第一是对前代诗歌的语言艺术作有效的借鉴，即著名的“夺胎换骨、点
铁成金”之说。黄庭坚说：
自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自
作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点
铁成金也。（《答洪驹父书》，《豫章黄先生文集》卷一九）
又惠洪《冷斋夜话》卷一记黄庭坚语云：
诗意无穷，而人之才有限。以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。然
不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。
后人对此大加诘难，讥为“剽窃之黠者”（王若虚《滹南遗老集》卷四○《诗
话》）。其实这并不是黄庭坚的发明，而是他对杜甫艺术经验的总结。所谓
“无一字无来处”，当然是一种夸张的说法，但是杜甫作诗确能“陶冶万物”，
确能“取古人之陈言”且“点铁成金”，这在杜诗中有大量的例证，宋人诗
话、笔记中对此是津津乐道的，①这正是杜甫成为“集大成”的原因之一。“夺
胎换骨、点铁成金”与“陈言务去”是如何借鉴前人语言艺术这个问题的两
个方面，它们之间的关系是相反相成的辩证关系，因为前者正是推陈出新的
① 按：王士禛此诗乃指黄庭坚《大雅堂记》等论杜之文而言，不是说黄庭坚曾为杜诗作笺注。今传之黄庭
坚《杜诗笺》乃后人伪作，程千帆师辨之已详，见《杜诗伪书考》（载《古诗考索》）。
① 例如《王直方诗话》“杜用何逊句”条、《潜溪诗眼》“杜诗学沈佺期”条、《蔡宽夫诗话》“古今比
兴语意相类”条、《潘子真诗话》“杜诗来历”条、《野客丛书》卷七“损益前人诗语”条、卷一九“杜
诗合古意”条、《履斋示儿编》卷九“递相祖述”条、“用古今句法“条、《能改斋漫录》卷八“杜甫取
李陵诗”条，等等。
有效手段。尽管黄庭坚提出了“夺胎换骨、点铁成金”之说，刘熙载仍说：
“陈言务去，杜诗与韩文同，黄山谷、陈后山学杜在此。”（《艺概》卷二）
原因就在于此。请看宋人指出的两个例子：
古人作诗，断句辄旁入他意，最为警策，如老杜云：“鸡虫得失无了时，注目寒江
倚山阁”是也。黄鲁直作《水仙花》诗，亦用此体，云：“坐对真成被花恼，出门一笑大
江横。”（陈长方《步里客诙》卷下）②
杜子美《存殁绝句二首》云：“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，
白杨今日几人悲？”“郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水？人间不解重
骅骝。”每篇一存一殁，盖席谦、曹霸存，毕、郑殁也。黄鲁直《荆江亭即事十首》，其
一云：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未？西风吹泪古藤州。”乃用
此体，时少游殁而无己存也。（《洪迈《容斋续笔》卷二）
如此学杜，应该说是很成功的，因为这实属方法论意义的借鉴，而不是一字
一句的模拟。①
第二是对晚期杜诗艺术境界的追求，即著名的“不烦绳削而自合”之说。
黄庭坚是最早对杜甫的晚期诗作出高度评价的人，他谪居黔州时曾想“尽刻
杜子美东西川及夔州诗”，作“大雅堂”以陈之（见《刻杜子美巴蜀诗序》，
《豫章黄先生文集》卷一六）。他赞扬杜甫垄州诗“不烦绳削而自合”、“平
淡而山高水深”、“以理为主，理安而辞顺”，事实上是以宋诗的审美规范
为标准的（详见第三章第五节）。换句话说，黄庭坚从杜甫夔州诗中发现了
宋诗审美理想的参照典范。所以黄庭坚对夔州诗不但极口赞誉，而且心摹手
追。首先，黄庭坚的七律多拗体，在黄诗三百十一首七律中，拗体就有一百
五十三首。施补华云：“少陵七律，无才不有，无法不备? .山谷学之，得
其奥峭。”（《岘佣说诗》）《王直方诗话》记载：“山谷谓洪龟父云：‘甥
最爱老舅诗中何等篇？’龟父举‘蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王’及‘黄
流不解涴明月，碧树为我生凉秋’，以为绝类工部。山谷云：‘得之矣。’”
洪朋所举两联的“绝类工部”之处即它们都是七律中的拗句。拗体使黄庭坚
的七律具有奇峭劲挺的独特风格，例如：
题落星寺
落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。宴寝清香与世
隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一技。
其次，黄庭坚早年作诗追求新奇，晚年却刻意追求杜甫晚期诗风华落尽的平
淡境界，写出了许多质朴无华、毫无作意的好诗，如《跋子瞻和陶诗》、《书
摩崖碑后》等，即使是七律也不例外，如：
新喻道中寄元明用觞字韵
中年畏病不举酒，孤负东来数百筋。唤客煎茶山店远，看人获稻午风凉。但知家里俱无
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