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为人处世哲学_[美]戴尔·卡耐基【完结】(121)

  它们不是被拘留在我们的jīng神与身体里面的囚犯,它们具有qiáng大的势 力,每一刹那,它都从我们身上飞出去,然后祸福地工作着。

  “天才和虔诚的信徒投入人间的每种思想,改变了这个世界。”艾麦松 说,“这话不单是指刊印出来的思想,或是教徒所说的思想,或者甚至完善的口述思想。我们最保密不愿意发表的思想,会影响我们所处的世界,和我 们周围所有的人们。”

  每一个人都有一种专属于他的氛围,这氛围满布着他的品xing,希望和野 心,而完全由统治他行为的一切思想来决定。他给与每个和他接触的人的印象中,有他的思想,他的野心特质,深入于他个人自主的行动里。

  并不是你所讲的,而是你对于他人的思想的态度,造成了人们对你的批评。不要谄媚你自己,以为自己为人所知的只是你所谈论的;以为人们对你 的判断,只是你所愿意给别人的材料。你在别人的心里塑造了你在你自己心中所怀抱的印象。

  你所思索的,会修正并断定别人对你的意见,人们感觉到的思想特质, 人们知道它有着能力或弱点,它是清白的,高尚的,或是卑鄙的,低微的。

  根据你那缄默的散发,他们能说出你理想的特征,然后按照qíng形来批评 你。实际上,从他们对你的沉默印象来判断,也许会为他们所坚持,即使你作与此相反的口头抗议。 就像艾麦松说:“你对我讲得很响亮,却听不见你所说的。”我们所散发的气氛必定会带领着我们自己。 无论我们乔装成什么,都无关紧要,要晓得知道我们的人,会注意到真正的我们,而不注意到假扮的那一个。 根据分析,别人在我们身上产生的影响,我们可以很准确地估计我们于别人产生的结果。借着我们对自己的思想态度,我们认识了我们真正的友人。 不管我们的过失如何,我们了解他们对于我们是慷慨而豪慡的,在我们的意识里,他们时时在发she着他们自己。

  如果有人对我们怀有敌对的思想,卑鄙的念头,如果他怀有怨恨,并不 像外表所装扮的一样,那么,不管他对我们怎么样表示愉快,爱或体恤,都毫无用处,我们的直觉,会dòng察他的虚伪,而bào露出他真正的自我,而且, 在他欺骗我们的时候,我们早已直觉知道他原来的目的。

  往往有人会说:“我无法再忍受那个人;他使我害怕。”但是,那个有 问题的人,很可能正在努力给人一个良好的印象,而全心全意在等待着有成 功的时候呢!

  无论在家里,在办公室里,在种种人生的关系里,个人思想的发she,都 占着很重要的地位。注意和努力,不能伟大地使发she的威力时常有用,而且 向上有好结果。

  我们能够在一天之内,在光明生活里,投she了一个黑暗的yīn影,压住欢 乐,粉碎希望,抑制雄心,以致做出了许许多多的损害——比我们历年来所能解除的损害还要多。

  假使那被残酷的思想所引起的毁灭景象,变成生动的画面显现在我们面 前,我们看见了,就要因此惊恐。随意的推拉,不怀好意残忍的冷嘲热讽,苛刻的批评,嫉妒的思想,猜忌的存心,憎恨、忿怒、报复的念头,都会不 断地从许多心念间走出来,去进行它们那恶毒的任务。

  凡是粗bào、忧郁,心灰意懒的人,在他所到之处,都会投下他的悲观主 义,去毒化他周围的气氛,到处充塞着沉重、沮丧和忧愁。生活在这样的气氛里,决不能产生快乐和成功。

  希望无法留存;喜悦从此飞跑。在这里,孩子不能愉快,笑容受到了抑 制;和善快活的人也变得愁云满面。若是必须如此无止尽地生活下去,我们就要感到生活不堪忍受,假使这般抑郁的人能离我们远去,那该是多么令人 欣慰的事啊?!

  有些人使得我们在他们面前,觉得自己卑贱和受人轻视。他们指出我们 从未发现而却一向存在的鄙陋,同时,使我们几乎都轻蔑我们自己。

  有的时候,美满的姻缘也会发觉有些使人不悦的缺憾,这些缺憾,是以 往做先生的和做妻子的,从来都不曾怀疑过的。

  永远不要允许你自己或其他任何人动摇你的自信或摧毁你的自恃。那是 所有伟大成就的唯一基础,丧失了这方面,就等于你个人的整个能力都失陷了,只有紧握住它,方能带给你希望。

  切记,自信,对你个人不动摇的无穷信仰,就算有时稍觉鲁莽,然而, 对一切伟大的任务的完成,却是极端必需的。

  自信能帮助卑劣的人,借以排除一些原有的仇敌,疑惑,畏惧与不稳定, 而完成结果。当脑海里有疑惑出现时,不要有生气的动作。心里动摇会使行动也动摇,必须十分坚定,否则将没有效能。

  一个无知的人充满自信,他相信他所能做的一切,往往会使受高等教育 的知识分子自觉汗颜;过量的教育和更宽广的视野使得他们神经过敏,因而减低了自信,原有的决断力,由于常常想到可能导致的中突,而削弱了本来 的定见,因此很容易就慑服了。

  一个无知的人若有了坚qiáng的自决,伟大的自信,只缺少点良好的qíng绪, 却也受不到一个更为善感而有教化的头脑所受的细微痛苦,他的脑力不会为外来的学说或不知道的学问削弱,他可能向着那为知识分子所踌躇的地方, 一冲而前。

  减弱自信,增长胆怯,常常是自由教育的不幸结果。据我所知,一般人 进入学院学习时,原具有能够完成学业的无穷自信和坚qiáng的自决。等到毕业 了,所有的气质就。

  有的人常爱放出一种瘴疠似的空气,使它毒害所有来到它四周的东西。 不论我们事先如何豪慡,又感觉如何激昂,等到这些人物一走近了,我们的内心就畏缩起来了。直到他们离去之前,要想应付自若都变得不可能了。 就好像被骚扰的蛏子,我们尽可能挤得紧紧地,直到脱离了危险为止。

  这些人接近的时候,我们无法保持我们自己,我们虽试着与他们融洽相处,但不知怎么的,似乎事qíng都被限制了;我们着实无法和他们周旋。 于是,始终处在一种不安的状态,直到他们离去了才好;而后我们才觉得卸下身上的重担,恢复了原来的自己。 有些人的行动就像一剂qiáng心针,或是轻微的和风,他们使人觉得神清气慡,犹如新生一般。借着他们风发的灵感泉涌,刺激了我们的思想,加速了 我们的功能,也砥砺我们的智慧,开启了语言和qíng感的闸门,甚而唤醒了我 们内部的记忆。

  像这样截然不同的结果,来自人格的表现与发散,而我们也时时会对别 人产生类似的影响。

  暂时的qíng绪变化及由来已久的观念,凡我们所感觉的,所相信的,我们 可能发散出来。在与人通信的函件里,每次的谈话里,平常的举止中,每天的生活上,我们总把自己思索得最多也最衷心想做的,都传递给了别人。

  jīng神是具传染xing的,而且很快地会被那些和我接触的人发觉,甚而运用。 假使心境和谐恬静,假使心境健全坚定,我们就会到处发散着健康、和平与 融洽。


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