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社会交往技巧_[美]戴尔·卡耐基【完结】(30)

  在各行各业中,有的人因为心qíng涣散而遭到了失败。所以,你可以想像, 如果你对这门功课的希望,达到了最高的一点,将会得到怎样的结果?你对于学习这门功课,从开始到最后的成功,都应常用最高的热诚,联合你的朋 友,规定出哪几个晚上作为你们练习演说的时间。总之:你得用各种方法努力前进,不可轻易退缩。

  罗马大将凯撒,在当年统率雄师,渡过海峡,登上英国土地的时候,他 是怎样使他的军队百战百胜呢?他命令全军站在多佛尔海的悬崖上,俯瞰200 英尺以下的巨làng,于是,士兵们发现来时所乘的船只已被大火烧毁。这 真是一个聪明的办法,因为踏上了敌境,断去了归路,唯一的求生方法,只有努力向前去征服敌人了。

  你为什么不用凯撒大将的jīng神,来消灭你惧怕听众的愚笨心理呢?

  预先把演说辞计划好

  一个人演说的时候,如果不预先把演说辞计划好,当他站在群众面前, 将会觉得十分不自然的,因为他好像一个盲人在领导着一群盲人,他自然要感到生疏、懊悔和羞愧。

  老罗斯福总统在他的自传中这样的写着:“在 1881 年我被选为参议员的 时候,发觉我是议员中最年轻的,我像一切年轻人以及没有经验的议员一样,对于讲话很感困难。后来我在一位固执的乡人处得到了很大的教益——他对 惠灵顿公爵和别人都曾有过批评,他有一句忠言是:”沉默吧!除非你感到确实有话要说,而且还抓住了听众心理,会赞同你的意见,你讲完了就坐下 来。‘“

  这位固执的乡人,应该也把克服恐惧的方法告诉老罗斯福,他应当加上 这么一段话:“如果你在听众面前能够找到一些事qíng做,这就可以帮助你摒除窘态,例如在黑板上写几个字,或是在地图上指出一处地方,或是搬动一 下桌子,打开一下窗子,移动一下书籍或是报纸——不论你采用那一种动作,只要能够带着一些用意,都可以使你感觉到自然一些。”

  这种衬托的动作,不是容易找到的。然而,这确实是一个很好的建议, 如果你能够使用的时候,不妨使用一下,但是只可用在最初的几次。

  对听众发展你的勇气

  美国有名的心理学家威廉。詹姆斯,曾写过下面一段话:“动作好像是跟着感觉的,但在实际上动作和感觉是同时发生的,所以 我们直接用意志去纠正动作,也就是根据动作去纠正了感觉。例如我们失掉了愉快,唯一的恢复方法,便是快活地站起来主动说话,愉快便像和我们同 在一处了。如果这办法还不能达到效果,那便不再有别的方法了。所以,当我们感觉到勇敢时,我们就会真的变得很勇敢。用我们整个的意志去达到目 的,是使你的勇敢去代替惧怕的最好方法。”

  你应该用詹姆斯教授的话,对你的听众发展你的勇气。不过,你必需先 预备好一切动作,否则恐怕不易生效。假如你要讲一些什么,你已经充分想好了,就该很快走出来。在面对听众之前,应该先作半分钟的深呼吸,因为 多吸一些氧气,可以增加不少勇气。著名的高音歌王休斯奈说:你吸足了气,你便能支持住自己,使惧怕的心理完全消失。

  在非洲中部泊尔族的青年,他们到达成年,预备娶妻的时候,必须先受 一回鞭笞的典礼。在典礼中,该族的女子群聚一处,随着鼓声而拍手唱歌。

  那位受礼的青年,赤luǒ着身体仅在腰间披上一些遮盖物,勇敢地大步走来, 一个手执皮鞭的人,便对那青年用力鞭笞,像是鞭笞仇人一般,鞭得皮破血流,而成为终身的创痕。这时候还有一位该族的长者,伏在青年的脚前,监 视着青年是否有了移动或是什么痛楚的表示。那位青年为要得到成功,所以不但在被打时竭力忍受,而且还要口唱颂歌。不论是那个时代或那个国家, 对于勇敢都是钦佩的,所以,你不必去管你的心跳得怎么样,你必须十分勇敢地走向前去,稳定地站着,并且还做出你喜欢这样的态度,像那受鞭笞典 礼的非洲中部青年一样。

  你挺直地站立着,望着你的听众,很自信的开始讲话。你想像听众们都 欠了你的债,现在聚集着请求你再多放一些债。这种心理上的锻炼,对你是 很有益的。

  你不可忸怩地解开或是扣上你的钮扣,或是揉着双手。这种不自然的动 作万一不能免的话,那你把手放到背后去扭着手指,因为那里是没有人看到的——再不然,你不妨动动你的脚趾也好。

  照一般的规则来说,演说者站在桌椅的后面是不对的,但在最初的一两 分钟,你紧抓住桌椅,这样可以使你生出些勇气来,所以,在最初的一两分钟,如无桌椅可抓,则手中不妨紧握一枚钱币。

  老罗斯福在当年是怎样发展他特殊的勇气和自信的呢?难道他的冒险和 大胆的jīng神是天生成功的吗?不,绝对不是。他在自传中说:“因为我是一个病弱的蠢孩,所以我到青年时代,既多惧怕,而且难以信任自己的能力。 我必须艰苦地训练我的身体,同时还要更艰苦地训练我的心灵。”

  他怎样完成他的改变?他写道:“我在童年的时候,曾经读过一段马粹特书中的故事,给我一个很深的印象。这故事讲的是一位英国某舰的舰长, 教海上的战士们怎样去养成一种不怕的jīng神,他说,在开战之初每个人都感到惧怕,但是,先使他们各人都把握住自己,装作出一些不怕的样子,这样, 时候一久,战士们竟由假的不怕而练习成为真的不怕了。”

  “在起初,从大狗到一匹平常的马,或是开手枪,我对之都是感到害怕 的;但是我装作不怕,慢慢地也真的不怕了。如果能这样做,大家都能得到这种经验的。”如果你愿意用这种方法来训练你的演说,自然也可以得到这 些效果的。

  法国的福煦大将说:“战争中最好的防守就是进攻。”因为你对惧怕采 取了一种攻势,你就不能错过走出去和它抗争而把它克服的机会。

  你可以想像在你手里有一封信,想像你是一位被派送信的信差。人家注 意的是一封信并不是信差。信是一件十分重要的东西,你应该把整个的心思用上去,有了对它十分了解的自信,然后坚决的讲出来,这样,你就不难克 制你自己了。

  熟能生巧

  这里所说的是最重要的一点,即使你把最前面的话忘掉,但是这一点是 万万不可忘掉的。这就是你发展演说的第一个方法,也就是最后的方法,而且是永远不会失败的方法。总说一句话,就是第一要练习,第二仍是练习, 第三还是要练习。否则你便不会成功。

  罗斯福说:“每一个新手,常常都有一种心慌病,心慌病并不是胆小, 乃是一种过度的神经刺激。一个人初次站在许多听众的面前讲话,正像突然的见到了一只牡鹿,或是首次走上战场,这种人他所需要的,不是勇气而是 冷静的头脑。这是可以从练习上得来的,他必须要用习惯和反复的练习来克服他自己,使他的脑子可以完全受他的控制,如果他是具有适当的才能的, 那么,他每一次的练习,便能增qiáng一次的能力。”所以,练习必须要有恒!


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