知 识
知识就像手电筒，它只是人走黑路时用来照亮脚前的工具，它方便实用，却没有远识和洞见心灵的特质。
许多在黑暗中得到手电筒的人，往往高估它的价值，他们挥着它乱照乱舞，忘记照自己的脚下，结果常常导致坠崖的悲剧。
有知识是不够的，看看现代许多受苦的知识分子就知道了。解除知识的束缚，比学习知识要难得多。
盘旋的汽车
我站在远方的山上，看另一座山盘旋而上的汽车，那汽车时而转到我眼前，时而转到山背面。
转到山背的汽车，不是消失，只是看不见罢了。
盘旋上山的汽车开了整一小时，由于距离远，感觉上只是穿梭的刹那!
人也轮回也可以如是观，轮回永不消失，只是有时在背面，不被看见。
罗汉汤
家素菜馆都有罗汉汤，但每家都大有不同。
所谓罗汉汤，就是杂菜汤，有什么放什么煮出来的汤。
寺庙里也有罗汉汤，是师父吃完了饭菜，用水在碗盘中涮一涮喝下去，就是罗汉汤，也就是残汤。
罗汉喝的汤有一些特质：一是节俭惜福，二是不拣择，三是能容。这些特质，能使人超越爱憎之念，能任运无碍地过活。
我们喝罗汉汤，应有罗汉的心胸。
众 生
"我们一直把功德回向众生，我们不就没有功德了吗?"
人问法师说。
"你也不是众吗?"法师说。
"我们把一切都供养菩萨，我们还有什么呢?"人问法师说。
"你供养的时候，自己就是菩萨。"
闭 关
只有心地足够自由的人，才有资格闭关。
闭关不是要把自我关闭，而是要在最有限的窨中开启自我最大的潜力。
俗情一了
在寺庙门口看见这样的一副对联：
世态若空即清净
俗情一了即成灰
吃了一惊，真的，我们在俗世中的情感一了结，不都化成灰烬吗?可悲者，是没有俗情不了的，因为人生是如此短促。
人生苦短，是人生最大的悲剧，面对这个悲剧，唯有觉悟，才能快乐地过活。
在人生的痛苦中还能觉悟、能快乐，并能使别人也觉悟、快乐的人，是最勇敢的人。唯有这样的人，才能在成灰的俗情中看见清净的空性;也唯有这样的人，才能在寒冷的情之灰烬中，保有温热无畏的性情。
燃香点戒
与一位师父谈起他头上的戒疤，他说戒疤有三种意义，一是燃身供佛;二是破除对外相的执著;三是难行能行、难忍能忍，若能忍得住烧戒疤之若，就是行菩萨道的初步了。
燃烧戒疤时要念一首偈：
假使热铁轮，
于汝顶上旋;
终不以此苦，
退失所发愿。
这偈真美，我们虽不是出家人，但每天燃香的时候，看到香火微光，若摇动香炷则香头顿时成为火轮，香气一时四散。在香的微光中我时常想起这首偈，但愿自己也能有那样不退的志愿。
情感禅
情，是心青，一个人的心地能辽阔如青草，就能包容人间的一切，真心的对待。
感，是心咸，一个人对外在所对映的一切都是心的作用，是一切由心的意思。
禅，是单示，是简单的表示，简单的意念。
坚定的心
有许多无形的力量，如爱、恨、情、仇，其实都是不存在的，但心里一发出，它就有了。
想善用这些力量，要先有一个坚定的心。
无所不在
美丽，无所不在。
丑陋，也无所不在。
爱，无所不在。
恨，也无所不在。
因为，心念无所不在。
一个人心地光明，他的世界就有阳光照耀;一个人心地幽黯，他就会在阴暗的世界中萎缩。
真心的对待
每个人一生总有几次真心对待，最开始的几次差不多都会失败。
失败的时候，有的人充满了怨恨，有的人则生出更广大的爱。
有怨恨隐藏，就不再有真心的对待了;而有了更广大的爱，就进入慈悲的真实。
当我们对一切的众生、一切的事物都能无别地真心对待，就是菩萨了。
金丸打雀
有一位富家子，把家中的黄金拿来制成金丸，然后到外面去打鸟。
大家都觉得富家子非常愚痴，因为黄金比起鸟雀要值钱得多，怎么笨到用黄金丸去打鸟呢?何况，以金丸打雀还不一定打得中。
这是佛经的故事，它象征世上的人用宝贵的生命来追求名利权势是愚蠢的行为，是以无价的生命换取有价的东西，恍若是愚人用金丸打雀一般，金丸射出后必失，鸟雀则未必能中，生命就在无知中失去了。
这个世界上，生命是最值得珍惜的，应用来做有意义的觉悟与追寻，读这个故事使我深思、也使我警惕。
业
业，就是我们从前欠这个世界的债。
障，就是我们往昔因为欲望而造成的盖子。
因，就是我们过去种在心田的种子。
果，就是我们现在与将来的收成。
缘，就是与世间相流动的电流。
空，是我们舍去了一切所得的真实，也是我们得到了一切之后的舍弃。
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