为了更好地理解这点，我们有必要请出伟大的陀思妥耶夫斯基先生和他的不朽巨著《卡拉马佐夫兄弟》。
【14.宗教大法官】
关于《卡拉马佐夫兄弟》，弗洛伊德曾动qíng地称颂道：“这是迄今为止最壮丽的长篇小说。小说里关于宗教大法官的描写是世界文学中的高峰之一，其价值之高是难以估量的。”宗教大法官见于《卡拉马佐夫兄弟》第二部卷二第五节，是一个可独立成章的故事，兹简述如下：
十六世纪的西班牙正处于宗教裁判制度最为可怕的时代，这时离《圣经启示录》作出上帝将降临人间的预言，已过去了漫长的十五个世纪。某一天，上帝终于降临人间。他显示为人形，出现在烈火熊熊的广场之上（就在前一天，这个广场刚刚活活烧死了上百名异教徒）。上帝虽然是悄悄地出现，但是大家一下子全认出了他。人们争先恐后地拥到他的面前，围住他，聚集在他身边，跟着他走。人们哭着亲吻他走过的土地。孩子们把花朵扔到他面前，唱着歌。大家反复地说：“这一定就是他，除了他，不会是别人。”
将近九十岁的红衣主教——宗教大法官本人恰好也走过广场。他同样认出了上帝，但他却吩咐卫队把他抓住。卫队把犯人关进了宗教法庭古老大厦中一间带圆顶的狭窄而yīn沉的监狱。
在监狱里，宗教大法官和上帝进行了一番谈话。其实应该说是宗教大法官一个人在说话才对，因为上帝从头到尾一言未发。
宗教大法官如是告诉上帝：“我完全知道你要说的话。就算是你本人，你也没有权利在你以前说过的话之外再添加些什么。你为什么到这里来妨碍我们？……既然你已经把一切都jiāo给了教皇，那一切就都已在教皇的手里，你现在根本不必来，至少目前你不该来碍事……”
故事的最后，宗教大法官走到门边，打开牢门，对上帝说：“你走吧，再也别来了……千万别来了……永远，永远！”
于是上帝离开了，他满足了他的仆人——宗教大法官的要求。②
『②陀氏在宗教大法官中的思考之深、包容之广，远非文中简单的引用所能穷尽。而宗教大法官之所以要请上帝离开，其原因也极为复杂深沉，囿于篇幅，不能详述。』
我们看到，宗教大法官以仆人的身份，居然驱逐了他侍奉的上帝。他必须让上帝离开，以便继续保持自己的无上权威，继续维护自己对人民的统治。
【15.忠义难两全】
再回到嬴政和韩非的关系上来。韩非的书已经完成，并且被定为秦国的治国经典，便不能再增加一个字，也不能再减少一个字，即使是韩非也不可以。而且，其唯一的解释权只能掌握在嬴政手里，任何人不得染指。如果韩非倚仗着作者的身份，认为自己比嬴政更有资格解释，而别人也信了他，那他嬴政还混什么？
因此，只能让韩非保持沉默，永远保持沉默。
李斯于是试探地问道：“该如何处置韩非？”
嬴政将手从冰水中取出，慢慢擦gān手上的水迹，道：“寡人也正在考虑之中。”
韩非的问题也不能总是拖着。韩非在狱中受尽酷刑，却牙关紧咬，从未招供认罪。按照今日的法律，一个人只能被扣押四十八小时。四十八小时之内没有查出问题，便必须放人。那时的秦国虽然并没有此一法律，但韩非一直拒不认罪，总不能永远把他关着吧。况且韩非终究还是韩国的使节，如果没有十足的证据，也不能胡乱将他定罪论刑。是的，必须尽快想出一个妥善的解决方案来。
果然，嬴政又道：“韩非终究是韩国公子，在秦沦为阶下之囚，罹刑受rǔ，寡人心实不忍。最好有个法子，可使韩非不再受rǔ。”
李斯闻言心中一凉，道：“大王的意思是……”
嬴政笑道：“廷尉主掌刑辟，韩非是你的犯人，寡人也不便多说，相信廷尉自有主张。”
表面上，嬴政是把皮球踢给了李斯，让李斯看着办。可李斯岂会不懂嬴政笑容中所蕴含的深意。嬴政是要让他做恶人，让他做杀害韩非的凶手。
一时之间，李斯百感jiāo集。他不仅救不了韩非，现在更要亲手杀死韩非。他何尝不知道，他这是在替嬴政背黑锅。可是，他能够对此说不吗？
李斯望着日渐威武的嬴政，忽然想起了两人第一次会面时的qíng形。从看到嬴政的第一眼起他就知道，嬴政是他将一生追随的王者。也只有追随嬴政，他才能展示他所有的才华，实现他所有的梦想。他的功绩将彪炳史册，他的名字将永垂汗青。李斯闭上眼睛，捏紧拳头，终于下定了最后的决心：
不要问秦王能为你做些什么，而应该问你能为秦王做些什么。
【16.最后的韩非】
天幕低垂，乌云密布，这是一个沉闷的huáng昏。从云阳监狱的围墙望出去，是一片辽阔的田野，几个小男孩正举着木头削成的兵器，玩着将军和俘虏的游戏，疯狂地追逐，兴奋地尖叫。另有一个小女孩，七八岁的样子，梳着羊角小辫，漂亮极了，坐在不远处的树上，双脚悬空，惬意地晃dàng着。
李斯收回目光，依然是愁眉不展。他已经来了两个时辰，却依然没有决定去面对韩非。在他的潜意识里，他希望就这么耗下去，最好能够耗到不用见面。李斯默默地喝着闷酒，典狱长在一边恭谨地陪着。他知道李斯心里不痛快，也不敢多言语，只是在李斯酒杯空了的时候，麻利地为他满上。
狱吏忽然来报：“韩非……韩非他又发作了。”
李斯急忙随狱吏去看个究竟。只见bī仄的囚室里，韩非正手舞足蹈，撕扯着自己的衣服，语无伦次，捶墙大呼：“我是韩非，韩非的韩，韩非的非。天，我诅咒你，你竟敢让我受此羞rǔ……你们谁敢碰我？我是韩非，我是韩国公子。”呼之不足，又高声作歌，其意凌乱而不可解，歌云：天下如侬有几人，莫道不销魂……日日人空老，年年chūn更归……名高前后事，回首一伤神……再练十年，入魏晋平淡……
狱吏在一旁说道：“连续几天都是如此，八成是疯了。”狱吏的解释轻描淡写，对于这样的事qíng，他显然早已习惯。
韩非且歌且哭，直到累了瘫倒在地。李斯隔门而观，心中凄然。酷刑、绝望、侮rǔ、敏感、自尊、骄傲构成了无处不在的崩溃，终于压垮了可怜的韩非。
晚饭时分，狱吏为韩非送来鱼羹，道：“此羹乃廷尉所赠，是特地按照新郑的风味烹制而成，以解公子思乡之qíng。”
韩非斜靠在墙角，双眼充斥着血丝，皮肤粗糙，双手乱泥。他狠狠地瞪着狱吏，说道：“你鞭打过我，你天天鞭打我。我是韩非，我是韩国公子，而你鞭打我。”
狱吏懒得搭话。他盛了一小碗鱼羹，递给韩非。韩非伸出手来接，却又突然改变主意，一掌把碗打翻，怒斥道：“李斯怎么不来看我？他答应过要来看我的。”说着，又猛地蹿起，扑到门上，大呼道，“李斯，你在哪里？李斯，李斯……”
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