(2)说作《易》。
甲、“河出图，洛出书，圣人则之。”
乙、“包牺氏……观象于天……观法于地……始作八卦。”
丙、“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦。”
三、其他根据。
(1)四德之说见《左传》……“盖方左氏传《春秋》时，世犹未以‘文言’为孔子作也，所以用之不疑。然则谓‘文言’为孔子作者出于近世乎?”
(2)“‘知者观乎彖辞，则思过半矣。’‘八卦以象告，爻彖以情言’，以常人之情而推圣人，可以知之矣。”
此谓若彖是孔子所作，必不自称述之如此。
(3)“其以乾坤之策三百有六十当期之日，而不知七八九六之数同，而乾坤无定策。此虽筮人皆可以知之矣。”
此则适不明白。
(4)“何谓”“子曰”者，讲师之言也。“说卦”“杂卦”者，筮人之占书也。
欧阳氏此书，乃吾国考据学中少见之大胆议论，故记之。
二、希望威尔逊连任
(十一月九日)
此次美国总统选举，我自始至终望威尔逊连任，以其为美国开国以来第一流总统之一也。此次共和党候选人休斯(charlese.hughes)于选举竞争期内毫无所建白。其所主张无一非共和党之陈腐口头禅。故休氏之旧交如then.y.eveningpost主者o.g.villard(《纽约晚邮报》主编维拉德)初袒之，后皆变而与之为敌。国中明达之士如presidentcharlesw.eliot，johndewey(查尔斯·w·埃里尔特校长，约翰·杜威)皆助威氏而攻休氏。吾前语人，若此次休斯得胜，则此邦人士之政治知识，真足使我失望矣。前见《晚邮报》中之simeonstrunsky亦作此语，喜其与余所见略同，故作书投之。
ahughesvictoryandcynicism
totheeditoroftheeveningpost：
sir：asanabsolutelydisinterestedstudentofamericanpolitics，icannotrefrainfromwritingyouthatintonight’spost-impressions.ifindthemostsatisfactoryargumentinfavorofpresidentwilson’sreelectionthathaseverappearedduringthewholecampaign.theargumentisasfollows：“thereasonwhy1wanttoseemr.wilsonreёlectedbyanoverwhelmingmajorityisthatidreadthethoughtofgoingcynical.ifmr.hughesisthewinnernexttuesday，ishallbedrivenintoacknowledgingthattheworldmustbetakenasyoufindit，andthathabitisboundtotriumphovertheidea.”
havinghadtheunusualprivilegeofwitnessingtwopresidentialcampaignsduringmystudentyearsinthiscounty，ifeelwarrantedtobelievethattheunexpectedsuccessoftheprogressivepartyin1219seemstoindicatethatmr.simeonstrunskyandthosewhoholdthesameviewsmayyetbesavedfrom“goingcynical”.
“sinae”
newyork，november4
〔中译〕休斯的胜利和犬儒主义
《晚邮报》主笔：
先生，作为一个对美国政治绝无偏见的学生，我忍不住要写信给你。因为在贵报“今晚印象”栏中我发现了在整个总统竞选运动中表示赞成威尔逊总统连任的最令人满意的论点。其语云：“我之所以希望威尔逊先生以压倒多数再次当选的原因，就在于我畏惧犬儒主义。如果休斯先生在下周二获胜，我将不得不承认世界就是这样了，那种玩世不恭的习惯肯定会占上风。”
我在美国留学期间已经历两次总统大选，这种不寻常的经历使我有理由相信：进步党1912年出人意料的成功看来将表明s·斯特拉斯基和那些持同样观点的人也许将幸免于“玩世不恭”主义罢。
胡适
于纽约，11月4日
三、吾对于政治社会事业之兴趣
(十一月九日)
余每居一地，辄视其地之政治社会事业如吾乡吾邑之政治社会事业。以故每逢其地有政治活动，社会改良之事，辄喜与闻之。不独与闻之也，又将投身其中，研究其利害是非，自附于吾所以为近是之一派，与之同其得失喜惧。故吾居绮色佳时，每有本城选举，我辄有所附同，亦有所攻斥。于全国选举亦然。一九一二年，我衣襟上戴bullmoose(野鹿)徽章者两月，以示主张进步党也。去年则主张纽约女子参政权运动。今年则主张威氏之连任。
此种行为，人或嗤之，以为稚气。其实我颇以此自豪。盖吾人所居，即是吾人之社会，其地之公益事业，皆足供吾人之研究。若不自认为此社会之一分子，决不能知其中人士之观察点，即有所见及，终是皮毛耳。若自认为其中之一人，以其人之事业利害，认为吾之事业利害，则观察之点既同，观察之结果自更亲切矣。且此种阅历，可养成一种留心公益事业之习惯，今人身居一地，乃视其地之利害得失若不相关，则其人他日归国，岂遽尔便能热心于其一乡一邑之利害得失乎?
四、戏叔永
(十一月九日)
叔永作《对月》诗三章，其末章曰：
不知近何事，明月殊恼人。安得驾蟾蜍，东西只转轮。
我戏为改作曰：
不知近何事，见月生烦恼。可惜此时情，那人不知道。
五、黄克强将军哀辞
(十一月九日)
黄克强(兴)将军前日逝世，叔永有诗挽之。余亦有作。
当年曾见将军之家书，
字迹飞动似大苏。
书中之言竟何如?
“一欧吾儿，努力杀贼”：--
八个大字，
读之使人感慨奋发而爱国。
呜呼将军，何可多得!
六、编辑人与作家
美国《世纪》杂志编辑人吉尔得(richarwatsongilder)死后，其“书札”近始出版，纽约《晚邮报》评论此书，并论其人，谓此君阅读外来投稿，最留心人才，对于作家最富于同情心;彼自言作编辑人须有三德：一须有思想，二须有良心，三须有良好的风味(goodtaste)，彼实能兼有之。
七、舒母夫妇
(十一月九日)
吾友舒母(paulb.schumm)，为康乃耳大学同学。其人沉默好学能文，专治“风景工程”(landscapearchitecture)，而以其余力拾取大学中征文悬赏，如诗歌奖金，文学奖金之类，以资助其日用。其人能思想不随人为是非，吾所知康乃耳同学中，其真能有独立之思想者，当以billedgerton与君为最上选矣(毕业院中人不在此数)。
去年以君之绍介，得见其父母。其父georgeschumm持“无政府主义”，以蒲鲁东(proudon)、斯宾塞(herbertspencer)诸人之哲学自娱;而其人忠厚慈祥，望之不知其为持无政府主义者也。
一日，余得一书，书末署名为鲁崩女士(garmens.reuben)。书中自言为吾友舒母之妻。已结婚矣，以自命为“新妇人”(newwoman)，故不从夫姓而用其本姓(通例，妇人当从夫姓，如garmenreubenschumm)，此次以尝闻其夫及其翁称道及余，又知余尚在纽约，故以书邀余相见。余往见之，女士端好能思想，好女子也，诚足为吾友佳偶。尝与吾友同学，故相识。今年结婚。婚后吾友回绮色佳理旧业;女士则留纽约以打字自给，夜间则专治音乐。自此以后，吾与之相见数次，深敬其为人，此真“新妇人”也。
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