龙：你觉得我们母女有相似的地方吗?
应：有。
龙：什么。
应：我们都一样敢做敢当。
龙：讲个例子来听听。
应：中日战争时，淳安县城里住了好几千的伤兵，城里城外的祠庙都给他们占满了。他们打人砸店强买，无所不为，蛮横极了。有一天我到乡下收租回来，发现母亲的头被强上店门的伤兵给打破了，鲜血直流，好可怜啊!我才十七岁吧!一个人单枪匹马跑到宪兵队去找他们队长理论，事情闹得很大，但是我什么都不怕，坚持讲公理。后年还是宪兵带着那个打人的伤兵来家里道歉才算了事。
龙：你女儿在写《野火集》的时候，你怕不怕呢?
应：怕。一方面我知道你说的是真话，一方面，我怕你失踪。我和你爸爸有认识的人，三更半夜被装在麻袋里丢海了。
龙：嗯，那你怎么看国民党?
应：有很多不满——可是民进党好到哪里去?
龙：所以你并不同意"换个执政党试试看"的说法?
应：不同意。政治都是讲利害的。共产党开始时不也用新号召，后来呢?国民党又坏到哪里去?你看着吧——民进党上了台，一样的贪污，换个党不会更好。
龙：希望统一吗?
应：当然希望。可是现在根本没有条件。统一要先有真正的民主;我可不要白色恶霸。
龙：辛劳一生，终于把孩子带大了。你的四个孩子中有三个博士;你觉得怎么样?
应：很安慰，他们四个的成就远超过我的预期。
龙：只是安慰?你不也常抱怨从孩子那里得到的回报不够多吗?跟我说真话吧!
应：我抱怨的是时代。 我们这一代做孩子的时候，最尊贵的是做长辈的。菜端上桌，第一筷子的肉一定夹给爷爷奶奶。我们一天到晚想着要怎么孝顺父母，求父母欢喜。
等到我们自己做长辈了，咦?时代潮流变了方向，菜端上桌第一筷子肉要夹给小孙子小孙女。现在讲究的是什么亲子教育，也就是小孩最大，我们老的要倒过来讨小的欢喜。
你说我们这一代人倒霉不倒霉呢?我们是两头落空的一代。 但这是潮流，谁也不能怪。
龙：其实并没有落空，妈妈，你想想，疼爱你的淳安的祖母和父母，并没有受到你的回报，是不是?他们把恩情给了你，你给了我们，我们转给我们的下一代——这不是一个双向道，这是一个单行道，一直往前递送下去，人类因此也才能繁衍不息，对不对?
应：唉，对是对的。
龙：妈妈，你马上要过七十生日。想过死亡这回事吗?
应：想过。心脏病发是最好的走法。
龙：怕吗?
应：不怕，反正要来的。
龙：我们从来不曾谈过将来的事。
应：无所谓。人死了，都是灰。
龙：葬在台湾?大陆?
应：想葬在我母亲身边。
龙：妈妈，我爱你，你知道吗?
应：我也爱你，我希望你幸福。
龙应台访问安安(8岁)、飞飞(4岁)
龙：安安，你刚在台湾留了一个月，有什么特别深刻的印象?
安：嗯——台北的百货公司很大很大，玩具很多，漫画特别多，我最喜欢小叮当，还有龙猫。 (飞：台湾的儿童游乐区不好玩，没有沙坑。)
龙：简叔叔带你看了场棒球赛，觉得怎样?
安：没看过，有点看不懂，大家在喊"全黑打"的时候，我以为打球的是黑人，原来是"全垒打"!
观众叫得很大声，有一个人有点三八，他拿着一面鼓，叫"象队加油"，又敲又打的。很好玩。 还有，散场了以后，哇，看席上满满是垃圾，没见过那么多垃圾。
龙：还有什么特别的?
安：在街上捡到一只九官鸟—— (飞：九官鸟会吹口哨——)外婆买了个笼子把它装起来。外公说一定要送派出所，可是警察说，我们抓小偷都来不及，还管你的鸟!所以就变成我们的鸟。
九官鸟一带回家就说，"买菜去喽!"然后又对我说："靠妖!"是闽南语。现在我也会说"靠妖"了。妈妈，下次我要在台湾学闽南语。("靠妖"是诅咒语)
龙：好，安安，告诉我你妈妈是个什么样的人。
安：你不要问我，我只有坏话可说。
龙：说吧!
安：她很凶， 总是管我，中午一定要吃饭，晚上一定要上床。写功课、刷牙、收拾房间……总是管管管!她以为我还是个baby!她还会打我呢!用梳子打手心，很痛呢!
龙：有没有对你好的时候?
安：我不说。
龙：好吧，谈谈你自己。你将来想做什么?
安：恐龙化石专家。 (飞：我要做蝙蝠侠。)
龙：不想做作家?
安：才不要呢!每天都要写字，一点都不好玩。家庭作业都把我写死了。
龙：你喜欢你弟弟吗?
安：不喜欢，他不好玩。而且他老欺负我。他打我，我打回去的话，妈妈就说大的要让小的。不公平。 (飞：妈妈来帮我擦屁股——)
龙：你是德国人?中国人?台湾人?
安：都是，是德国人也是中国人，可是不是北京人。北京人讲话儿不一样。
龙：愿意永远留在台湾吗?
安：才不要呢!台湾小孩每天都在上学上学……都没有在玩。
龙：想过如果没有妈妈的话……?
安：那就没吃的了，也没人带我们了。 (飞：妈妈你老了吗?)
龙：安安，你爱我吗?
安：我不说。你真烦!
1994年
---------------------
尊重谁的文化差异(代后记)
尊重谁的文化差异(代后记)
这篇文章在四日二日由德文的法兰克福汇报(FAZ)副刊作特稿发 表。文章中至少透露了这样一点：不是所有的中国人都支持威权主义，不
是所有的西方人都信仰自由主义。所谓文化差异已经不能够沿着传统的文 化区域分隔去切割。看起来是甲文化与乙文化的差异，往往同时是甲文化
或乙文化内部也有的重大分歧，做文化对比时不能不慎重。文章虽是与欧 洲人的辩诘对话，或许对中文读者也提供一个不同的视野。
今年三四月间联合国的人权大会里，欧洲联盟不再和以往一样对中国的人权状况大加抨击，是北京的一次外交胜利。我在想，欧洲政治人物是否已经开始接受一种说辞："我们中国人和你们不一样，所以别用你们的标准来批评我们。"
中国人不一样
中国人究竟有多么不一样?加州学者张隆溪曾经用了一个例子：小说家博尔赫斯为了彰显中国人民的"不一样"，说他在一部百科全书里读到中国人对"动物"是这样进行分类的：
一、属于天子的动物，二、经过防腐处理的动物，三、已经驯服的，四、乳猪，五、会尖叫的，六、寓言动物，七、无主的狗，八、属于此类的……十一、用骆驼细毛可画出的，十二、以此类推，十三、打翻了水瓶的，十四、远观貌似苍蝇的。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 龙应台