断肠人原是销魂客。有情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。
张可久[中吕]朝天子·闺情
与谁、画眉，猜破风流谜。铜驼巷里玉骢嘶，夜半归来醉。小意收拾，怪胆矜持，不识羞谁似你!自知、理亏，灯下和衣睡。
一个理直气壮训斥，一个低声下气挨训，多么喜剧性的场面。她无疑是赢家，既惩罚了他也宽恕了他，证明自己握有双重的权力。
如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。
张可久[中吕]山坡羊·闺思
云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声“雪下呈祥瑞”，团圆梦儿生唤起。“谁，不做美?呸，却是你!”
女人比男人更信梦。在女人的生活中，梦占据着不亚于现实的地位。
男人不信梦，但也未必相信现实。当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。
张可久[南吕]四块玉·客中九日
落帽风，登高酒。人远天涯碧云秋，雨荒篱下黄花瘦。愁又愁，楼上楼，九月九。
每到重阳，古人就登高楼，望天涯，秋愁满怀。今人一年四季关在更高的高楼里，对季节毫无感觉，不知重阳为何物。
张可久[双调]清江引·秋怀
西风信来家万里，问我归期未?雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
秋天到了。可是，哪里是红叶天，黄花地?在现代人的世界里，甚至已经没有了天和地。我们已经自弃于自然和季节。
张可久[双调]折桂令·九日
对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
秋天是成熟和萧条的季节。人生的秋天，一种既充实又空虚的心境。繁花已凋落，果实已收获，该回家了……
张可久[双调]庆东原
诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。他得志笑闲人，他失脚闲人笑。
以闲人的心态入世，做自己的旁观者，得志和失脚就都成了好玩的事。英雄原来是闲人，所以能够不把穷通较。
徐再思[双调]沉醉东风·春情
一自多才间阔，几时盼得成合?今日个猛见他门前过，待唤着怕人瞧科。我这里高唱当时水调歌，要识得声音是我。
邂逅后各奔东西，阔别后又不期而遇，也算是有缘了。缘分有深有浅，何不顺其自然?
徐再思[双调]蟾宫曲·春情
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时?灯半昏时，月半明时。
相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短，幽会佳期一晃而过。
徐再思[双调]水仙子·夜雨
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
人在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。
徐再思[越调]天净沙·题情
多才惹得多愁，多情便有多忧。不重不轻证候，甘心消受，谁教你会风流。
所谓多愁善感，善感实为多愁的根源。多一分情，便多一分人世间的牵挂。怎么办呢?徐再思说得好：“不重不轻症候，甘心消受，谁教你会风流。”风流自有风流的代价。当然，那种有欲无情的假风流不在此例。
然而，情至深如贾宝玉者，就是重症甚至绝症，没有一个凡俗之躯消受得起，终于只好出家。
吕止庵[仙吕]后庭花
西风黄叶疏，一年音信无。要见除非梦，梦回总是虚。梦虽虚，犹兀自暂时节相聚，近新来和梦无。
梦虽虚，胜似无梦。人生大梦何尝不是如此?纵然结局是零，人生仍然是值得一过的。
吕止庵[仙吕]醉扶归(二首)
瘦后因他瘦，愁后为他愁。早知伊家不应口，谁肯先成就。营勾了人也罢手，吃得我些酩子里骂低低的咒。
有意同成就，无意大家休。几度相思几度愁，风月遥相授。你若肯时肯不肯时罢手，休把人空拖逗。
在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一场。两造都假，也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假，玩弄感情，自当恶有恶报。被动的假，虚与委蛇，亦非明智之举。对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。“你若肯时肯不肯时罢手，休把人空拖逗。”——这是一句忠告。
朱庭玉[仙吕]行香子·别恨
帘幕空垂，院宇幽凄，步回廊自恨别离。鬅松鬓发，束减腰围。见人羞，惊人问，怕人知。
最深邃的爱都是“见人羞，惊人问，怕人知”的，因为一旦公开，就会走样和变味。
张鸣善[中吕]普天乐·咏世
洛阳花，梁园月。好花须买，皓月当赊。花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也?
月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却属未知。这是一。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。这是二。人生之所以最苦别离，就因为离别最使人感受到人生无常。
张鸣善[中吕]普天乐
雨儿飘，风儿扬。风吹回好梦，雨滴损柔肠。风萧萧梧叶中，雨点点芭蕉上。风雨相留添悲怆，雨和风卷起凄凉。风雨儿怎当?风雨儿定当。风雨儿难当!
“风雨儿怎当?风雨儿定当。风雨儿难当!”这三句话说出了人们对于苦难的感受的三个阶段：事前不敢想象，到时必须忍受，过后不堪回首。
张鸣善[中吕]普天乐·赠妓
口儿甜，庞儿俏。性格儿稳重，身子苗条。多情杨柳腰，春暖桃花萼。见人便厌的拜忽的羞吸的笑，引的人魄散魂消。人前面看好，樽席上出色，手掌里擎着。
静态仅是漂亮，动态才具魅力。见了人落落大方地行礼，又忽然地害起羞来，又吃吃地笑起来，于是“引的人魄散魂消”。羞怯和大方，庄重和调皮，相反的因素搭配出了一种风情的效果。
杨朝英[双调]小仙子·东湖所见
东风深处有娇娃，杏脸桃腮鬓似鸦。见人羞行入花阴下，笑吟吟回顾咱，惹诗人纵步随他。见软地儿把金莲印，唐土儿将绣底儿踏，恨不得双手忙拿。
在风情女子对男人的态度里，往往混合了羞怯和大胆。羞怯来自对异性的高度敏感，大胆来自对异性的浓烈兴趣，二者形异而质同。她躲避着又挑逗着，拒绝着又应允着，风情万种，使得男人的心为之七上八下。如果这出于自然，是可爱的，如果成为一种技巧，就令人反感了。
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