什么是共产主义?其鼻祖德国人马克思在其《共产主义宣言》中就形象的指出共产主义是“一个幽灵”，它不仅在欧洲游荡，而且在苏俄革命后游荡到了中国。它主张用暴力革命推翻现存制度，实行所谓无产阶级的专制制度，主张建立所谓人人平等的公有制，让人间成为天堂。其充满乌托邦的诱人的思想与人们追求美好世界的的想法一拍即合，因此也迷惑了中国一些为解决国家危难而正处于探讨阶段的知识分子。事实上，人间怎能变成天堂?!神主宰着一切，真正的天堂只存在于天上。人要想回到天堂，依靠人类自身的手段是完全不可能的，而只能通过真正的修炼。因此从根本上而言，共产主义思想就是一个披着美丽的外衣，欺骗世人的邪灵，它从根子上破坏了人对神的信仰，而让人们只相信自我的努力。那么，信奉这个邪灵的，主张暴力的专制统治的组织或政党又怎能真正给人们带来福音?!
就是这样一个邪灵，以其美丽的外表，开始在中国大地上生根。在苏俄的扶植下，以信奉这个邪灵为教义的组织也在中国出现了。
根据中国大陆八十年代出版的“中国现代史”，中共自己也承认：“一九二零年初，上海、北京的共产主义知识分子陈独秀、李大钊等开始酝酿成立共产党组织。同年四月，共产国际远东局派维津斯基来华了解中国的政治情况。维津斯基先后在北京、上海会见了李大钊、陈独秀等人，讨论了建立中国共产党的问题。此后，共产党组织便在各地出现。”当时的陈独秀已经辞去北大文科学长职，自办《每周评论》，后因为在北京闹区新世界屋顶散发鼓吹共产主义的传单被捕。数月出狱后，去了上海，继续主办《新青年》，鼓吹共产主义。
一九二一年七月中共召开了第一次全国代表大会，由十三人代表五十七名共产主义信徒创建中国共产党。(令人惊讶的是，这十三人中最后只有毛泽东留在了中共组织，其他包括陈独秀在内都相继脱党。其原因后篇将進行分析) 共产国际代表马林和赤色职工国际代表尼可尔斯基出席了会议。马林从此便留在中国，开始直接领导中共，直至一九二二年三月他被第三国际召回。在此期间，马林不仅要审查中共的建党工作报告、组织发展计划和活动经费预算，并且申明“共产国际有帮助各国共产党的义务，全部经费应由共产国际支付”，同时发放了第一批中共职业革命家津贴。这表明中共在建党之初就不得不服从于第三国际、实际就是苏俄的直接领导和指挥。進而更在苏俄的指示之下，于一九二二年九月召开的“二大”上发表宣言称：“中国共产党既然是代表中国无产阶级的政党，所以第二次代表大会决议加入第三国际，完全承认第三国际的加入条件二十一条，中国共产党为国际共产党之中国支部。”(一九二八年中共“六大”通过的党章，又专门写下一章，规定“中共为共产国际之一部分，命名为‘中国共产党’，为共产国际支部”。党章另有十二处规定共产国际和中国共产党领导与被领导关系。)
中共不仅在政治上、组织上成了国际共产专制势力的一部分，而且在经济上接受共产国际即苏俄的全面支持、援助和控制，因而需要完全听命于苏俄。中共“一大”召开以后，陈独秀即在他给共产国际的报告中说：“自一九二一年十月起至一九二二年六月止，中央机关支出一七六五五圆，其中收入国际支持款项一六六六五圆，自行募款一零零零圆。”在中共的“三大”上，陈独秀已公开承认： “党的经费，几乎完全是从共产国际领来的。”据前苏联业已解密的有关史料显示，至一九二八年底，中共中央向莫斯科提出的一九二九年预算，仅仅是特别费一项，就已经有一百万元。一九二八年中共莫斯科“六大”以后，直至中共中央受俄命撤入江西“苏区”为止，仅苏俄给予中共的日常开支，每年均已达六十万元以上。
结论：关于苏俄和中共的关系，从上述资料可以看出，中共是在苏俄的扶植下建立起来的，并获得了其强大的支持。天下自然没有免费的午餐，中共自建党起就一直听命于苏俄，并在此后在发动中国共产革命的名义下，为摧毁中国国民革命和颠覆本国政府而尽心尽力，其行为手段完全是令人不耻的。
中共加入并分裂国民党以发展自身的图谋
中共在建党之初，中国人中信仰三民主义和国民党的人多，而很少有人相信共产主义和共产党。如何让中共在短时间发展起来，苏共根据自身“背叛与夺权”的经验，指使中共加入国民党，“借国民党的躯壳，以发展自身的组织”。
苏俄以联合名义指使中共加入国民党
如前所述，袁世凯死后，北方军阀政府陷入内部的争权斗争中，而南方各省也相继脱离北京政府。孙中山在广州成立了军政府。后因陈炯明叛变，孙中山建立新政府的实践再次受挫。此时，十月革命胜利后的苏俄多次派人来中国寻求与孙中山的合作。仍处于探索中的孙中山此刻并没有拒绝苏俄，但也不同意将国民党更名为共产党。中共成立后，苏俄希望国民党和中共合并。但遭到孙中山的拒绝，孙只同意共产党员以个人身份加入国民党。苏俄根据自身所谓经验，一方面命令全体中共党员迅速加入国民党，一方面派代表与孙中山联合发表宣言，谎称“绝不移植共产制度于中国”，更在“联俄”开始以后，一方面派顾问鲍罗廷一再欺骗孙中山说，“我到这里来是为了献身中国国民革命。您的目标是反对帝国主义，这也是我们的目标。至于共产主义，中国还不具备实行的条件。”另一方面苏俄和中共却在莫斯科中山大学中国留学生中，公开批评、诋毁三民主义和孙中山先生本人。
这里值得注意的是：中共与“资产阶级”合作的策略，恰恰同其在意识形态上宣扬的要铲除“资产阶级”的承诺是矛盾的。
最初中共还没有意识到苏俄让其加入国民党的实质意义，直到一九二三年五月中共“三大”召开前夕，共产国际给中共送来“特别训令”，要求共产党员必须全体加入国民党。同年十一月初维津斯基来华时又进一步向中共说明：“共产国际要中共加入国民党，用意在使国民党革命化，绝不赞成牺牲中共的独立”，并为马林解释和向中共交底说：“中共加入到国民党里面去，不是遇事听命于国民党，或成为国民党的左翼，而是要支持和团结国民党内的革命派，反对国民党中不革命的分子。”
至此，服从苏俄领导的中共，才真正明白了，苏俄与第三国际命令中共全体党员参加中国国民党的目地。于是，中共开始了打進国民党以发展共产党的阴谋，即所谓“借国民党之躯壳，以发展其自身的组织。”(戴季陶语)
中共攫取国民党领导权和分裂国民党
为攫取国民党领导权和分裂国民党，中共在苏俄的命令下，一方面制造国民党内部的左派和右派之分，即以亲俄亲共和远俄反共为划分界限，开始了左派对右派的反对和斗争，甚至将不亲俄亲共的国民党人骂成了“反革命派”，直至将他们开除出党。一九二四年五月，中共中央扩大会议甚至在“共产党在国民党内的工作问题议决案”中明白无误的供称：“所谓国民党左右派之争，其实是我们和国民党右派之争。所以假使我们现在因为巩固扩大国民党起见而取调和左右派的政策，那就是一种错误。”自中国同盟会成立起，向来就没有左派、右派之分的中国国民党，便在苏俄与中共的挑拨离间之下，出现了派别之分。另一方面中共在孙中山“联俄容共” 的做法下，成功打入了国民党内部，特别是進入了国民党的宣传，组织部门以及黄埔军校，从而从内部控制了国民党。而传统的国民党员更加重视的是财政和外交部门，这样也自然给共产党提供了可乘之机。而希望借助苏俄势力的孙中山虽然同意共产党员以个人名义加入国民党，并采取“联俄容共”的做法，但他一再提到的原则就是“共产党参加国民党，便应该服从纪律，不应该公开批评国民党。共产党若不服从国民党，我便要开除他们;苏俄若袒护共产党，我便要反对苏俄”。可是事实却证明孙中山允许中共以个人名义加入国民党的策略一开始就是大错特错了。从以下几个实例就可以佐证这一结论。
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