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百家讲坛:这张魔鬼的床_马瑞芳【完结】(23)

  我把阎崇年的话告诉王立群,王立群回:“胡扯!他与史记研究会毫无联系。不择手段,借我炒他。”

  对这样的事,王立群有什么办法?王立群啥办法也没有。找那位仁兄较真?可能得到这样的回答:你讲你的课,我卖我的书,大路朝天,各走一边。我如何宣传我的书,你管得着吗?焉知我的书就不如你的书?

  王立群体味到,成名了,有风光,有名利,也有烦恼。

  百家讲坛的主讲人走红之后,都有个面对记者的问题。易中天是有名的“铁壁铜墙”,于丹是出名的“滴水不漏”,阎崇年是众所周知的“成熟老练”。俗话说:挑柿子专捡软的捏。老实本分的王立群成了一些小报重点攻占的新闻话题。甚至,没有话题,他们也能造个话题。

  前不久,有个记者通过王立群的研究生找他采访,居然提个这样的问题:

  “王立群老师,您自以为很有名,听说今年您就没招到博士生?”

  “我招不招生和你有什么相干?”王立群气得怔住了,半晌,回出这么一句话,然后气乎乎地站起来,拂袖而去,“我不接受你的采访!”

  这才叫“兔子急了也会咬人”!

  经常被小报记者欺负的老实人王立群,也敢和记者翻脸了。

  王立群应该怎么办?向记者一一介绍,每年学校博士生招生名额都比需要招生的博士生导师少,所谓“师多生少”。有时博导就隔一年招一次博士生。今年有几位教授必须招生,哪位教授如果招不上,就有怎样的损失。而王立群手里还有二十二个硕士和博士研究生……

  讲这些,记者能明白吗?

  何况,有必要费这样的口舌吗?哪家大学哪位博士生导师今年招不招生,碍哪家报社的事?事同一理,请问,你们报纸每天发的各种报道和文章都到教育部或省教育厅备过案吗?

  不过,照我看来,王立群还是太老实了,按说就得和这八卦记者理论理论:“你怎么知道我‘自以为很有名’?你怎么知道我并不是‘没招到博士生’而是压根今年没招生?你懂招研究生的规矩吗?你懂‘没有调查研究就没有发言权’吗?你是新闻记者还是小说家?懂得新闻记者的职业道德吗?”

  王立群在百家讲坛头头是道,平时遇事却不善言词,弄不好就给人抓辫子。

  王立群曾对人说:“我不想招硕士生了。”

  解如光知道这话后感叹:王老师怎么这么不会说话?马上教王立群一招:“王老师,实际情况是,不是你不想招硕士生,是学校因为你太忙不让你招了。”

  王立群的负担已够重。此前,解如光已代表百家讲坛找过河南大学党委:校方能不能减少一点儿王立群的教学和科研份额?让他全力以赴把百家讲坛年度主讲讲好?校方答应了。王立群却没给自己减负,2005、2006两年学校科研考核,他仍然名列前茅。

  老实人王立群偏偏来到百家讲坛这样的风口浪尖,遭遇像当年驾辕一样的难题,这个老实透了的人,总想用自己的厚道,用自己的规范应对这个社会,却没想到,社会早就变了,变得自己不认识了。怎么办

  ?活到老,学到老,对这个莫测的人生,再来一次社会学硕博连读吧。

  07. 纪连海传奇

  2001年三八节,昌平中学给女教师发礼品,顺带给男教师发一半儿礼品,纪连海顺手拿张报纸包礼品。回到家往外拿礼品,突然看到包礼品的皱皱巴巴的报纸上有个广告:北京师范大学第二附中招聘历史课教师。纪连海到过北师大附中,在他印象中,那个地方太好了,现在有个机会,何不试一试?他告诉妻子,他要去应聘,妻子认为没什么可能。纪连海说:反正咱们也得到北京买衣服,何不“搂草打兔子”顺便试一试呢?

  纪连海传奇

  西方文学喜欢写“灰姑娘传奇”,贫穷少女穿上水晶鞋,在舞会上遇到白马王子,从此命运完全改变。

  中学教师纪连海登上专家学者云集的百家讲坛,一举成名,从此一家一家电视台做节目,一本一本出书,天上飞来飞去,天南地北演讲,做“脱口秀”,当主持人,张泉灵和他对话,侯耀文和他聊天,郭德纲借“捧哏”开涮。中学教师纪连海比大部分上百家讲坛的名牌大学教授还红,成了传媒时代创造的传奇。

  教育学把纪连海这样的人叫“可塑性很强的人”,那么,冥冥之中,什么帮助了纪连海、成全了纪连海?塑造了纪连海?

  有位朋友说:是“无知无畏”塑造了纪连海,正因为他对许多高等学校的人谈虎色变的事一无所知,他也就一点儿不怕。正因为他不怕,他就特别放得开。正因为他放得开,其他人谨小慎微、兢兢业业未必办得成的事,他懵懵懂懂、莽里莽撞就办成了。

  真诚坦率一嘎小

  我好奇地跑到北师大二附中听纪连海的课。我想知道:既然百家讲坛把听众定位于“中学程度”,而中学教师纪连海的收视率又高,那么,纪连海在百家讲坛上的课跟他给高中生上的课是否一个样儿?

  我告诉纪连海:不要惊动学生,纪连海大概对外边的人来听课已习惯了,还是坚持向学生通报我的到来,他的介绍几乎让我喷饭。

  纪连海说:“今天来咱们课堂的是山东大学马瑞芳教授。”学生回头好奇地瞧,有人悄悄念叨“说聊斋”,纪连海接着说,“马教授就是在百家讲坛说聊斋的。其实马教授的《红楼梦》研究比聊斋研究深入得多,可是百家讲坛派研究《红楼梦》的讲聊斋,派写小说的讲《红楼梦》。”

  “派研究《红楼梦》的讲聊斋”,这是哪儿和哪儿?为什么会有这样的判断呢?二十多年来,我不是一直研究聊斋吗?而照纪连海的说法,百家讲坛岂不成了派张飞使用青龙偃月刀,派关羽使用丈八蛇矛啦?

  下课后,我问纪连海:你为什么说我是研究《红楼梦》的说聊斋?他想了一会儿,说:“胡小伟说的呀。他说,其实马老师是研究《红楼梦》的。”

  胡小伟这话,从某种程度上说是对的。二十年前我曾和中国社会科学院文学所的胡小伟一起开过红学会,我封了喜欢信口开河的胡小伟一个“聊协八段”。那时我参加红学界的活动比较多。后来就把主要精力放到研究聊斋上了。而纪连海就把从胡小伟那儿听来的道听途说正儿八经说给学生听。这大概就是纪连海的风格吧。

  听了一节课,我惊讶地发现,纪连海给高中生上的课,居然比在百家讲坛讲得理论性强!这是咋回事?我困惑莫解。

  下课后纪连海请我吃川菜,这嘎小子的吃相让我乐不可支。

  我们点了四个菜:红烧黄鱼,辣炒鸡腿菇,日本豆腐,桂花藕。纪连海要了两瓶啤酒,一人一瓶,给我倒上一杯啤酒,碰杯!然后就自顾自往杯里倒酒,既不让酒,也不布菜。纪连海的眼睛近视到只看到眼前的菜,他就认准只吃最靠近自己跟前的那盘菜。


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