不断增加，结果是不可避免地破坏环境，在土地扩张问题上与土著印第安人发生激
烈矛盾。美国建国200 年，领土从230 万平方公里扩大到930 万平方公里，其中绝
大多数的土地直接掠夺自印第安人。
脆弱的同情心总把我推向弱小的切诺基一方
人生就像沙漏，时间、空间在不断的变化之中。富于冒险的个性既给我带来许
多无谓的麻烦，也给我惊心动魄的快感。只有在大地上一英尺一英尺地爬行，才能
得到坐飞机旅行得不到的意外收获。200 年前的北美社会结构松散，除土著印第安
人外，白人移民多为商人，不尚武力，他们甚至把常备军看做是民主制度的敌人。
英国建立统一的北美13块殖民地后，颁布《印花税法》、《汤森税法》增加税收，
令崇尚功利的北美商人十分不满。1768年2 月，马萨诸塞首先发表《通告信》号召
以合法手段抗议英国，各地“自由之子”纷纷响应。1770年3 月5 日，积怨甚深的
波士顿绳索厂工人向守卫海关的英军“投掷雪球”，引起英军开枪还击，打死5 人，
这就是美国历史上的最大惨案——“波士顿大屠杀”(Boston Massac.)。
加利福尼亚帝王谷学院的美国史教授怀特对我说：“区区5 人毙命在今天的不
发达国家，不一定称得上‘大屠杀’。但在松散自由、追求人权的北美却被看做弥
天灾难。”当时英国下议员埃德蒙。伯克就曾警告自己的同胞：“热爱自由是北美
的主要特征，这种特征使整个北美有别于其他民族。他们不受到任何束缚，热爱自
由并以自由为生命。”牺牲5 人的波士顿大屠杀终于引发了被称为美国革命的独立
战争。
美国是个大杂烩，独立战争使罗马天主教(RDaCatholic )、安利根教(Cheh
man )、教友派(Quake ‘)、卫理公会(MethwhstS )、第七天人教(Sevendop
men )、摩拉维亚教(Moravians )、再洗礼教(AnabaptistS )、犹太教之间的
矛盾激化，由于各自利益不同，各利益集团对独立战争采取截然不同的态度。
历史上的切诺基属于易洛魁族系的北美印第安人，原住在北部大湖区一带，被
特拉华人和易洛魁人击败后迁移南方。1650年有人口2.25万人，分布在阿巴拉契亚
山脉方圆10万平方公里范围内。切诺基人的生活、文化与克里克人(Geek)等东南
印第安人部落很接近。切诺基部落由红城(战争城)和白城(和平城)两种城镇组
成：红城诸城镇首领统一由一名最高军事统帅指挥;白城所有城镇官员由一名最高
和平使者指挥。红城诸城镇负责纠纷、战争等暴力仪式;白城则为犯有罪错的人们
提供庇护所。
16世纪中期切诺基人初次与欧洲人接触时，已经拥有自己的石斧、石刀、石凿
等工具，其经济活动为编筐、制陶，狩猎熊、鹿等，种植南瓜、豆类、玉米。典型
的切诺基城镇通常拥有30-ho座切诺基木屋，另外辟有议事厅，用于召集大会、燃
放圣火。切诺基人的住宅一律为无窗木屋，表面覆盖树皮，门和烟囱均开在屋顶。
在我拜谒过的亚利桑那、新墨西哥、科罗拉多、俄克拉何马、田纳西、阿肯色、肯
塔基等地都留有当年印第安人的废墟，我崇拜这些神奇的异族文化。在我的所有采
访札记中我都保证诚实无欺，力求不偏不倚，但脆弱的同情心总把我推向弱者一方。
自18世纪初以来，切诺基人就在贸易和军事方面与英国保持友善关系，英国人
不仅公平通商、带来礼物，还努力把新移民点限制在切诺基领土之外。1773年切诺
基人、克里克人和英国殖民者签订《奥古斯塔条约》，同意割让佐治亚州200 万英
亩的部落土地偿还所欠白人的债务。1775年白人诱使切诺基订立《西卡莫尔沙滩条
约》，诱骗山外切诺基人把肯塔基大片土地卖给白人，由此多次引发切诺基和白人
殖民者争夺猎场的武装冲突。
1776年7 月独立战争爆发时，几乎所有的印第安部落都站在英国一方。易洛魁
部落主动配合英军劫掠纽约白人城镇和宾夕法尼亚漫长的边境线，德拉金卡诺酋长
亲自率领700 名切诺基人攻打北卡罗来纳的两座美军堡垒，袭击那些进入切诺基领
土的白人移民。作为报复，美国人洗劫了切诺基人的村镇，焚烧村庄，杀死男人、
妇女和儿童。训练有素装备精良的美国民兵还在佐治亚、田纳西和南北卡罗来纳多
次挫败其他切诺基人的武装进攻，占领大片印第安领土。
独立战争末期，从主战场腾出手来的美军残酷报复亲英国的印第安人。切诺基
村庄被烧、庄稼被毁、战斗人员四散而逃。失去英国支持的易洛魁、切诺基人不得
不逃出家园，交出南北卡罗来纳的大片土地“以土地换和平”，把大片土地拱手让
给刚成立的美国新政府。1780年，当美军把注意力放到对付其他战场的英军时，切
诺基人再度向美军后方发起袭击活动，但旋即被A.坎贝尔上校和J.塞威尔上校领导
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