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另一种存在_周国平【完结】(43)

  程的每一次打断都必然会使写法发生某些变化。所以,我不相

  信有所谓不可改动一字的佳作,佳作的作者自己也一定不

  相信。

  381论艺术创作

  六

  我抓住一条思绪,于是它自己开始工作,去连结、缠绕、吸

  附,渐渐变得丰厚,一篇文章就诞生了。

  许多未被抓住的思绪却飘失了。

  七

  朋友相聚,欢声笑语,当时觉得趣味无穷。事后追记,为什

  么就不那么有趣了?肯定是遗忘了一点什么:情境,心境,气

  氛……

  事过境迁,记录事实是困难的。不存在纯粹的事实。如果

  不能同时传达出当时的意味,写出的就不是当时的事实了。

  八

  在西方,现代艺术(诗、画、音乐)的大师,往往一度是古典艺

  术的高手。可是据说在我们这里有许多天生的现代派。

  九

  有时候,艺术创作中的败笔反能提供一个契机,启示新的发

  现,发展出一种新的风格或流派来。有意写实,结果失败了,然

  而谁知道失实之处会不会是一种成功的变形呢?

  也许,意识的失误,其实源于无意识中的真实。

  那么,写实成功之作就是古典派作品,不成功之作就是现代

  481另一种存在

  派作品吗?别开玩笑!

  十

  无所事事的独处是写作者的黄金时刻。

  写作者需要闲散和孤独,不但是为了获得充足的写作时间,

  更是为了获得适宜的写作心境。灵感是神的降临,忌讳俗事搅

  扰和生人在场。为了迎接它,写作者必须涤净心庭,虚席以待。

  完整充实的自我是进入好的写作状态的前提。因为完整反

  而感到了欠缺,因为充实反而感到了饥渴,这便是写作欲。有了

  这样的写作欲,就不愁没有题材,它能把碰到的一切都化为自己

  的食物并且消化掉。可是,当我们消散在事务和他人之中时,我

  们的自我却是破碎虚弱的。烦扰中写出的作品必有—种食欲不

  振的征兆。

  十一

  写作如同收获果实,有它自己的季节。太早了,果实是酸涩

  的。太迟了,果实会掉落和腐烂。

  那么,我大约总是掌握不好季节:许多果实腐烂了,摘到的

  果实又多是酸涩的。

  十二

  有的人非得在课堂上,有个老师,才能学习。我非得离开课

  堂,独自一人,才学得进去。

  有的人非得打草稿,才能写东西,哪怕是写信。我写东西不

  581论艺术创作

  能打草稿,那样会觉得现在写的东西是不算数的,因而失去了写

  的兴致。

  十三

  叔本华说:形容词是名词的敌人。我说:名词是动词的

  尸体。

  十四

  每当结束一篇文稿,便顿觉轻松。这种感觉,大约只有一朝

  分娩、走下产床的产妇才能领略,她又可以在户内户外到处走

  走,看看天空、太阳、街道和行人了。我就带着这种轻松感,在街

  上慢悠悠地闲逛,让人看看我也有无所事事的时候,为此感到一

  种可笑的自豪。

  十五

  流行的小散文模式:小故事+小情调+小哲理。给人一点

  儿廉价的小感动,一点儿模糊的小感悟。

  这种东西是害人的,它们使读者对生活的感觉和理解趋于

  肤浅,丧失了领悟生活的真相和实质的能力。

  十六

  我把散文划分为艺术品和工艺品两类。

  在旅游地区,常有小摊贩出售千篇一律的劣质工艺品。在

  681另一种存在

  游记文学中亦然。

  十七

  现在我觉得,经常发表散文和随笔之类是有害的,这会妨碍

  积累和酝酿,使我变得肤浅。我还是应该把我的思想和感觉多

  储藏一段时间,酿制成更浓烈的酒,组织进更大型更成熟的作

  品里。

  十八

  当一个思绪或感觉突然浮现时,写作者要善于随时随地把

  自己从周围的环境中隔离出来。这时候,一切人、一切事物都不

  复存在,只有他自己和他的思绪、感觉构成了一个独立的世界。

  写作者是自己的思想和感受的辛勤的搜集者。为了及时记

  下它们,他必须克服懒惰(有时是真正的疲劳)、害羞(例如在众目

  睽睽的场合)和世俗的礼貌(停止与人周旋)。

  781论艺术创作

  论风格

  一

  无论写什么,哪怕只是写信,写日记,写一个便笺,下笔决不

  马虎,不肯留下一行不修边幅的文字。这样做的人必能写一手

  好文章。

  好的文字风格如同好的仪态风度一样,来自日常一丝不苟

  的积累。

  二

  写得明白易懂的诀窍是,只写自己懂的东西,不写自己不懂

  的东西。

  世上读不懂的书,作者自己也不懂的占大半。

  三

  质朴是大师的品格,它既体现在日常举止中,也体现在作品

  中。这是一种丰富的简洁,深刻的平淡,自信的谦虚,知道自己

  无需矫饰。相反,那些贫乏浅薄之辈却总是在言谈和作品中露

  出浮夸高深狂妄之态,因为不如此他们就无法使自己和别人相

  信他们也是所谓艺术家。

  四

  只有质朴的东西才能真正打动心灵。浮夸的东西只会扰乱

  心灵。

  五

  把简单的事情说得玄妙复杂,或把复杂的东西说得简单明白,

  都是不寻常的本领。前者靠联想和推理,后者靠直觉和洞察。前者

  非聪明人不能为,能为后者的人则不但要聪明,而且要诚实。

  六

  托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。与他

  相比,许多作家都太知识分子气了,哪怕写起平民来也是满口知

  识分子语言。托氏相反,他笔下的知识分子说的仍然是普通的

  语言,日常生活的语言。

  事实上,人们历来用生活语言说话,用书本语言写书,已沿

  成习惯。用书本语言说话和用生活语言写书都是难事,前者非

  不可救药的书呆子不能为,后者非不可企及的大师不能为。

  七

  文字平易难,独特也难,最难的是平易中见出独特,通篇寻

  常句子,读来偏是与众不同。如此只可意会不可言传的独特,方

  981论艺术创作

  可称做风格。

  八

  刻意求来的独特是平庸的另一副面孔,你会发现,它其实在

  偷偷地模仿,而它本身也是很容易被模仿和复制的。

  真正的独特是不可模仿的。它看不见,摸不着,而你却感觉


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