哪里。听说习脂刚搬了家，便马上让人给他送去一百斛谷子。
实际上曹cao自己就是一个慷慨多qíng的人。郭嘉英年早逝，曹cao悲痛得死去活来。他给朝廷上表，给荀彧写信，同荀攸等人议论郭嘉，每每痛哭流涕，声泪俱下。他说：奉孝年不满四十（实为三十八岁），和我在一起的时间就有十一年。那些艰难困苦的日子，全都是他和我一起硬挺过来的。那都是千钧一发的艰险呀！我自己都拿不定主意，奉孝却当机立断鼎立玉成。只有他，最知道我的心愿呀！诸位和我，都是同辈人，只有奉孝最年轻，我原本是要把后事托付给他的，谁知道他竟先我而去呢？奉孝其实是知道危险的。他身体不好，南方又多瘟疫，因此常说要是到了南方，只怕就不能活着回来了。可是为了和我共渡难关，他还是硬挺着去了。这样一份qíng义，如何叫人忘得了！如今，我虽然为他请了功，讨了封，可这对一个死了的人来说，又有什么用，有什么用啊！天下相知的人是这样少，好容易有了一个又弃我而去。苍天哪，你叫我怎么办，怎么办呀！读着这样的文字，恐怕连我们自己也要为之感动的。
甚至对于背叛了自己的朋友，曹cao也很看重当年的qíng谊。陈宫和曹cao有过一段不平常的jiāo往，曹cao出任兖州牧，就是陈宫的功劳。后来，因诛杀边让一案，陈宫离开曹cao，投奔了吕布，而且死心塌地地帮吕布打曹cao，被俘以后，也死不肯投降。曹cao便叫着他的字说：公台，你死了不要紧，你的老母亲可怎么办呀！陈宫长叹一声说：陈某听说以孝治天下者不害人之亲，老母是死是活，全在明公您了。曹cao又问：你的老婆孩子又怎么办呢？陈宫又说：我听说施仁政于天下者不绝人之后，老婆孩子是死是活，也由明公看着办了。说完，头也不回，昂首就刑。曹cao流着眼泪，为他送行。陈宫死后，曹cao赡养了他的老母，还为他女儿出了聘，对他们家比当初是朋友时还要好。
曹cao确实很重友qíng。他非常希望在自己的生活和事业中，能有更多的朋友。他在《短歌行》一诗中说：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟chuī笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”这首诗也是很感人的，它翻译过来就是：
青青的，是你的衣领；
悠悠的，是我的深qíng。
只因为你的缘故啊，
让我思念到如今。
麋鹿找到了艾蒿，
就会相呼相鸣。
我要是有了嘉宾，
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五无qíng未必真豪杰（2）
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一定要鼓瑟chuī笙。
明明的是那天上的玉轮，
不知何时才中断它的运行。
深深的是我心中的忧思，
也许永远都没有止境！
来吧朋友！
越过那田间小道，别管它阡陌纵横。
有劳你枉驾前来，让我们久别重逢。
把酒临风，握手谈心，
重温那往日的友qíng。
这难道不是很感人的吗？
最能体现出曹cao之重qíng的，大约还是在他临终之际。
公元220年，征战了一生的曹cao一病不起。这时他已六十六岁，按照“人生七十古来稀”的说法，他也算活够了岁数。曹cao是个豁达的人，对于生死一类的事看得很开，对自己的功过得失似乎也无所萦怀。他留下了一份写得断断续续的《遗令》，算是最后的一个jiāo代。然而，这个天才的杰出的政治家，却出人意外地不谈政治。对自己一生的功过得失也只说了一句话：我在军中执法，总的来说是对的。至于发的小脾气，犯的大错误，不值得效法。余下的篇幅，就是一些琐事的安排。比如婢妾和艺jì们平时都很勤劳辛苦，我死了以后让她们住铜雀台，不要亏待她们。余下的熏香分掉，不要用来祭祀，免得làng费。各房的女人闲着也是闲着，可以学着编丝带糙鞋卖，等等，等等，颇有些絮絮叨叨、婆婆妈妈。
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