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随园食单(白话版)_[清]袁枚【完结】(30)

  不停顿不光是适应鳝鱼,其他事物皆可类推,善于烹饪美食的人,一盘一碗都要费尽心思构思设计;认真操作、恰到好处,每道菜都有青春最佳期,这时出品无论口味质感都是最好的,切不可因停顿错过了最佳时期,过去有问政笋产徽州问政山,笋壳黄中泛红肉白质地脆婚微甜,徽商家人取刚秉承采鲜笋坐夜船送往抗州,于船上用炭火煨炖,天就到后正好刚熟,午饭取出做菜味道绝佳令人惊叹,此鲜乃不停顿也,根传新加坡世界华人大赛,国内派大厨师出席,计算好比赛时间,包括坐飞机几点到达现场,所用海参用保温瓶经一路发制品质正好,出品今人叫绝,虽海参保存有很多办法,时问长了也会减色不少。而到了吃的人那里,也要慢慢品赏,才能尝出菜的鲜香,用袁枚的话:卤莽粗暴地囫囵吞下,这就好比得到汉朝人哀仲的好梨,非要蒸着吃,可惜啊。要么怎么有知音难,知味更难的俚语呢!哀家梨的典故说的是汉朝时哀仲他家里种出来的梨子,个头很大并且味道鲜美,又脆又嫩,入口而化,被当时人称为“哀家梨”。哀家梨名声之大。由于哀家梨名气大,当时的人们常以能够吃到哀家的梨为荣耀。晋朝的桓玄附庸风雅,为了炫耀自己的家财和能耐就想尽办法得到哀家梨。但是得到了哀家梨后却用蒸笼蒸熟了来吃。梨子本来是生吃才能吃出脆嫩味美的,何况又是以脆嫩和鲜美著名的哀家梨。因此人们就用哀梨蒸食这句成语,来比喻外行不懂得某个东西的长处,讥讽蠢人不识好歹、稀里糊涂地糟蹋好东西。

  物尽其用皆美味 爱惜天物戒暴殄

  随园食单戒单(七)

  戒暴殄原文:暴者不恤人功,殄者不惜物力,鸡、鱼、鹅、鸭,自首至尾,俱有味存,不必少取多弃也。尝见烹甲鱼者,专取其裙而不知味在肉中;蒸鲥鱼者,专取其肚而不知鲜在背上。至贱莫如腌蛋,其佳处虽在黄不在白,然全去其白而专取其黄,则食者亦觉索然矣。且予为此言,并非俗人惜福之谓,假使暴殄而有益于饮食,犹之可也;暴殄而反累于饮食,又何苦为之?至于烈炭以炙活鹅之掌,刀以取生鸡之肝,皆君子所不为也。何也?物为人用,使之死,可也,使之求死不得,不可也。

  这回咱聊聊尼克松访华,1972年2月21日,尼克松一行抵达北京,对中国进行为期七天的历史性访问。访问期间,尼克松总统会见了毛泽东主席,同周恩来总理进行了会谈。双方就国际形势和中美关系交换了意见,着重讨论了印支问题和台湾问题,2月28日,中美双方经过反复磋商,终于在上海发表了《联合公报》又称上海公报。打破了中美二十二年冷战互不搭理的格局,尼克松将自己访华一周,称为“改变世界的一周”,当时接待方针是,不冷不热,不卑不亢,待之以诚,落落大方”十六字方针。可您别忘了中国那是礼仪之邦热情好客,虽然一直在喊打倒美帝国主义,可真的美国佬来了,还是有朋自远方来不亦乐乎。这美国人也是看什么什么新鲜,见什么什么好,尼克 松夫人在大会堂吃国宴时,见用的是象牙筷子喜欢,可能美国人信奉拿来主义,就偷偷拿了一双放进手包内,工作人员汇报给周总理,周总理讲那不能让她拿走,这也太小看我国的保卫工作了,要明说别说一双筷子就是一根象牙都行,于是在宴会上添了个节目变魔术助兴,只见魔术师变什么来什么,得到一阵阵掌声,最后拿起一双象牙筷子给变没了,变到那里去了,当然在尼克松夫人包里,她只好在众人关注下乖乖的打开包这时全场掌声雷动,几天来热情招侍吃喝一点不马虎,游长城逛故宫吃国宴每天菜式变换什么好吃什么,可能是惯的或是帝国霸权主义傲慢的毛病又犯了,这天尼克松夫人异想天开,讲想吃一道一万元一盘的菜,这要求放现在不萛什么,虎年春节苏州有一个重1.5公斤的苹果还买八千八呢,可当时带鱼一毛八一斤羊肉七毛钱,国酒茅台酒好吧才八块钱一瓶,我刚参加工作时,工资一个月是16块零八分,那一万块什么概念,是天文数字,这不是叫板吗,汇报上去把任务下达北京饭店,第二天给尼克松夫人吃这一万块钱的莱,菜端上来灰了巴几一盘,服务员报夫人这是您点的一万一盘的菜炒龙须是过去皇上吃的,尼克松夫人吃了一口也没吃出什么味,急了这是什么呀,怎么就值一万,服务人员介绍这菜选料费工费料费时不信您看,拉开窗帘好吗只见院内堆积如山几千斤大鲤鱼,这可都是下脚料,您可以打包带走,原来此菜是用鲤鱼的须子爆炒而成,尼克松夫人吃了个哑巴亏,椐说饭店员工餐好几天才把这堆下角料处理完。

  吃炒龙须可谓暴殄天物用在对付美国可以,在日常生活中切不可以,暴殄天物这句成语最早出处在《尚书·武成》说商纣王荒淫无道,暴殄天物,害虐烝民,暴殄天物就是不知爱惜物力,任意浪费东西。暴是损害,糟蹋;殄是灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。袁枚在随园食单戒暴殄批评此行为,暴者不恤人功,殄者不惜物力暴,中国传统美德是勤俭持家过日子,一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。老年间教育人如果不知爱惜物力会折寿,而任意浪费东西,会殃及儿孙未来受苦受难。使儿孙过着贫困的日子,这是有道理的自身不知爱惜物力,将财物任意挥霍掉了;如何还能余留给子孙呢?而子孙一旦沾染上这些恶习,家里有坐金山也不行,再富又岂能挥霍三代呢?所以有富不过三代之语。说这样的话,并非是出于一般人认为要惜福的观点,假使暴殄对饮食有益,也不是不可以;但暴殄反而糟蹋了饮食,又何苦这样做呢?烹调中鸡、鱼、鹅、鸭,从头到尾,都有它自己的味道存在,没必要只取一点精华而把其他部分丢掉。袁枚在随园食单中讲道:曾见到过烹甲鱼专取甲鱼的裙边,而不知道肉的味道也很好;蒸鲥鱼的,专取鱼肚部分而不知道最鲜的是在鱼背上。最普通的莫如腌鸡蛋,好吃的虽然在黄不在白,然而如果把蛋白都去掉只吃蛋黄的话,那吃的人也会觉得趣味索然。以前有道名菜叫活吃猴脑,这里说的猴头绝不是食用菌猴头,而是真正的猴脑。我有一个大哥吃过,那是七十年代去南边出差,那边人什么都敢吃,可谓带翅膀的不吃飞机,带腿的不吃板凳,带刺的不吃木头,带毛的不吃椫子,主人盛情款待,神秘希希告诉他晚上请吃大歺,来一饭店到后院只见一个大铁笼里有许多猴,这些猴好像知道,一个个眼巴吧的,主人让点大哥还真没点,后来东道主随手指了一个,谁承想不用去抓,这猴往里躲,其他猴一齐把他推了出来,店家给穿上小衣裳用链子索上牵到餐厅,屋有一个中间挖洞的桌子,几个人围桌而坐,中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大,正好容一只猴子的头伸出。据说那是为专门吃猴儿设计的,猴儿的头顶从小洞中伸出,用金属箍住,并且箍的非常紧,猴一直在惨叫,店家用小锤轻轻一敲,头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时,有较馋一些的人,已经用汤匙伸向红白相间的猴脑,随着桌下垂死猴子一声声惨叫,拉开了食猴脑惨状的序曲,然后把猴儿剥去皮剁块红烧,这一餐吃得心惊肉潺,好几天好象老听见猴叫。还有一个菜叫生割驴肉活叫驴:你吃过新鲜的驴肉吧,再新鲜的驴肉也不过是刚杀的驴,活叫驴则不同,驴根本不用杀,店里放一头驴,客人想吃那拉那,直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫,前厅若无其事的正在食用驴身上的某个部分,记得山海经中有一种叫息肉的东西,吃它的肉,它会复生。壁虎尾巴掉也会再长出一条,还有中国传说中的安息牛,也是可以割食的,几天后它自然恢复。可是驴并没有这种本事呀?这种残忍的吃法,类似中国历史上最残忍的刑罚--凌迟。诸不知此举不光残暴,而且也不建康,驴肉内有寄生虫须长时问加热方可杀死,以炖煮煨烧最佳,在烹饪前还泡出血水除腥,生炒即不卫生也不好吃,驴肉多作为酱菜、卤菜凉拌食用。椐说这活叫驴:还是招揽客人的手段,有的商家为了挣钱可谓挖空心思,前几年在一生态园曾现有鹿血酒卖,园子里养看一头鹿,谁买现场就用针头抽血当你面兑到酒里,你壮阳了那鹿受的了吗?至于以前有一道菜炒走鸡,活鸡不拔毛把鸡胸肉剜出,洗净,即炒,三分钟菜成了上桌,鸡还在满地跑,用于表现厨师付动作麻利玄耀手艺,以吸引顾客,还有温水煮青蛙,烫甲鱼,鼠三吱,生炒马肠子等都属暴殄天物,至于用烈炭来烧烤活鹅的脚掌,用刀来割取活鸡的肝,这些行为都是君子所不该做的。为什么?物为人用,让它死是可以的,而让它求死不得就不可以了。


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