有人也许要说，哦，就你这智商，还读书呢！别读了，回家补课去吧。
如果说上面的例子过于绝对，看下面的例子：楚国和南方一些小国召开盟会，“由巴国和江国倡议，各国赞同，成立了南方蛮夷联盟，简称南联盟，共推楚国为盟主”。你可以判断“南联盟”三个字是作者故意搞笑，但盟会有没有一个名字（当时的“蛮夷”是中性词），如果有，又叫什么呢？郑庄公拥有一辆战车，“这乘战车是新订做的新款式，号称‘鲁庄公八八型战车’，由军工大国鲁国的一家兵工厂制作，应用了当时世界上最先进的制造工艺，堪称‘车霸’。”可以判断，战车应该确有其事，但一定不会叫做“鲁庄公八八型战车”，那它叫做什么名字？或者根本没有名字？此外，作者说郑国公子突和宋国“签下了丧权辱国的《丁亥条约》”，那一年确是丁亥年吗？作者说郑庄公的谋臣祭足喜欢洗脚，史书里真有这样记载，还是作者根据他的名字随口瞎说的？此类半真半假的叙说非常之多，读者需要择着读，边读边辨别。不仅需要掌握一定的网络知识，还要掌握一定的历史、政治、地理知识、娱乐信息，即便你的知识非常之渊博，但作者更博杂，总有一个你不知道的，读着读着，你就被带沟里去了。
自然，作者无意篡改历史，他只是跟你玩幽默，以平等的视角和你玩智力游戏和脑筋急转弯。该书的题材应属冷门，但阅读的快感才是其最大特点和卖点。现在出一本好看的书不容易，以文本取胜也算好的范例。
（王国华）
春秋是中国的“独联体”时代
更新时间2008-12-12 11:59:44 字数：1301
/贾志刚
近年来，历史小说很火。但我以为对春秋这个时代进行描述的太少。而叙述和研讨春秋比任何朝代都要重要。为什么这么说？我打算一点一点讲。
在这篇文章里，我要强调那个时代的政治格局。
烽火戏诸侯的周幽王死了，西周完蛋，东周以迁都为标志，从西安到洛阳（今址）。就是从这时候开始，因为之前的调戏，因为幼主的软弱，因为时代的必然，等等，各地诸侯对中央丧失了尊重之心，朝贡制度受到破坏。周天子只能靠公田来给养自身。随着时间的推移，中央不仅被架空，被边缘化、名誉化，而且在财力和物力上基本沦落为无法与当时众多诸侯强国相抗衡的二三流王国。它的实际地位顶多是被曹操挟持的晚年东汉。
孔子说这个时代叫“礼崩乐坏”，就是秩序彻底没有了。而秩序是什么，是周礼，是诸侯对中央的从属关系。在物质和精神生活上，传统也遭到破坏。乱臣贼子大行其道，鸡鸣狗盗之徒流窜各地，甚至还可以位极人臣。
贵族是什么？贵族是浑身赘肉的傻比，是谁也不待见的冠盖。这个时代，活力存在于贵族的反面人物中间。不过，这些反面人物不是庸碌可怜之辈，而是当时的民间高人。用现在的话说，是没有文凭的精英，真正的精英。
不过，针对这个乱世的约束能力还是依托周天子。一国之君死了，无论是他的儿子即位，还是篡位者上台，仍然需要周天子的敕封。这就跟中世纪的欧洲君主需要教皇认可然后加冕一样。否则他的即位是非法的，于是这个国家会成为“邪恶轴心”，被孤立，被开除出“球籍”，那么所有其他国家都可以用对待异教徒的方式来对待这个国家。
这是必要的。我是说，周天子虽则只是名誉上的天子，对天下的乱局管不了，但他的存在是这个世界唯一可以维系不致崩溃和毁灭的底线。无法想象没有周天子，春秋会乱成什么样。周王室的约束能力虽然相当于一纸空文，柔弱如水，但却使天下在混乱中有混乱的方寸和秩序。这是乱世的游戏规则。此后在东汉末年被再次使用了一回，可谓屡试不爽。我攻打你，你攻打我，都说自己是正义之师，都想恢复汉室。
当然，春秋被五霸先后称雄后，周天子的裁判作用曾分别被五霸君主代替。这是一种变异，并不说明周天子这个政治符号是毫无意义的，周天子的政治符号就是“权威”，谁有威权，谁就是权威，五霸分别做了一回周天子。
也就是说，这个国家需要权威，需要中央。
苏联在崩溃后，由俄罗斯牵头，前苏联加盟共和国在一张纸上签了协议，组成独联体，就是各个独立共和国的联合体。独联体的规章制度虽然并不能对各个国家产生实际性的约束，但在一个阶段可以发挥效力。直到这个阶段过去之后，它才会彻底被抛入历史的垃圾箱。后来到了战国，七国之间的兼并战争又使各个独立王国各自为政而需要周天子主持“公道”的秩序遭到了破坏，时代进入了急需大一统的阶段。谁统一了中国，谁就是实至名归的周天子。
换言之，秦皇汉武唐宗宋祖，都是周天子，但是西周天子，而非东周。
原来这才是春秋，一本雷书
更新时间2008-12-17 9:53:58 字数：1552
《原来这才是春秋》，是一本讲春秋战国的历史读物，最早发在天涯论坛“煮酒论史”上，号称“首月点击量超过《明朝那些事儿》”。出版社甚至放言：2009年，听易中天讲春秋，看贾志刚写春秋。来自网上的东西，自然要比文质彬彬的易先生生猛些，用时下流行语汇，就是很“雷”人。
如果没有春秋，你可能不知道自己姓什么
“如果没有春秋，你可能不知道自己姓什么。”“如果没有春秋，你可能不知道自己的祖师爷是谁。”“如果没有春秋，我们不知道几千年来该读什么书。”“如果没有春秋，我们也不知道法治是什么意思。”——以上语句出自本书作者贾志刚的前言部分，一大串的排比句读来让人心惊肉跳，很是夸张。
这几年，此起彼伏的历史读物已经让读者有点审美疲劳，光靠嘴皮子功夫，没有点特殊手段是没法走红的。贾志刚给自己书做的小“广告”，暗合了中国人喜欢考证祖宗的心理，俗语说：当年我老子怎么怎么样。原来，我们两千多年前就有“一国两制”了；原来，我们在周公时代就已经“以德治国、以法治国”了。有了这些噱头，《原来这才是春秋》才格外吸引人，里面还顺带讲了各种姓氏的来源、古人是怎样送礼、怎样打仗的等等。
以下事儿你千万别当真
客观地说，这本书的确很好玩，难得的好玩。好玩之处，在于读者要和作者斗智斗勇。贾志刚开篇就写公元前780年的岐山地震，太宰虢石父对周幽王说，虽然发生了大灾大难，但民间还流传着一首歌，民歌是这样唱的：“天灾临兮死何诉，周公唤兮召公呼，天子疼兮诸侯哭，纵做鬼兮也幸福。烈马战车兮救雏犊，左一锹兮右一锄，感恩大王兮齐欢呼，再死一次兮心也足。”
绝大多数人读到这里，都要会心一笑。作者把今年一首名满天下的诗进行了演绎，巧妙地塞了进去。但也有可能，不明就里者会傻乎乎地认为：此乃历史真事。
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