格、高度责任感，还有诚实、谦虚、无私的个人品质，属于岳飞推崇的那种“不爱
财、不惜死”的将领。
重商社会倚权仗势喜欢借万扬万，老英雄、老革命发挥余热当董事长者不乏其
人，克拉克、魏德迈、李梅，连德高望重的麦克阿瑟也出任兰德公司董事长。美国
内战结束后，太平洋人寿保险公司以年薪3 万美元聘请罗伯特。李为董事长，被李
婉拒，因为“自己对人寿保险业务一无所知”。保险公司告称：“将军对保险业务
一无所知并不重要，公司看中的是将军大名。”李将军答道：“倘若我的名字具有
如此巨大的价值，那我更将慎用。”此后不久，李将军出任一家专科学校——华盛
顿学院校长，年薪只有1500美元。现在这所学校已经改名为华盛顿一李学院。其实
那些给自己树碑立传想流芳百世的，只要大权在握的时候稍加努力，未必不能流芳，
罗伯特。李就是一例。
表哥是狗我是狼
想不到在狗世界，保持个性也会遭杀头之祸
表哥嘉云是我爸二姐的二儿子，20年前毕业于台大人类学系，因参与陈鼓应的
刊物惹了政治麻烦，跑到圣巴巴拉加州大学读博士。几年前从加州搬到田纳西，原
因之一是加州已经变得太像台北郊区，包子油条永和豆浆，连空气都弥漫着熟悉的
剩菜味。据表哥讲，目前加州与亚洲的“外贸”已远远大过与美国各州的“内贸”。
随着亚洲商品的大量涌入，亚洲移民也源源不断络绎不绝，有美国报纸说“连加州
州长兰德家也雇非法移民当佣人”。
表哥现住在美国东南的田纳西州，由于地处美国腹地而格外清净。田纳西的生
活费用似乎比加州低，同样的菠菜在洛杉矶卖1.26美元，而在莫弗瑞波罗只卖69美
分。美国地广人稀没有我们的户口制度，可以随便挑选适合自己的城市往来迁徙，
任意居住。资本主义社会中的一切都以“资本”的“贫富”为运行机制，穷人富人
选择栖息地的重要依据是自己的购买力。据统计，华盛顿的生活费用比亚利桑那凤
凰城高若干倍，内华达山区的小康人家一旦搬到纽约曼哈顿就有流落街头的可能。
惯于享受社会主义所有制的人很难体会到资本主义社会的残酷无情。
表嫂是香港大学一位名教授的千金，女承父业现在田纳西大学教历史，由于品
貌俱佳风情万种迷得表哥呵护备至。膝下惟一的小女儿娇宠之极，每天按时弹琴、
游泳、温习功课，由表哥遵从表嫂制定的时间表全程接送。除此之外家中还有一条
短毛小母狗，拉屎撒尿、准点散步，忙得表哥没完没了地伺候。疯跑惯了的我对此
很不以为然，酒后失德，竟然拎着表哥的威士忌取笑他饲养了一大窝雌兽。
棕色小母狗是表哥从动物避难所领养的、大眼炯炯大耳悬垂，是只杂种的“比
苟”。英国人使用这种小东西追兔子，血胆将军巴顿曾把这玩意儿带到军中猎狐狸。
我自己人高马大历来喜欢长相和我接近的动物，怎么也弄不懂表哥居然能在这只小
菜狗身上找可爱之处。我向表哥吹嘘我在可可西里养过狼，在中东养过的德国牧羊
犬一顿饭也得吃掉这么一只菜狗。立在一边的小“比苟”聪明伶俐，立即听出我没
说好话，进而纵起鼻子朝我一通河东狮子吼。而且从此每次见我都要狂吠不止，严
密监视我的一举一动，随时向主人报警，仿佛我要夺取她的童贞。
美国人习惯讲人权，由此惠及一些与人关系密切的动物，其中首屈一指的就是
狗。像穆斯林不吃猪肉、信奉犹太教者不吃虾一样，以盎格鲁—撒克逊为主体的西
方人历来把吃狗肉视为野蛮行径。汉城奥运会期间，美国民众特地为“禁食狗肉”
立法，严防韩国的狗肉会破坏奥林匹克的文明传统。在我客居的洛杉矾橙县，经常
有捍卫传统的共和党人向警方举报亚洲人吃狗肉，但警方宣称：“尽管一些民族有
吃狗肉的传统，但我们从未发现有人吃。”我的一位越南邻居看到这条报道后嘿然
一笑，私下告诉我要想在洛杉矾吃狗肉，每分钟都可以办到。以这位邻居贪婪的眼
光看，表哥的这只小“比苟”无论如何都是一锅正在活动着的肥肉。
我特地拜访了小“比苟”的娘家——田纳西州迪克逊县无主动物避难所。这是
一片整洁美观的现代建筑，环境决不亚于联合国难民救济署在加沙修建的难民营。
避难所一位名叫海伦的漂亮小妞一见我，就笑眯眯地追问我是否也想领养这么一只
“比苟”。据介绍：这里每年收养无主野狗都在3000只以上，由于人力、财力有限，
这3000多只野狗中只有21%品种温良的狗被表哥这样的善良施主领养，其余的因高
大威猛、性格刚毅无法更换主人而被以“人道方式”处理掉。所谓“人道方式”我
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