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另一种存在_周国平【完结】(38)

  品都是变相的日记。

  九

  灵魂是一片园林,不知不觉中会长出许多植物,然后又不知

  941论写作

  不觉地凋谢了。我感到惋惜,于是写作。写作使我成为自己的

  灵魂园林中的一个细心的园丁,将自己所喜爱的植物赶在凋谢

  之前加以选择、培育、修剪、移植和保存。

  十

  文字的确不能替我们留住生活中最好的东西,它又不愿退

  而去记叙其次好的东西,于是便奋力创造出另一种最好的东西,

  这就有了文学。

  十一

  留着写回忆录吗?不,现在不写,就永远不能补写了。感觉

  是复活不了的。年老时写青年时代的回忆,写出的事件也许是

  青年时代的事件,感觉却是老年人的感觉。犹如刻舟求剑,舟上

  刻下的事件之痕再多,那一路掉在岁月之流中的许多感受却再

  也打捞不起来了。

  十二

  一切执著,包括对文字的执著,只对身在其中者有意义。隔一

  层境界看,意义即消失。例如,在忙人眼里,文字只是闲情逸致;在

  政客眼里,文字只是雕虫小技;在高僧眼里,文字只是浮光掠影。

  十三

  我用语词之锁锁住企图逃逸的感觉,打开锁来,发现感觉已

  经死去。

  051另一种存在

  十四

  文字与眼前的景物、心中的激情有何共同之处呢?所以,写

  作是一件多么令人绝望的工作。

  十五

  愈是酣畅的梦,醒后愈是回忆不起来。愈是情景交融的生

  活,文字愈是不能记叙。

  十六

  某位作家太太下的定义:作家是一种喜欢当众抖落自己的或别

  人的隐私的人。

  作家的辩护:在上帝或永恒面前,不存在隐私。

  十七

  拿起书,不安———应当自己来写作。拿起笔,不安———应当

  自己来生活。

  十八

  为什么写作,而不是不写作?

  151论写作

  十九

  我是一个有文字癖的人,这癖有种种可笑的表现———

  人前人后,我的闲着的手指会不由自主地在桌上、在裤腿

  上、在另一根指头上画字。

  上厕所时,我会一遍遍默读面前墙壁上写着的“小便入池”

  之类的字。

  我舍不得扔掉任何一张我明知无用的小纸片,只要上面写

  有字迹,似乎是因为意识到我不能再得到一张照原样写有这些

  字迹的小纸片了。

  我不知道,写作究竟是我患这病的原因呢,抑或只是结果。

  二十

  这是我小时候喜欢玩的一个游戏:把我的幼稚的习作工整

  地抄写在纸上,然后装订成一本本小书。

  现在,我已经正式出版了好几本书了。可是,我羞愧地发

  现,里面仍有太多幼稚的习作。我安慰自己说:我最好的东西还

  没有写出来,在那之前写的当然仍是幼稚的习作啦。接着我听

  见自己责备自己:既然这样,我为什么要把这些幼稚的习作变成

  书呢?听到这个责备,我忽然理解了并且原谅了自己:原来,我

  一直不过是在玩着小时候喜欢玩的游戏罢了。

  二十一

  如果说写作犹如分娩,那么,读自己刚刚出版的作品就恰似

  251另一种存在

  看到自己刚刚诞生的孩子一样,会有一种异常的惊喜之感。尽管

  它的一字一句都出于自己之手,我们仍然觉得像是第一次见面。

  的确是第一次。一堆尚未出版的手稿始终是未完成的,它

  仍然可能被修改甚至被放弃。直到它出版了,以一本书的形式

  几乎同时呈现在作者和读者面前,它才第一次获得了独立的生

  命。读自己的手稿是写的继续;只有当手稿变成可供许多人读

  的书之后,作者才能作为一名读者真正开始读自己的作品。此

  后他当然还可以再做修订,但是,由于他和读者记住了第一副面

  孔,修订便像是做矫形手术,与作品问世前那个自然的孕育过程

  不可同日而语了。

  二十二

  写作是一种习惯。对于养成了这种习惯的人来说,几天不

  写作就会引起身心失调。在此意义上,写作也是他们最基本的

  健身养生之道。

  二十三

  为何写作?为了安于自己的笨拙和孤独。为了有理由整天

  坐在家里,不必出门。为了吸烟时有一种合法的感觉。为了可

  以不遵守任何作息规则同时又生活得有规律。写作是我的吸毒

  和慢性自杀,同时又是我的体操和养身之道。

  351论写作

  写作的态度

  一

  对于一个写作者来说,最大的浪费莫过于为了应付发表的

  需要而炮制虚假的文字,因而不再有暇为真正属于自己的思想

  和感受锤炼语言的功夫。这就好像一个母亲忙于作为母亲协会

  的成员抛头露面,因而不再有暇照料自己的孩子。

  二

  法国作家列那尔说:“我把那些还没有以文学为职业的人称

  做经典作家。”

  我对此话的理解是:惟有那些出于自身生命需要而从事写

  作的人,才能够攀上文学的高峰。也就是说,不是为了他人,仅

  仅为了自己,只写自己真正想写并且真正使自己满意的作品,于

  是这样的作品也就有可能属于一切人,成为不朽的经典作品。

  我相信列那尔的意思并非说,凡业余作者都是经典作家。事实

  上,多少业余作者都是把文学当做职业来追求的。前提是巨大的才

  能,而源自生命需要的创作冲动本身就是天才的征兆。列那尔的定

  义实际上是对这样的天才的一个警告:在他们成功之后,一旦他们

  仅仅出于职业习惯而写作,他们便不再是经典作家了。

  三

  创造的快乐在于创造本身。对于我来说,写出好作品本身

  就是最大的快乐,至于这作品能否给我带来好名声或好收益,那

  只是枝节问题。再高的稿费也是会被消费掉的,可是,好作品本

  身是不会被消费掉的,一旦写成,它就永远存在,永远属于我了,

  成了我的快乐的不竭源泉。

  由于这个原因,我当然就不屑于仅仅为了名声和稿酬写作。

  我不会为了微小的快乐而舍弃我的最大的快乐。

  四

  我对身后名毫无兴趣,因为我太清楚死后的虚无。我写作,

  第一是因为写作本身使我愉快,第二是因为作品发表后读者的

  共鸣使我愉快。就后者而言,我对身前名是在乎的,不过那应该

  是真实的名声,从中我的确能感受到读者对我的喜爱。所以,我


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