亦未尽得其实也。然则，太夫人居心行事，卓然与古人争光者，非余缕述，世弗
能知。余固弗得辞也。
盖尹君之初遘外艰也，奉太夫人归故里，服阙以后，即拟请终养，太夫人曰：
"汝父世受圣恩，是不可不报。
以我老耶？我固剑以路远耶？我身自往来亦三四月可到，非必不能往返也。
"尹君俯首不敢答，然终不治行李。
太夫人督促再三，则跽出一简曰："服官以来，窃见外吏所为有不惬于私心者，
出而不言，此心耿耿，终不安；言则书生一隅之见，未必悉当于世务，或转为太
夫人忧，故宁不出也。"太夫人方据几坐，索视其稿，振衣起立曰："儿能上此，
即受祸，吾无憾，虽并我受祸亦无憾。儿行矣，自今以往，尔置我度外，我亦置
尔度外，均无不可矣。"尹君之毅然抗疏，盖由于此。士大夫间有窃惜尹君不为太
夫人者，是乌知尹君，又乌知太夫人哉！
今太夫人耳目聪明，康强不衰，上受格外之恩荣，下受南陔之孝养，殆以闺
壶之身，而有士君子之行，以德邀福，固其理耶。抑尝闻晋人之言曰："廉颇、蔺
相如虽死，千载下奕奕有生气；曹蜍、李志虽健在，奄奄如泉下人。"然则人之寿
与不寿，不在年岁之修短，叔孙豹所谓三不朽也。太夫人之寿永矣，岂复与寻常
寿母较年之大小哉！
余今老矣，叨列六卿，久无建白，平生恒内愧。尹君今为太夫人祝，追忆旧
闻又深愧于太夫人。虽不知太夫人视余何如，或以此序据实成文，差胜于泛泛颂
祝，徒以期颐富贵相期者，不弃其言，为欣然进一觞，亦未可知也。
尹壮图看过序文，面露喜悦之色，感激地说道："楚珍心事，尽知于吾师。作
此序者，非吾师不复能为！"确实，这篇寿序，颇有弦外之音，与其说是盛赞尹氏
母子卓然与古人争光的节操，毋宁说是对乾嘉父子虚伪面目的讽刺。而且不露声
色，却又针锋相对，愤懑之情尽在不言之中，又能娓娓道来，让人毫无瑕疵可挑。
不难看出，乾隆嘉庆二帝放着尹壮图这样忠正的大臣不用，非此而他求，那国之
弊政何日可除？和珅党羽逍遥法外，依旧鱼肉百姓，官逼民反，何以求得天下太
平？纪晓岚"平生恒内愧"的叹息，正是这个老于世故的"观弈道人"的清醒的呐喊，
是"知不可解，以不解解之"的处世哲学的反映。
五月十三日，王公大臣等来到观德殿殡所，敬谒高宗乾隆的梓宫，进香行祭。
祭礼行完，读祭文官奉祭文从殿内走出，一位郎中持画龙烛前导而行，十七王子
以下哭而随之，跟在后面的是一帮号哭的大臣，其中哭得最厉害的，是礼部尚书
纪昀和侍郎多永武，两人相顾掩泣，涕泪滂滂，号啕不止。
最后，纪晓岚让人搀扶着哭出观德殿，回高宗实录馆的路上，仍然像小孩一
样啜泣着。
在二月，纪晓岚就已受命担任高宗实录馆副总裁，开始了《高宗实录》的编
写。到这时已历时三个多月，浏览过高宗乾隆一生的全部历史记录，以他的学识
和眼光，对乾隆进行研究，当然比其他人要全面、深刻。再加上他的亲身体会，
更在他心中形成了独到的评价，他的哭灵表现，在人们看来是正常而又自然的，
毫无做作品饰之感，更无哗众取宠之意。
《高宗实录》告毕进呈御览，已是一年之后的事了。纪晓岚于《高宗实录》
倾注了大量心血。他的功劳，实录馆无一人可比。实录馆便公众合议，奏请嘉庆
皇上，为副总裁纪昀议叙。
议叙是清朝官吏的一项管理制度，在考核官吏之后，对成绩优良者给以议叙，
以示奖励。议叙的方法有两种。一是加级，一是记录。纪晓岚劳苦功高，理当议
叙。
可这时有人红眼了，认为皇上对纪晓岚已经够优厚的了。
于是从中作梗，向皇上奏言，为纪昀议叙将有过优之嫌，众臣难以服气。
嘉庆帝看了这样的奏议，也有些犹豫起来。嘉庆心里清楚：纪昀虽是一位文
臣，但他一生的功勋，满朝文臣无人可比，几十年孜孜不倦，做出了杰出的贡献，
按他的资历，早该升任大学士了。嘉庆元年十月，大学士出缺，嘉庆帝就想擢升
刘墉、纪晓岚二人为大学士，但与太上皇乾隆一商量，太上皇不答应，提出由董
浩担任大学士，可能是因为刘墉、纪晓岚在内禅大礼时，贸然苦谏，硬把传国玉
玺从乾隆手中"夺"了过来，惹得太上皇不愉快。嘉庆帝当时未能亲政，只好按父
皇的意愿行事，在上谕中这样晓谕臣工："大学士出缺已久，现在各尚书内若以资
格而论，则刘墉、纪昀、彭元瑞三人俱较董浩为深。但刘墉向来不肯实心任事，
即如召见新选知府戴世仪，人甚庸劣，断难胜方面之任，朕询之刘墉，对以'尚可
'，是刘墉平日于栓政用人全未留心，率以模棱之词塞责，不胜纶扉，即此可见。
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