物诗中的寓意也更加深广。
杜鹃行
君不见昔日蜀天子，化为杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。虽同君臣有
旧礼，骨肉满眼身羁孤。业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。其声哀痛口流血，所诉何
① 仕集中另有同题仄韵五律一首。在郭知达《九家集注杜诗》、黄鹤《集千家杜诗补注》等宋本中别置于
他卷，而在蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》等宋本中则与此二首置于同一诗题之下，清代钱、仇、杨诸本皆从
蔡本，苏轼仅书此二首，所依之本当与郭本同源。
事常区区。尔岂摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。苍天变化谁料得，万事反复何所无。万事
反复何所无，岂忆当殿群臣趋？
此诗自宋人黄鹤以来，注家多以为乃有感于玄宗返长安后的遭遇而作，可信。
上元元年（760）七月，李辅国迁太上皇（玄宗）于西内，高力士流巫州，如
仙媛置于归州，玉真公主出居玉真观。上皇不悸，成疾。杜甫对玄、肃父子
失和之事感到非常痛心，遂惜蜀地流传的古代望帝杜字死后化为杜鹃的传说
而起兴作此诗。王嗣奭也认为，“此诗真为玄宗而作”，但又指出“然通篇
实赋杜鹃。”（《杜臆》卷四）浦起龙则分析说：“起四，提清眼目，正其
名分。中八，假物发难，推其隐微。结四，凌空寄慨，致其哀痛。但只在蜀
言蜀，就鹃言鹃，故曰‘蜀天子’，疑似之称也。曰‘四月五月’，为七月
讳也。曰‘羞常羽翮’，明为鸟言，非他有所为也。直至‘万事反复’，亦
复含而不露。文人晓此，可以免于诗祸矣。”（《读杜心解》卷二）我们认
为杜甫采用“通篇实赋杜鹃”的写法主要不是为了“免于诗祸”，而是因为
这样写出的咏物诗含蓄深沉，能更好地传达欲尽不尽之意。这正是杜甫咏物
诗的高明之处。宋人黄庭坚对此诗予以高度的评价，把它与元结的《大唐中
兴颂》并称：“臣结春陵二三策，臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨？世上
但赏琼琚词！”（《书摩崖碑后》，《山谷内集》卷二○）“痛至骨”的深
沉感触隐藏在“琼琚词”的字里行间，从而能激起读者的细致体味和无穷联
想，这就是此诗感人至深的原因。
桃竹杖引赠章留后
江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。梓潼使君开一
束，满堂宾客皆叹息。怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，乘涛鼓
白帝城。路幽必为鬼神夺，拔剑或与跤龙争。重为告日：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，慎
勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持，灭迹于君山湖上之青峰。噫！风尘澒洞兮豺
虎咬人，忽失双杖兮吾将曷从？
此诗作于广德元年（763），时杜甫在粹州，“章留后”即梓州刺史兼东川留
后章彝，清人朱鹤龄曰：“此诗盖借竹杖规讽章留后也。既以‘踊跃为龙，
戒之，又以‘忽失双杖’危之，其微旨可见。”（《杜诗详注》卷一二引）
章彝其人颇为跋扈，又不能象严武那样尽心于保卫疆土之责，杜甫在同年所
作的《冬狩行》中对之颇有讥讽，可证朱注可从。但是，此诗中的讥刺之意
是“微旨”，即与上一首一样的隐于字里行间的言外之意，深堪讽咏。而此
诗在艺术上也极见匠心，明人钟惺评曰：“此诗调奇，法奇，语奇，而无撤
泼之病，气奥故也。”（《杜诗详注》卷一二引）王嗣奭评曰：“变幻恍
惚，不可端倪。”（《杜臆》卷五）杨伦亦评曰：“长短句，公集中仅见，
字字腾掷跳跃，亦是有意出奇。”（《杜诗镜铨》卷一○）的确，桃竹杖是
蜀地的一种土产，本是一平凡物件，而此诗偏以奇幻之笔写之：先形容桃竹
生长环境之不凡，又形容其难得，复形容其坚劲。“乘涛鼓白帝城”以下
更是“凌空设想，笔力横绝”（沈德潜语，《杜诗镜铨》卷一○引）。奇特
的想象、壮伟的意象、多变的韵脚与长短参差、跳跃偃蹇的句法使桃竹杖这
种平凡物件具有奇丽的色彩，从而能够负载、蕴涵十分深刻的旨意。
如果说《杜鹃行》、《桃竹杖引赠章留后》二诗的深刻性附丽于其政治
内蕴，那我们还可以看几首没有明确的政治含义的咏物诗：
江头五咏?丁香
丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶使幽人占。晚堕
兰房中，休怀粉身念。
丽春
百革竞春华，丽春应最胜。少须颜色好，多漫枝条腾。纷纷桃李姿，处处总能移。如何
此贵重，却怕有人知。
栀子
栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气相和。红取风霜实，青看雨露柯，无情
移得汝，贵在映江波。
栃子
故使笼宽织，须知动损毛。看云犹怅望，失水任呼号。六翮曾经剪，孤飞卒未高。且无
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