爱人真的已经离开了吗？抑或仅仅是在梦中离开？
长亭外还有短亭，告别的那一瞬间怎么也抓不住。
伸出手去想要拥抱的时候，梦却突然醒来。案头还有昨夜残存的蜡烛的眼泪。
时间在梦中被强行停止。但梦一醒，时间便跑得更快了。
那么，如何记录时间呢？
最能真实地记录下时间的器物，不是沙漏，不是日晷，不是钟表，乃是镜子。
那时候，尚未发明清晰的玻璃镜子，而只有浑浊的青铜镜子。铜镜中那模模糊糊的影子，却足以看到你那为伊消得人憔悴的容颜。
如今，头上已有了丝丝白发，额上已有了道道皱纹。
在这半面残缺的镜子中，你看到的不仅是一副衰老的容颜，更是一颗哀伤的心。镜子不会说谎，镜子拒绝说谎。童话故事《白雪公主和七个小矮人》里的那面镜子，永远都对王后说：世界上最美丽的人是白雪公主，而不是你。它可不管王后会气的浑身发抖、咬牙切齿。
爱一个人，首先便要成为对方。再没有人比小山更能体会和洞察女性的想法了。小山知道，没有一个女人离得开镜子。“半镜流年春欲破”中之“破”字，用得巧，亦用得险。“破”的不是镜子、不是心灵，而是这片绚烂无比的春天！此处之“破”字，比之张先“云破月来花弄影”之“破”字，更为异想天开。
往事怎么也无法忘却，除非这个世界上真有“忘情之水”。
记忆超乎于理性，你越是想记住的人与事，偏偏就记不住；你越是不想记住的人与事，偏偏就如同篆刻一样铭记在心。时间还留在那里，你却已老去。
古龙说过，世上万物都有可欺负时，惟有时间却是明察秋毫的证人，谁也无法自她那里骗回半分青春。世间万物都有情时，惟有时间心肠如铁，无论你怎样哀求，她也不会赐给你丝毫逝去的欢乐。惟有岁月留下的痕迹，你想磨也磨不去，想忘也忘不了。
刀虽无情，但岁月更无情。人可以创造刀，可以抓住刀，也可以毁灭刀。但人类却永远不可能创造时间，不可能抓紧时间，也无法把时间毁灭。
时光一点一滴地溜走，岁月一天一天地消逝，就算是世间权力最大的人，也无法把岁月的消逝加以阻挠。
还有很长的路要走，下面的路无人陪伴。小山在《梁州令》中道出了此种心绪：
莫唱阳关曲，泪湿当年金缕。离歌自古最消魂，于今更在消魂处。
南桥杨柳多情绪，不系行人住。人情却似飞絮，悠扬便逐春风去。
离开，是一种无法避免的残缺。
为什么人类要制造那么多的战争呢？
阳关太遥远了，出去了便很难回来。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。今日不唱阳关曲，留下眼泪他日流。人情如果真的似飞絮那样，今后的日子还有什么指望呢？
残阳如血。“一枕高楼到夕阳”，明明是夕阳在天边外沉沦，但是，在醉熏熏的诗人的眼中，夕阳似乎并没有动静，动的反倒是高楼。在高楼的后面，动荡的其实还是人的心。
可见，心已经乱了。
散乱的心思，看外界的景物亦摇曳生姿。张昌耀在《词论十三则》中云：词不在大小深浅，贵于移情。“晓风残月”、“大江东去”，体制虽殊，读之皆若身历其境，惝恍迷离，不能自主，文之至也。小山此阙，也是如此。
夕阳无限好，只是近黄昏。你在高楼上看夕阳，有人在楼下看你。你以夕阳为枕头，高楼以你为眸子。沈祥龙在《论词随笔》中说：“小令须突然而来，悠然而去，数语曲折含蓄，有言外不尽之致。著一直语、粗语、铺排语、说尽语，便索然矣。此当求五代、宋初诸家。”此词小山以“一枕高楼到夕阳”一句作结，便有此余音绕梁的境界。
“半镜流年春欲破”，“破镜”还有重圆的那一天吗？
刘辰翁《宝鼎现》云：“看往来，神仙才子，肯把菱花扑碎？”菱花，即菱花铜镜。《本事诗》载，南朝才子徐德言娶陈后主妹乐昌公主。“后主”大约都又相似的兴趣爱好，陈后主、李后主、宋徽宗，艺术家不幸成为君王，便只能是亡国之君。
大军压境城将破，愿作鸳鸯不羡仙的生活走到了尽头。
新婚不久的徐德言对妻子说：“以君之才容，国亡必入权豪之家。”乃破镜各留一半，相约某年某月某日在市场上卖破镜相会。
乐昌公主虽为女流之辈，却有红佛女的侠气，倘若她生为男子，代替她哥哥当皇帝，小朝廷或许不会覆亡得如此之快。她小心地收好藏另一半镜子，眼泪如珠串般流了下来。
乱军杀了进来，昔日堂皇的驸马府邸笼罩在一片血雨腥风中。徐德言和乐昌公主手拉着手往外跑，却被潮水般的人流冲散。
想徐德言乃一介书生、乐昌乃金枝玉叶，哪里经过如此兵荒马乱的仗势呢？
乐昌公主被隋朝的将士俘获，献给了大权在握的杨素。杨素虽为雄心勃勃的奸臣，却也对乐昌公主以礼待之。那时，犹存泱泱古风，不像后来的流氓时代，人人都想到地主老财的牙床上滚一滚。
她又过上了锦衣玉食的生活。可是，她食不甘，寝不甜，整日紧锁眉头，以泪洗面，度日如年。杨素以为她为那逝去的故国哀伤，却不知道她心中只有一个人，只有羸弱单薄的丈夫，只有那个当年在金銮殿上对答如流的“神仙才子”。一个人重于一个国家。
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