在德、英两国的影响下，法国浪漫主义形成于1820年左右。由于它更直
接、更深刻地经受了法国资产阶级革命的影响和革命社会的思想的动荡，法
国浪漫主义表现出更鲜明的革新精神和政治色彩。其早期代表作家是夏多布
里昂和斯塔尔夫人。前者宣扬基督教精神，创造了“世纪病”的病态形象，
对后世影响很大。后者主张在文学批评中用历史比较的方法来代替古典主义
文学法则。她提出文学扎根于本民族土壤这一要求为法国浪漫主义奠定了理
论基础。之后，出现了拉马丁、雨果、维尼等人的抒情诗。30年代后，法国
浪漫主义文学在诗歌、小说、戏剧等领域继续取得进展，又出现了缪塞、乔
治·桑等人物。
浪漫主义文学在德、英、法以外的欧洲国家也结出了丰硕的果实。意大
利有玛佐尼、莱奥拜尔琪。他们的创作取材于本国的历史和民间传说，热情
抒发人民渴望祖国独立、统一、自由的理想。在东欧出现了革命诗人密茨凯
维奇和裴多菲。俄国有西欧浪漫主义思潮的影响和推动下，以十二月党人掀
起的反对专制农奴的解放运动为背景，形成了俄国浪漫主义文学。早期有茹
科夫斯基，他打破古典主义的僵死规范，革新诗歌的形式和格律，创作了一
系列情感真挚、想象丰富、音调优美的抒情诗和叙事诗。普希多和莱蒙托夫
都深受拜伦的影响，采用了西欧“回归自然”的主题，用瑰丽的异域情调和
自然景色，山民的纯朴性格和自由生活来对照腐朽的城市文明，批判贵族资
产阶级虚伪自私的道德观念，赞颂恶魔式的孤傲性格和叛逆精神。
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浪漫主义文学在各国的发展各有不同，但具有一些共同特征。首先，是
主观性，即偏重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情。他们挣脱古典主义
的理性对文艺创作的束缚，强调创作自由、把情感和想象提到首要地位。华
兹华斯就提出“诗是强烈感情的自然流露”，赫兹里特主张“诗歌是想象和
激情的语言”；乔治·桑治说“艺术不是对现实的描绘，而是对理想真理的
探索”。
诅咒城市文明、歌颂大自然是浪漫主义文学的又一大特征。这些作家厌
恶资本主义的物质文明和城市工业化，响应卢梭的“回归自然”，极力描绘
大自然的美丽、壮美，借以寄托对自由的理想。但他们对自然的崇拜又无不
弥漫着当时流行的泛神论思想。
浪漫主义作家还特别重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口
号，这在德国浪漫主义作家尤其突出。另外，许多作家的作品中充满了宗教
的神秘主义。
浪漫主义文学的体裁也很丰富。在文学史上，几乎没有哪个时代浪漫主
义运动这样提供了如此大量的作品。从体裁上分，有抒情诗、叙事诗、小说
和戏剧。
抒情诗无疑是浪漫主义运动最可夸耀的成果。人们把想象看成是创造性
的变革力量，艺术过程的中心。这一新观念促使了抒情诗的发展。可以说，
浪漫主义文学大师不再用肉眼去观察世界，而是凭借着天使的幻想。情感的
放纵也是培养浪漫主义的抒情诗的因素之一，华兹华斯把诗歌看成是“强烈
感情的自然流露”，完全集中在自我情绪的抒发，现实世界仅仅是个人表情
的反射。此外，对于自然的追求也影响了诗歌的题材和语言。华兹华斯提出
诗人应该：“选择日常生活里的事件和情节，自始至终尽量采用人们真正使
用的语言来加以叙述或描写。“法国的浪漫主义作家也鼓噪要求创作的真实
和自然。无疑，抒情诗成为英国和法国浪漫派的强点。
德国浪漫派偏爱叙事体。施莱格尔就把“传奇”（roman）与“浪漫的”
（romantisch）直接相联，主张叙事体就是浪漫的形成。这些作品往往情节
淡化，性格模糊，缺乏统摄全文的主题或情绪。不管其形式多么广泛，我们
仍可看出浪漫主义叙事体的两个主题：忏悔性的和历史的。前者具有明显的
自传成份。如华兹华斯的《序曲》、拜伦的《查尔德·哈罗尔德游记》和《唐·璜》、
歌德的《维特》、夏多布里昂的《阿达拉》、缪塞的《一个世纪儿的忏悔》，
风行一时。后者给浪漫派提供了缅怀过去的场所。雨果的 《巴黎圣母院》、
蒂克的《弗兰茨·斯特恩马尔德的漫游》，虽不是历史的复制，但也唤起了
人们对美好过去朦胧而美好的联想。英国司各特的一系列历史小说通过描写
苏格兰这块神奇地方的历史，使人们对遥远事物产生了渴望。这些都是叙事
体的典范。
戏剧这一体裁不是浪漫主义文学的重镇，但也值得一提。法国是戏剧的
中心。法国的浪漫主义文学家的三一律挣脱了传统的束缚，崇高别致的地方
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