17.要警惕那眼角的皱纹
人生是一场流动的电影，你刚下场别人又粉墨登场了。“人生短短几个秋，不醉不罢休。”这种有志有为、大刀阔斧的人生固然来劲，但有一点要稍作留神，就是当你捧着水去洗洗你脸上的灰尘时，你要注意，什么时间，眼角已爬上了皱纹，额上出现了沟丝。此时，你要警觉，你要继续观察下去，你的力量是否并不如前，你的冲动是否后盾不足，你的皮肤是否日渐松弛，你的肌肉是否渐渐隐退，你的毛孔是否越来越大，你日夜操劳的伟大事业是否还有一种力不从心感。如果有，那么，你不是应该仍像年轻人一样去社会上比拼打杀，而是应该关注一下关于时间的智慧了。
我们不要被关于竞争文化的教育骗了，不要被速度文化骗了，活着不是来做事的。我们当然不能不做事，但我们更不能不关注心灵的宁静，身心的快乐、幸福和自由。是的，当你看到眼角的皱纹时，你要警觉了，的确是关注时间的智慧的时候了。请看《西江月》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑淡中。
好一首西江月，道尽时间的智慧的本质。有得便有失，你一路征战，自然就疏忽了对父母的问候，疏忽了对妻子的关怀，疏忽了与儿女在一起享受天伦之乐，疏忽了与朋友在一起小酌几杯，疏忽了去感受大自然的风花雪月等等。
生命需要去不断地丰富体验，我们应当放弃一些不必要的工作，多留点时间给家人，给朋友，给自己的身体(健康与运动)，给自己的心灵。谨记。
18.要警惕你腰上廉价的假名牌皮带
嫉妒就是比较，我们的文化都一直在教导我们去比较。因为有了比较，所以你经常受苦，因此你对别人变得更加对抗;因为有了比较，所以你开始变得虚伪，因为你开始装出你没有的东西，你开始装出你不能够有的东西，或者对你来讲不自然的东西。他变得越来越操作化、异化，你开始去模仿别人，跟别人竞争——你整个人疯狂起来了。
如果别人拥有了某个名牌，而你又购不起，于是悄然闪身从水货(假货)市场购了一件回来。或名牌皮鞋，或名牌衬衫，或名牌眼镜，或名牌手机，或名牌皮带，等等。
是的，比较产生攀比，攀比产生嫉妒。一比较，我们就看到别人有更好的房子、车子、妻子、名字、长相、权力、魅力等等，一比较，一个更大的嫉妒便产生了——不比较就不会有嫉妒产生。一旦比较，你就会产生烦恼，假如你跟树比较，你会后悔没有绿色的皮肤，没有那么高的个儿;假如你跟狗比较，你会嫉妒他妈的四条竹棍小的细腿居然跑得那么快，一个鼻子居然那么灵;你若跟猪比较，你会慨叹它的命运多好，能全方位的休闲，还有你跟小鸟、河流、高山、皇帝、主席……若继续比较，你会气个半死——比较是一种非常愚蠢的行为。何必呢?万物因不同而存在，因个性而具有特色。你又为何跟别人一样呢?你就是你，你就是独特的你。如你正在盯着别人的漂亮的老婆，岂不知别人也正在盯着你的老婆。
每个人都讨厌自己的拥有，都厌倦自己的已有，都将目光向外比去。你若习惯于比较，那么，你就在走进地狱，走进痛苦，走进烦恼。怎么改变呢?惟一的方法就是放弃比较，将目光投向自己的内在，去发现自己内在的财富，去培养自身的闪光点。
19.要警惕你那用力去踢狗的脚
你看看这种力量的传递波：总经理挨了董事长的训之后，顺便将火发在经理身上;经理受了总经理的训后，顺便将火发在组长头上;组长受了经理的训后，便将火发在了员工的身上;员工受了组长的训后，回家顺便发在了老婆身上;老婆受了老公的训后，顺便将火发在了儿子身上;儿子挨了母亲的训后，顺便一脚将火气发泄在从身边走过的小狗身上。
假如生活当中人人都将自己的愤怨向外发泄的话，那么，你根本不要出门了，一出门便会马上被各种各样的愤怨覆盖。
愤怨来自欲望的受阻和发挥不充分。一旦受阻，那个欲望就变成了火焰，它会自焚、焚人，会使你做出离谱的事来。
那么，用什么方法来有效止住你的愤怒而不烧伤别人呢?要内耗。首先你必须警觉，那欲望的根。你的欲望越强烈，受阻后愤怒越大。那么，关键在欲望大小。那么怎样将欲望看小或看不到呢?
一是转念打断，不要将生活看得太严肃，不要将欲望看得太严肃。要记住：
第35章 警惕就是在每时每刻保持敏感(3)
是非成败转头空。若一个人把每件事都能迅速看淡些，那么又哪里还会升起内在的愤怒和冲突呢?是的，活着不必太严肃，太认真，人生如戏，戏是流动的，游戏更是好玩的，我们是来过快乐日子的，我们不是来受气的。要谨记：我们不能被生活所戏弄，不能成为欲望的人仆人。
二是欲望只是低层次的，它只是灵性管辖之中的一种身心本能而已。欲望不是生命的全部，你若没有升起灵性的智慧时，它就很霸道，你若随时能升起警觉，那个欲望就会被你的警觉驯伏。当欲望来临时，你警觉地看看它，看着它来，看着它从何处来，到何处去，很快，这个欲望的能量就被警觉消耗掉了，就转化成了警觉的力量，转化成了心灵的力量。
当你的身子被恐惧所打扰时，你便会出现瑟瑟发抖的心理颤栗。那么，我们要如何做才能控制它、扼杀它呢?比较有效的方式，就是用警觉来看着它、耗尽它，它不能被控制，更不能被扼杀。因为你强行去控制，像市场上讲的控制方法强行控制，那么，它的确会被你压到潜意识里去。但它并没有消失，只是表面上从你的意识中消失了，使你暂时觉知不到它了，但是它将会以负面能量的形式贮存在最下层的部分。它会产生一个拉力，它会支配你，操纵你，它会以一种间接的方式来操纵你，使你不会觉知到它，但是这样一来，危险就更深了。所以恐惧不必被控制，不必被扼杀。它只可能转移，被改变形式。你能将一只杯子消失么?
不能，你只能将之转化为别的存在方式。你不能将一桶水消失，你只能将一桶转化成另外的形式，这就是你能做的。那么，每当恐惧来临的时候，我们要警觉，要用心灵的眼光盯着它，看着它的根在何处，为何恐惧，而后看着那个恐惧的能量在你体内流动，流动。你只是看着，你只静静地看着，你不参与，不起哄，你只是洞察它，你只是一个看者、听者、接受者。
只是看着，每当恐惧来临时，你什么也不应做，只是看着，只是看着它的根，它的起点，它的运行，它的发展，它的收尾，这就足够了。这是最深的智慧。这个只是看，只是听，只是接受，是心灵的最高智慧。以后，每当你愤怒时，恐惧时，痛苦时，烦乱时，你都可以运用此技巧而转移它。
20.要警惕你牙齿的境界
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