按《论语》。子曰：“吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。”
有一件事情，让孔子对颜回的聪明刮目相看。
有一天早上上课之前，孔子正在更衣的时候听到远处有人哭得十分悲伤，连孔子都有些感伤起来，于是拿起瑟弹起来，瑟的声音与哭声非常像。孔子弹完之后走出去，听到有学生在叹息，一看，是颜回。
“回，你叹息什么？”孔子有些奇怪，问。
“刚才听到有个人在哭，哭得很凄惨，听那哭声，不仅仅有死别，还有生离，唉。”颜回说着，又叹了一口气。
“你怎么知道？”孔子更加奇怪，问他。同学们也都很奇怪。
“因为，那哭声像完山的大鸟。”
“什么意思？”孔子瞪圆了眼睛，想不出个所以然来。
“完山的大鸟生了四个小鸟，之后小鸟们翅膀长硬了，就要飞向四方，大鸟发出悲哀的哭声送它们，因为他们飞走之后再也不会回来了。”
“哦。”孔子看颜回一脸的悲相，觉得颜回的说法有点似是而非，毕竟人和鸟是不一样的啊。
孔子派了人出去找那个哭的人，要弄清楚究竟是怎么回事。不一会，去问的人回来了。
“怎么回事？”大家都问。
“是这么回事，哭的人死了父亲，可是家里穷没有办法埋葬，只得卖了儿子葬父亲，刚才是正在跟儿子分别呢。”去的人说。
“哇噻！”孔子带头，所有人惊叹起来。
“颜回啊，你简直就是个圣人啊。”孔子赞叹，对学生的优点，孔子从来不吝赞美之词。
颜回的脸上没有一点得意，依然是很悲伤的样子。
有一次，子路和颜回与孔子在一起，孔子对他们说：“你们说一说自己的志向吧。”
颜回笑一笑，看看子路，他是个很讲礼貌的人，子路是他的师兄，某种意义还是师叔，所以，要让子路先说。
“升官发财之后，我愿意把我的车马、好衣服都拿出来跟朋友们分享，就算用坏了也无所谓。”子路说。他是个很讲义气很重朋友的人。
“你呢？”孔子问颜回，子路的志向他早就知道，他其实就想听听颜回的志向。
“我？我也没有什么志向，就希望不要夸耀自己的优点，不要吹嘘自己的功劳吧。”颜回想了想说，这就是他的志向。
这算什么志向？人们不都是唯恐自己的优点和功劳不被人知道吗？如果不想让别人知道自己的优点和功劳，意思就只有一点：我不想当官。
子路听得有点糊涂，可是孔子听明白了。他知道，颜回之所以说得这样隐讳，是他知道老师很想当官。
“那，老师，你的志向呢？”子路提出问题，他早就想知道老师的志向。
“我？”孔子愣了一下，想了想，说：“大概就是，让老年人安乐，让年轻人记得我，让朋友们信任我吧。”
孔子说完，颜回又笑了。孔子看见颜回笑，他知道颜回听出了其中的味道。颜回知道孔子的志向是治理国家，可是为了不和弟子们争论，因此说到了朋友以便让子路认同。
“回啊，看来，有人用就发挥自己的才干，没有人用就归隐研究学问，这样的人就是我们两个了。”孔子对颜回说。他感觉颜回很像自己，两人有很多共同之处。
颜回笑笑，没有说话。
子路有些不高兴了，自己追随老师这么多年，老师也从来没有说过类似的话，反而这么欣赏这个小年轻。
“老师，那如果指挥三军战斗，你跟谁在一起？”子路问孔子，他相信老师必然选择自己。
“空手搏虎，徒步过河，死都不后悔的人，这样没脑子只知道逞勇的人，我是不会跟他共事的。我喜欢跟小心谨慎，谋划好再行动的人共事。”孔子当即回答，然后看着子路发笑。
子路一脸的不忿，之后沮丧起来。
颜回又笑了，孔子也笑了，他经常用这样打击自尊的办法来消损子路的那股蛮气。
“唉，颜繇这样的人，怎么生出颜回这样的儿子呢？颜回要是我的儿子该有多好。”孔子暗想，他实在太喜欢颜回了。
按《论语》。颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
按《论语》。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
孔子弟子们
冉雍，字仲弓，是冉耕的族人，和颜回同龄。冉雍人品很好，而且很大气，但是口才一般，略显木讷。尽管在同学们眼中冉雍是个很不起眼的人，可是孔子非常欣赏他，认为他今后是个做官的材料。
按《论语》。或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
按《论语》。子曰：“雍也可使南面。”
冉雍的父亲很不成器，吃喝嫖赌之类，冉雍有的时候因此而自卑。孔子常常勉励他，有一次这样说：“耕牛产下的牛犊，就算是不能用来祭祀，山川之神也不舍弃他的。”意思就是，你这样优秀的人才，不会因为你父亲而被埋没的。
按《论语》。子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
冉求，字子有，也是冉耕的族人，与冉雍同龄。冉求多才多艺，说话非常得体，思考问题周到，情商非常高，而且很有主意很能干。孔子对于冉求比较欣赏，但是说不上喜欢。也就是说，孔子认可冉求的能力，但是冉求的性格不是他喜欢的类型。而冉求对孔子似乎也是同样的态度，冉求敬佩老师的学问，但是对老师的一些说法并不苟同。
对于冉求的才能，孔子在《论语》中提到过。
按《论语》。子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
上面提到了卞庄子，顺便说说卞庄子的故事。根据《史记》记载，一次卞庄子在路上遇上两只老虎吃一头牛，卞庄子就准备去杀两只老虎。从人劝他等一等，等两只老虎吃完之后一定会相争，到时候大的死小的伤，不是就可以轻松杀掉它们？卞庄子听了劝告，结果果然杀了两只老虎。
坐山观虎斗，这个成语出于这里。
两虎相争，必有一伤。这个成语也出于这里。
商瞿，字子木，比孔子小二十九岁。商瞿这个人没什么个性，平时也跟同学们没有多少交流，但是坐得住，是个研究学问的料。孔子一开始并没有注意到他，但是后来老年时候研究周易很有心得，别的学生要么不感兴趣，要么才华不够，只有商瞿不仅有兴趣而且有灵感，这让孔子既吃惊又高兴，将周易的研究成果都传授给了商瞿，商瞿就成了孔子周易的正宗传人和传授者。
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