传》第四章以为杜甫等所登的吹台当在宋中（今河南商丘）而不在汴州（今河南开封），可信。因为杜甫
《遣怀》诗云：“气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。”宋中离芒汤山百余里，在高台
上能望见之，而汴州离芒砀山三百余里，即使登上高台也不可能望见的。
天宝四载（745）秋，杜甫在鲁郡（今山东究州）与李白重逢，作《赠李
白》：
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！
王嗣奭评此诗：“前二句两人共之，三自谓，四谓李。? .此友朋交做之词
也。”（《杜臆》卷一）清人蒋金式评曰：“是白一生小像。公赠白诗最多，
此首最简，而足以尽之。”（《杜诗镜铨》卷一引）其实此诗不是“交做之
词”，而是慨叹之词，也不是“白一生小像”，而是李、杜二人的共同写照。
因为诗中所写的“飘蓬”和“未就丹砂”正是李、杜此时的共同经历，“痛
饮狂歌”是二人的共同举止，“飞扬跋扈”也是二人的共同神态。总之，这
首诗虽是赠李白的，但其中含有浓重的自抒怀抱的感情成分，所以也不妨看
作是社甫的自我画像。这是一个放荡不羁的狂士的自嘲、自赞之词，这说明
杜甫当时的精神状态与整个盛唐诗坛的浪漫气氛是氤氲相融的。
杜甫在天宝五载（746）之前的诗作现在只流传下来二十多首，但这些诗
已足以让我们认识诗人在当时的创作倾向：杜甫的诗与其他盛唐诗人的诗一
样，具有理想主义和浪漫主义的色彩。例如下面二诗：
房兵曹胡马
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾
有如此，万里可横行。
画鹰
素练风霜起，苍鹰画作殊。攫身思狡兔，侧目似愁胡。絛镟光堪摘，轩楹势可呼。何当
击凡鸟，毛血洒平芜。
虽然前者系咏真马，后者系咏画鹰，但它们却有相似的特点：明人赵仿评前
者曰：“此诗矫健豪纵，飞行万里之势如在目前。”（《杜诗镜铨》卷一引），
仇兆鳌评后者曰：“老笔苍劲中时见灵气飞舞”（《扯诗详注》卷一），在
骏马雄鹰的形象中寄托着诗人雄壮、积极的人生理想，都是典型的盛唐之音。
当然，此时杜诗中最值得注意的是《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决毗入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小！
这首诗赢得了后人的交口称赞，浦起龙云：“杜子心胸气魄，于斯可观。”
（《读杜心解》卷一）宋人刘辰翁则评尾句云：“只五字，雄盖一世。”（《杜
诗镜铨》卷一引）这首诗不但体现了意气风发的盛唐精神，而且表现了青年
杜甫敢于攀登绝顶、俯视群山的气概和雄心。这是一个可喜的征兆：杜甫这
个盛唐诗坛的后起之秀，终将要突过前人而攀上诗国中的顶峰！
二、旅食京华：对浪漫主义诗坛的游离
天宝五载（746），三十五岁的杜甫西入长安。次年，唐玄宗诏天下凡通
一艺以上者皆赴京师就选，杜甫参加了这次考试。可是，李林甫恐怕草野之
士对策时斥言其好恶，向玄宗进言：“举人多卑贱愚喷，恐有俚言污浊圣听。”
并在考试中阴谋设置障碍，使得应试的人无一人及第，李林甫反而上表称贺
“野无遗贤”。（详见《资治通鉴》卷二一五）杜甫通过科举进入仕途的希
望就被政治阴谋断送了。①在那以后，杜甫试图通过其他的途径进入仕途，一
是向达官贵人投赠诗篇，希望得到他们的赏识援引，二是向朝廷献赋，希望
直接引起皇帝的注意。可是这些努力的结果仍是不断的失望，直到天宝十四
载（755）秋，他仍旧是一介布衣。
从现存的杜诗来看，杜甫向权贵献诗之举在他初入长安时就开始了，而
且一直没有停止。举其要者，如：《赠特进汝阳王二十二韵》一诗作于天宝
五、六载间，①投赠对象是汝阳王李琎《奉寄河南韦尹丈人》作于天宝七载
（748）至九载（750），《赠韦左丞丈济》、《奉赠韦左丞丈二十二韵》两
首作于天宝九载（750），②投赠对象是由河南尹调任尚书省左丞的韦济。《赠
翰林张四学土垍作于天宝九载（750），投赠对象是尚宁亲公主的翰林学士张
垍《敬赠郑谏议十韵》作于天宝十载（751），投赠对象是谏议大夫郑审。《奉
赠鲜于京兆二十韵》作于天宝十一载（752），投赠对象是京兆尹鲜于仲通。
《投赠哥舒开府翰二十韵》作于天宝十三载（754），投赠对象是河西节度使、
西平郡王哥舒翰。《上韦左相二十韵》作于天宝十四载（755），投赠对象是
武部尚书、同中书门下平章事韦见素。在这些投赠对象中间，有的尚属正人
才士，如李琎“好学尚贞烈，义形必沾中”（《八哀诗?赠太子太师汝阳郡
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