再说郑玄的政治思想.与其神学唯心主义的哲学观相联系,郑玄在政治上是保守和正统的,他认为封建制度是合理的和永恒不变的,符合天意的,因而积极维护封建统治的中央集权制,反对地方割据势力.从这一点出发,他极力宣扬忠君思想,强调地方眼从中央,地方要以"顺道"来事奉君主.他认为,人臣为君而死就是尽忠,是义、勇兼备的行为,而正直、刚克、柔克三德,为人臣者必须具备其一.应该说,郑玄对汉室是忠心的,对军阀割据是痛心的,他在注释群经时总是神化君主,要求地方诸侯服从君主,把封国的财富贡献给天子.他注《周易》与《周礼》,常常寄托自己君贤臣忠的政治理想,而在笺注《毛诗》中,又寄托自己感伤时事之情,这也说明他向往从前、反对现实乱世的态度.另一方面,他还积极宣传孝道,用孝道来为忠君思想眼务.要求人们像事奉父母一样事奉君主,像尊重长兄一样尊重各级封建统治者.总的看,郑玄是一位笃信儒家思想的正统学者,他理想中的政治面貌,应当是君君、臣臣、父父、子子,严守等级秩序,使政治稳定,风调雨顺,国泰民安.所有这些,当然也没有多少郑玄个人的东西,而是传统儒家思想对他熏陶而形成的.但郑玄遍诠群经,已把这些政治思想说成是经典的本义和万古永恒的常则,这对于儒家传统思想的传播,当然具有重要的意义.在今天看来,郑玄的政治思想是为封建统治者服务的,没有什么积极意义.但是,历史地看,郑玄的政治思想在当时还是知识分子中普遍认同的,从某种意义上来说,也是和广大民众的根本利益相一致的.
四、中国杰出的教育家
郑玄是我国古代杰出的教育家之一.
《后汉书·郑玄传》称"玄自游学,十余年乃归乡里.家贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人".又记其60岁时,"弟子河内赵商等自远方至者数千".由此可见,郑玄当时私门讲学,极一时之盛.其弟子众多,几遍全国各地,见载于《郑志》、《郑记》与史传者,著名的就有河内赵商、清河崔琰、清河王经、乐安国渊、乐安任嘏、北海张逸、鲁国刘琰、汝南程秉、北海孙乾、山阳郗虑、南阳许慈等等.他的学生有的成了大官,有的成了著名的学者,《后汉书》本传说:
其门人山阳郗虑至御史大夫,东莱王基、清河崔琰著名于世.又乐安国渊、任嘏,时并童幼,玄称渊为国器,嘏有道德,其余亦多所鉴拔,皆如其言.
看来,郑玄有知人之能,求学者不远千里投到他的门下,也都能确有所得.
人称郑玄"著书满家,从学数万"(《经学史》)恐怕不是虚言,他的弟子总数当不会少于万人.据后人辑佚的《郑志》和《郑记》记载,郑玄在进行教学时,注意采取问难和启发的方式,师徒们锲而不舍,切磋琢磨,治学态度十分严谨.
《食旧堂丛书》中《论语郑注》记下了这样一个故事:《论语》评《诗经》有"乐而不淫,哀而不伤"的话,郑玄注曰:"乐得淑女,以为君子之好仇,不为淫其色也.寤寐思之,哀世夫妇之道.不得此人,不为减伤其爱也."但是,郑玄在给《毛序》是以"《关睢》乐得淑女以配君子,爱在进贤,不淫其色,哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉"作笺时却说:"哀盖字之误也,当为‘衷’,衷谓中心恕之,无伤善之心,谓好逑也."这引起了弟子刘琰的怀疑:注《论语》以"哀"释之,注《毛序》又解作"衷"字之误,为何前后不一致呢?郑玄赞赏刘琰的用心思考,他回答说:"《论语注》人间行久,义或宜然,故不复定,以遗后说."就是说,应采取实事求是的态度,拿不准的就不强作结论,以免遗害后人.博闻、阙疑,慎言其余,郑玄不仅治学如此,也教育学生要如此.
《食旧堂丛书·郑志》记有郑玄与弟子赵商的一段对话,是由《诗·商颂·长发》的序文引起的.《毛序》说:"《长发》,大礻帝也."郑玄笺曰:"大衤帝,郊祭天也.……"这中间牵涉到很复杂的祭礼问题,赵商引古籍不同意郑玄的解释,郑玄在进行了一番说明后批评弟子说:"探意太过,得无诬乎!"在与赵商的另一次谈话时也说:"天下之事,以前验后,其不合者,何可悉情?是故,悉信亦非,不信亦非."从这些师徒间切磋时的随意性谈话中可以看出,郑玄教育学生是很注意问难式、启发式和因材施教的,这是对我国大教育家孔子的传统的继承和进一步发展.而其教育方面的突出成就,又促进了其学说的传播,终得大行于世.
总的看,郑玄以其毕生精力注释儒家经典,是一位空前的经学大师.从唐代起,其所注的《诗》、《三礼》即被视为儒家经典的标准注本,收人九经.宋代又把它列入十三经注疏,长期作为官方教材.直到今天,仍是古经典的权威注本.因之,郑玄在经学史上的地位和作用,都是十分重要的.
(康学伟 撰)
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一代经师 王肃
(195—256)
东汉末年,朝廷腐败,社会动乱,经济凋敝,美丽富饶的中原大地上,烽烟四起,战火纷飞,结果造成民不聊生,军阀混战,国家的一片大好河山,竟至满目疮痍.
为了各自利益纷纷登台亮相的英雄人物,不胜枚举.曹操、刘备、孙权为首的三个军事集团,经过几十年残酷的战争,最终割据一方,形成了魏、蜀、吴三国鼎立的格局.
面对战乱频仍,残破凋零的社会现实,有识之士也纷纷表现他们的才华,诸葛亮、司马懿等人有非凡的谋略,关羽、张飞等人有惊人的武功.而在政治思想领域内,却有一个鲜为人知的重要人物,他就是以研究传统经学为手段,以图安邦治国目的的一代经师——王肃.
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