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贾志刚说春秋_贾志刚【七册完结】(500)

  直到有一天,一个人的到来终于让子产下定了决心。这个人是谁?季札,吴国王子。

  季札为什么到郑国来了?他又怎么能够让子产下定决心?

  第二一〇章 延陵季子

  请所有吴姓读者保持恭敬,因为下面的故事是你们的伟大得姓始祖季札的故事。

  吴王余祭四年(前544年),季札提出要去中原走一圈,一来算是代表吴国去聘问一番,二来学习一下周礼,也看看中原国家的山川人物。

  “兄弟,想去就去吧。”吴王余祭当然支持。

  于是,收拾收拾,季札上路了。

  周礼大观园

  季札北上,第一个目标自然是鲁国。不过,要到鲁国,中间首先要路过一个国家,那就是徐国(今江苏徐州境内)。

  徐国国君早就听说过季札,如今季札经过,徐国国君免不了要热情招待。徐国属于东夷,对周礼一窍不通,于是向季札请教了一通,态度十分恭敬。

  季札觉得徐国国君这人虽然没什么学问,但是人还很真诚。

  “哎,公子,我听说吴国的剑比中原国家的都好,能不能让我欣赏一下公子的剑?”徐国国君突然提出这样一个请求。

  “没问题。”季札不假思索,解下了自己的剑,递给了徐国国君。

  吴国的铸剑技术在当时属于世界领先,而且是遥遥领先,后世所说的名剑,多半出于吴国。而季札的剑是吴国剑中的精品,比寻常的吴国剑更好。

  徐国国君持剑在手,看那剑寒光闪闪,剑刃锋利,当时看得爱不释手。

  “好剑,好剑。”徐国国君大声叫着好,一边用手轻轻地抚摸着剑面。

  季札微笑、不语。

  “哎,我要是有这样一把剑,此生心愿足矣。”徐国国君看了季札一眼,欲言又止。

  “一定会有的。”季札说。

  徐国国君看着季札,等他继续说“这把剑就送给您了”,可是,季札没有说。

  徐国国君把剑还给了季札,看得出来,他有些失望。

  “多谢款待,等我回来,再来看您。”临行前,季札对徐国国君这样说。

  季札难道舍不得这把剑吗?

  不则一日,季札来到了鲁国。对鲁国,季札太熟悉了,他在这里学习过周礼,以至于现在说话都带着一点鲁国口音。

  季札首先见到的是叔孙豹,两人谈起了周礼,之后两人都有些惊讶。叔孙豹是鲁国最有学问的人,对周礼的了解程度让季札佩服;而季札对周礼的精髓同样了解,这让叔孙豹对他侧目相看,一个蛮夷国家的人有这样的学问,简直不可思议。

  两人互相欣赏,迅速成为朋友。

  “公子,我听说当局者迷,旁观者清,不瞒公子说,我总觉得我这个家有点奇怪,你帮我分析分析。”叔孙豹说,他觉得季札看问题特别的准。

  “那,说来听听。”

  叔孙豹于是把自己当年怎样流亡齐国,怎样一夜情生下了私生子牛,又怎样因为老婆改嫁而长期拒绝两个儿子回来等等都说了一遍。

  “牛?牛是你儿子?”季札有点吃惊,他刚刚见过牛,就觉得这人贼眉鼠眼,心术不正,心说叔孙豹怎么找这么个猪头来当管家,现在才知道这竟然是叔孙豹的私生子,这私生子也生得太没有水平了。

  “是。”叔孙豹回答。

  “那我实话实说了。”

  “你说吧。”

  “我说你恐怕不会善终了。”季札直接说了结论。叔孙豹略略有点吃惊,并没有生气。“你这人心地善良,但是却不知道怎么用人。我听说:君子最要紧的是会用人。你看你,身为鲁国世袭的卿,在用人上却很轻率,恐怕要自作自受了。”

  季札的话说得很清楚,就是在说牛。

  叔孙豹点点头,他也知道牛不适合于当管家,也知道牛权力过大而且心眼不是太好,可是,那毕竟是自己的儿子,而且是长子,自己不忍心亏欠他。

  “唉。”叔孙豹又叹了一口气,终于还是没有说话。

  按照季札的请求,这一趟希望能够观赏到完整的“周乐”,叔孙豹在请示鲁襄公之后,决定为他安排。在鲁国历史上,这是第一次也是唯一一次为外国客人展示全套周乐。

  这一天,阳光明媚。

  鲁国国家乐团和国家歌舞团并团演出,演奏演唱全套周乐给来自吴国的客人。

  作陪,叔孙豹。

  报幕员走上前台:第一个节目,配乐歌曲《周南》、《召南》。

  音乐响起,华丽而轻松。一段过门之后,歌声响起。

  “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”(《周南·关雎》)这是所有歌曲中的第一段。

  《周南》和《召南》是《诗经》中“国风”最前面的两个部分,描绘的是周朝故地周地和召地人民的幸福生活,当然,主要是爱情故事。

  《周南》共有十一首,《召南》十四首。《周南》第一首为《关雎》,《召南》第一首为《鹊巢》。

  季札闭上眼睛,随着音乐和歌声,脑海里浮现出祖先们在周原追逐嬉戏,男欢女爱,尊老爱幼,过着低碳绿色的幸福生活。

  “美哉,始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。”听完最后一首,季札满足地睁开了双眼,发出长长的感慨。这句话什么意思?哇噻,太美了,这就是周朝创业时期啊,虽然前面的路还远,但是大家很勤奋而且很愉快啊。

  基本上,这些歌曲相当于《兰花花》、《南泥湾》、《山丹丹花开红艳艳》等等,苦中求乐,追求爱情,充满了革命乐观主义精神。

  叔孙豹看了季札一眼,不免有些惊讶,季札对音乐和《诗经》竟然这么有感觉。

  第一部分结束之后,开始第二部分。

  第二部分包括《诗经》“国风”中的《邶风》、《鄘风》和《卫风》,邶和鄘原本都是国家,周初被并进了卫国,因此,这三部分实际上都是描写卫国的。其中,《邶风》十九篇、《鄘风》十篇、《卫风》十篇,合计三十九篇。

  卫国的诗多半凄婉忧伤,令人感怀。歌中唱道:“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。”(《邶风·击鼓》)“投我以木桃,报之以琼瑶;匪报也,永以为好也。”(《卫风·木瓜》)

  歌舞完的时候,季札长出了一口气,然后说:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”什么意思?哇噻,太深沉了。歌中虽然有忧伤哀愁,但是并不困惑堕落。我听说卫国的康叔和武公具有这样的品德,刚才唱的应该是卫风吧?

  叔孙豹惊呆了,这个南蛮子简直就是音乐天才啊。

  到这里,穿插一段《世说新语》里的故事,说是东汉大学问家郑玄特别博学,连家里的奴婢都满腹经纶。有一次让一个女佣人干活,结果干得不好,郑玄很生气,批评了她,可是她竟然为自己辩解,郑玄大怒,让人把她拖到院子里的一摊泥水中罚站。不一会,又来了一个女佣人,一看这位站在泥里,心说“让你平时那么牛逼,活该”,嘴上就冒出来一句:“胡为乎泥中?”意思是“你站泥里干什么呢?”这位罚站的头都没抬,回了一句:“薄言往愬,逢彼之怒。” 意思是我好好解释没用,他正发着火呢。


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