二是伤害到名誉。如你只要在暑假期间到火车站、汽车站去看看，你就会发现，花样百出、学校不一的招生广告铺天盖地地冒出来了。这里有正规大学办学的，自然也有些个体户打着别人牌子租了几间房子办班的。这种打牌子办班的现象经常出问题，办班者收到银子后走人的事时有发生。一旦发生，那么，学生及学生家长就闹到省政府、省教委，新闻媒体一曝光，很快，那个被打牌子的大学就麻烦大大的，赔钱事小，关键处理得不好，就会有名誉上的损失。如今，打牌子的现象已越来越少;因为被打牌子的校领导变得越来越谨慎了，警觉了。如今市场经济中的分公司现象越来越多，有许多分公司损坏总公司形象被电台曝光的事日渐增多。我记得原湖南教育厅厅长退休在家，这些有无形资本的人自然有许多人想利用他们去作挡箭牌。于是这位前辈被挂上了xx学院的院长之职，后来果然出问题，湖南的老教育家到晚年还落得个晚节不保，实是憾事。
三说伤害到地位。地位有家庭地位、朋友圈中地位、单位地位、组织地位、政治地位、经济地位、法律地位等。如伤害到自己在朋友圈中的地位，一天，我经过公司办公室的走廊时，听到里面有人在讲我的坏话，我并没立即引起警觉，只知某人可能对我的确有意见，于是不没在意。后来，也就是三天后的办公室主任这位置本来是我的，却在选举当场变成了某人的。我这才警醒起来，原来他在背后讲我的坏话，是为了达成这一目的，我这才后悔当场为何不放警觉一点，多思考一下为什么。
四说伤害度自由。我们将自由细分，即自由分为心念自由、思考思想自由、行为自由、语言自由四个部分。每次心灵的闪耀，都是人类自身进步的表现。一个自由的人，是经常保持心念闪烁的。生活中的失败者，他们的心念早已熄灭，心已停电、短路，失去了一闪一闪的功能，在迷茫的人生路上，故盲人摸象，纯粹跟在他人身后行动，或完全依托他人的心灵之灯摸步前行。因此，我们在生活中要自审，我自己的心念是否在经常闪烁着智慧的光芒。若闪烁，则是自由的，若不再对任何人、事物有新鲜感，有激情、有感动，有一种更新的冲动，则是心念不自由的。
第23章 警惕能回避许多不必要的伤(2)
再说思考思想自由。一个人若不能自主地思考问题，或每每作出决定在大脑中就会受到别人的观点意见干扰，总是干扰太多，羁绊太多，牵挂太多，执着太多，有了这么多的太多，我们又怎么会思考思想自由呢?尤其是思想自由则更难，我们活在这个世界上，本应都是无可替代的存在，本应都能发出自己独特的声音，不必跟着别人后面人云亦云，只是一味地学习、理解、接受，然后执行。若如此，要当场警觉起来。接着说行为自由，一个人若总是被工作所困，被加班所用，被学习，被应酬所累，被责任所缚，被无休止地打扰所烦，那么，你就成了行为的仆人，成了被行为牵着、逼着、赶着走的下人，若如此要警惕。
所谓语言自由，是指我们的语言表达的流畅性和出语后与环境产生的和谐性。若你一开口就找不到要真正表达的词语，言不达意，或言不尽意，或言被干扰等等，一系列原因，造成表达不畅，则要警觉;另外我们表达出来的语言若总是被别人冷嘲、不理睬、恼火，甚至怀恨在心或当场谩骂反击，那么，我们的语言就不是自由的，若如此，要警觉。总之，一个人要想有充分地自由，则应时时警觉，我们心念、思考思想、行为和语言是否自主，是否能和环境达成流畅。
五说伤害到快乐。快乐有少乐、常乐和普乐之分。也就是说，一个人的快乐除了快乐的质量之外，还可以从快乐的频率来判断。一个人若半个月都是板着脸孔，铁青着脸，一副剪不断，理还乱的烦恼状，一次也不曾笑过。若如此，你就要警觉起来，要扪心自问，为什么受伤的总是我?另外，你若经常还能笑出几声，虽然笑声中偶尔也夹杂着灰尘和恶意，但总的来讲，你还算过得开心的、快乐的;但是，这还不够，我们还应加大快乐的频率，快乐源于爱，有爱就有快乐，你若总还有些时间是闷闷不乐的，那么，就应警觉起来，就应加大爱的力度。若你已基本上做到了普乐、恒乐和随喜的程度，那么，祝贺你，你已修炼到了人生的至高境界了，你将成为他学习的榜样了。不过，生活之中有能达到如此境地的，我还不曾见过。总之，一个人若不能快乐起来，是有原因的。我们要想过上平静、快乐的生活，我们就得时时警觉，就得加大爱的力度。
在此，还补充说一点，即凡是损坏或减少我们自身的物质、信息和能量的，我们就叫做伤害。看一个人是否受伤害，主要是从看是否伤害到了对方的物质、信息和能量。人是一个方向性动物，是无时无刻不在想着增加、扩大、发展、膨胀的动物。我们的教育从来就是这么教的，我们的成长生活过程也是这么做的。
不断地吃，为了长身体;不断地学，为了长智力;不断地工作，为了赚更多的钱;不断地找女人，为了更多的快乐和后代;等等，诸如此类的一切心思、行为、语言等，都只有一个目的，增加自身的物质、信息和能量。人生的确是一种荒谬和讽刺，我们赤条条地来到这个世上，于是增加、增长、增增增，到最后，死神一声令下，我们又赤条条地走了，不带走一片云彩。
我们若站在这个角度这个高度来看待人生，那么，就会发现我们的教育存在着缺陷，它开发了我们的欲望，开发得太多，激活得过了度，以致我们为了一些无端的增加而耗逝了多少青春年华，耗干了皮下有弹性的脂肪。于是，我们常常为了一些不必要的争夺而大动干戈，甚至血流五步，命赴黄泉。因此，在以后的人生道路上，我们每每想到要增加过度、纵欲过度、贪婪过度、贪吃过度、显耀过度等等，我们就要警觉，当场警觉。这是教育实现目标和快速成长的过度，它为我们做得太多，因此，应当警醒。有了警觉，我们才会有可能建立起一套“反纵欲系统”。
4.伤害分类?
一是根据时间段来划分，伤害可分为对即时的伤害和对未来(明天)的伤害。
因此，我们除了对即时或今天的眼前的伤害应警醒之外，我们更应对那些不利于明天发展的伤害引起高度重视。因为我们这个时代得了时代分裂症，我们经常为了现在的眼前利益而不惜牺牲明天的利益。正因为如此，才有了急功近利，杀鸡取卵，涸泽而渔，乱伐森林，开采过度等;才有了自然界的今天对人类的报复：
洪水、酸雾、泥石流及各种超级疾病等。
个人呢?这种现象也非常严重。如：我一个朋友曾在永州犯过一点小小的经济错误，以致后来他到了长沙开拓他更大的事业，这才警觉起来。虽然当时搞了别人几万元钱，十分沾沾自喜，但想到公安局的那份立案材料，以及在长沙知道他的丑行的人，对他十分不利。先是改名换姓，二是曲意与知情者拉近关系，到头来，由于事业干大，过去的丑行被对手知道了，对手很快叫来了公安局的人，于是他被抓了，三倍地偿还了那笔钱，钱虽还了，但在长沙留下了不好的名声。
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