“蟋蟀”极为随便地挥了挥手，微微抬头看向森林的另一边。从
那里——传来了咔沙咔沙踏在落叶上的脚步声。
“……是阿掘。追来了呢。”
“既然要一个劲地跟来——千脆就和我们一起旅行多好。干吗
就不能和我们亲近点呢，这个阿食……’’
“是阿掘啦!”
“是阿食。”
“……”
两个旅行者互相瞪视，然后耸耸肩，把目光转向燃烧的火堆。
咔沙咔沙作响的脚步声越来越近——却又在不远处怯怯地停
了下来。然后，也许是为了让躲在那边的人安心，也许仅仅是为了打
发时间——
“蟋蟀”取出乐器弹奏起来，“件”则应和着他的旋律开始歌唱。
唱得很朴素，甚至有些拙劣，却并不算难听。
那是随处可见、极其普通，谁都能想出歌词的爱之歌。
——
……
“……”
意识又飞远了。
究竟睡了多久呢?在梦里，他想起了许多往事。“件”和“蟋蟀”——
两个怪异的旅行者。
时间已经丝毫感觉不到，自那时起究竟过了多少年也无从知晓。世界大概正以令人眼花缭乱的速度不断变化，只有他周围的这
片森林一如往昔。
从那时起——究竟过了多长时间呢?
仍然——不得不继续活下去么?
一阵歌声，传人了他的耳中。
多美的声音啊。
清脆的铃声、小鸟的鸣啼、昂贵乐器的奏音——仿佛和那些声
音合为一体，却又远远超越它们的，是歌声。这歌声撼动了他那早已
空空如也的心灵。
可是，这究竟是什么?
真是微妙——歌词好古怪。
“我已厌烦了爸和妈，和哥哥一起离开了家～走在阴森的林间小
道，跟着哥哥我就不害怕～森林的神不要打扰我们啊，不愿回家，回
到从前的家～”
那歌声无比明快，与苍郁阴暗的森林很不相称。
仿佛是为了消除森林中的阴霾与恐怖而歌唱，声音也因恐惧而微微颤动。
“终于来到点心之家～我和哥哥的乐园呀～不料这是魔女的家～
魔女生气真可怕，眼看要将我们杀～不能怕，不能怕，我要保护哥哥
啊～”
歌声和脚步声渐行渐近，向已将朽烂的他所在之地而来。闯入
者欢快的歌声惊动了森林中的野兽和鸟儿，它们开始骚动起来。
“来吧(ReadY)——”
也许是兴之所至，音阶突然上扬，高得令人难以置信。
“用巧克力子弹打倒魔女吧(Let’skill her with Chocolate)—用柠
檬派炸弹打倒魔女吧(Let’skill her with Lemonpie)～用糖果的小
锤打倒魔女吧(Let’skill her with Sugar candy)～用冰激凌大炮打倒
魔女吧(Let’skill her with lcecream)—用果冻的鞭子打倒魔女吧(L
et’skill her with Funny jelly)——”
咔沙，踏在落叶上的脚步声近在咫尺。
他低下头，全身仍然被固定在树丛中，只有脑袋低垂。歌声的主
人大概发现了他——冒冒失失地发出一声尖口㈠，一连退后数步。然
后，挺失礼地捡起半截木棍，捅捅他的脑袋。
“……真的在啊。不过——还活着么?”
久违了的感觉。来自于其他人的——刺激。
他微微仰起脸庞。
“还活着哪，太好了。”
那个人微笑起来，发自内心地露出喜悦之色
“呃……”
那家伙——她，从衣袋里掏出一张纸片，语调干巴巴地念道：
“我是破局。”
然后，用那双颇具特色的紫色眼眸注视着他。
“——你，是单人房吧?”
于是，他的世界重新开始转动。
自那两个怪异的旅行者出现——刚好过了700年。
第一奏 只凭歌声虽无法表达
(前略)——圣经中记载的诺亚洪水的故事，美索不达米亚·吉
尔迦美什文明中关于洪水的传说，印度吠陀神话中的摩奴神话，希
腊神话，罗马神话，当然还有日本神话——世界各国的神话中，都毫
无例外地记载有大洪水的传说。神话中的洪水爆发令我们的世界遭
受到毁灭性打击——或者说，被彻底毁灭。有很多学者坚持认为，这
些神话在洪水一说上有惊人的相似性，说明历史上确实发生过令世
界毁灭的大洪水。
神话并非史录，而是哲学书形式的故事。需要强调的是，其中所
记载的事实，也未必是真实的。很多人误以为神话只是将实际发生
的事情更细致地记录下来的历史书籍，其中知识分子也不在少数。
前面所提的大洪水，也有着各种各样的反证，能够断言地球上
并未发生如此规模的水灾。如果发生了毁灭世界的庞大洪水，一定
会在地层和地形上留下清晰的痕迹。然而在地质学上确定从未有过
这一事迹，此外根据迄今的无数次调查，依然无法证实大洪水的事实。
过去世界并未被大洪水毁灭过。那么，世界各地所流传的极其
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