地有使然者欤!
谛阿克列多斯与朗戈思相去五百载，又为诗文各殊，然其渊源若一，如
相师承;后世之人，作牧歌小说，有隽语佳什可称道者，鲜不源出于此。
育珂此作，亦汲其流，而描写自然，无造作痕。且事出匈加利大野，其
地民风物色，别具异彩，观所叙述，宛若画图。故读其书，泛以小说论之，
可;然不若取其美致，作诗词观之，尤可欣赏也。
亚尔拂特为摩陀尔人所居地，平原广远，介帖萨、多瑙二川之间。帖萨
者即退伊斯，匈加利有此，犹俄之伏尔伽川，古今文人，多取材于是。诃多
巴格即临其流，其景色瑰奇，非亲见之者不能道。今采匈人赖息氏言记之曰：
平原(Puszta)之在匈加利者，数凡三千，而夺勃来钦左近之诃多巴格最有名，常
见于裴彖飞吟咏。诸平原为状，各各殊异;或皆田圃，植大麦烟草，荏粟成林;或为平芜
下隰，间以池塘;且时或茂密，时或荒寒，时或苍凉，时或艳美。..旅人先过荒野无数，
渐入一市，当见是中人物如绘，咸作大野景色。有村人甚谨厚，其妇称.. Mennyecske(匈
加利尊称妇人语，意云小天)，便给善言。又有羊豕牛马之牧者，衣饰不同，人亦具诸色
相。牧羊人(bojtar)在草野间，视羔羖一大队。性温和，善音乐，且知秘密医方。盖所
牧羊或病，辄自择草食之，旋愈，牧者审谛，因以博识卉木，熟习天然，类术士焉。牧牛
者(guly ás)的掌大物牝牡，秉彝因野莽好斗，怒牛奔突欲入泽，辄与之角，又斗原上窃
牛之贼。牧豕者(K óndás)最下，性阴郁不得意，又善怒，易流为盗。惟牧马者(Csikos，
译音什珂)最胜，日引多马，游食草原之上。筝与箫为匈加利乐器，马亦匈加利国兽，谚
有云：“摩陀尔人天生居马上”(Lo óratermettáMagyar)也。乡人贵胄，无不善骑，其
爱马亦至。故诗人多以入诗，不异亚刺伯人。牧马者勇健敏捷，长于歌舞，能即兴赋诗。
生与马相习，所以御马与马盗之术皆晓彻，披绣衣，广袂飘扬，又年少英武，女郎多爱慕
之。第众中最奇特者，莫如可怜儿(Szeg ényLeseny)，即原上暴客。世传其事，多吊诡
之趣。盖人谓其违法逆经，必缘败北于人世，故伤于爱恋故也。若夫景色之胜，则为海市
(d élbáb)。每届长夏，亭午溽暑，空中往往见城寨浮图、大泽山林之象，光辉朗然。行
人遇之，如入仙乡，而顷刻尽灭，不留踪影。为匈加利平原者盖如此。(《匈加利艺文史
论》第二十七章《裴彖飞论》)
此节说匈加利原野物色、围牧生涯至清疏。适为《黄华》作注，其中因缘事
物，悉得明憭。若异国之人，犹欲赞益，恐非讹即赘矣。
育珂作小说，数及二百，顾独取此者，有二故焉：一以人国言，一以艺
术言。育珂此作，记其国土人情，善见特色;且文思富美，盎然多诗趣。以
是重缘，特推《黄华》一书，为育珂绝唱。而以爱古希腊二诗人之情，重爱
是匈加利牧歌著者也。
庚戌十二月，识于日本江户。
〔馀录〕匈加利人先姓后名，不异华土。欧人著书，多颠倒之，今
悉改正从其旧，其称谓亦然。
中古五世纪时，匈奴初入匈加利。衰后，各异人种相竞为长，
顾不久皆废亡。至十世纪中，摩陀尔人至，始立国，至于今。故匈
加利人种，至杂糅不纯，以摩陀尔人居其多数，故自称其国亦曰摩
陀尔云。
裴彖飞(petofi Sandor)生于千八百二十二年，性跌荡，爱自
由，天才长于诗。肄业巴波大学，因识育珂。四十四年，刊诗集一
卷，声名陡起。四十八年，匈加利谋独立，裴彖飞即从军行。至明
年七月三十一日，舍该斯跋之战，殁于阵中，年二十六。所著诗歌
外，有小说一卷，曰《缢吏之绳》(Ahoherkotele)。
匈加利小说潮流，与欧西文苑相应。育珂前有珂尔曼(K ármán，
1763～1845)，著写情小说曰《番尼遗稿》(Fannihagym ányai)，
盖兼英.. Richardson之.. Pamela与德.. Goethe之.. Werther而一者。次有
侯爵约息加(J ósika，1796～1865)，效斯各德(W，Scott)为历
史小说。复次有亚德佛思(Eotvos，1813～1871)，亦侯爵，尽力
政治，而亦为诗文小说数种，有书曰《乡村书记》(A falu jegyz .je)
最有名，是数人皆育珂之前驱也。
育珂以后，小说家甚多，今不具详，惟记密克札特(Miks áth)
名于此。其人亦律师，生于千八百四十九年，以今岁三月卒，著书
英德已有传译，故易得之。
《黄华》本云《黄蔷薇》，今所译存，据英国Beatrice Darford译本也。
一千九百十年十二月译竟记。
□未刊稿，1910年作
□据手迹排印
黄蔷薇序
育珂摩耳(Jokai Mor，1825—1905)匈加利人，卒业于巴波大学，为法
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