首虽为佳作，但不能代表杜甫七绝的主要风格，而杜甫七绝的代表作正是那
些声调拗峭、多用俗语、质重直截，从而与王、李绝句大异其趣的《夔州歌
十绝句》之类。①黄庭坚曾说：“刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚
可以独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之社子美《夔州歌》，所谓同
工而异曲也。”（《跋刘梦得竹枝歌》，《豫章黄先生文集》卷二六）他看
出了刘禹锡的《竹枝词》与杜甫的《夔州歌》之间的相似之处，但还没有悟
到这是由于杜诗与刘诗都受到巴蜀民歌影响的缘故，刘禹锡在《竹枝词引》
（《刘梦得文集》卷九）中说他在建平（今四川巫山）听到民间《竹枝》歌
声“卒章激讦如吴音，虽伦伫不可分，而含思宛转，有淇澳之艳音。”可证
唐代的巴蜀民歌的声调中有拗峭的一面。至于语言之俚俗、表达方式之直率，
都是民歌固有的特点，不用多说。杜甫早年所作七绝《赠李白》声调完全合
律，晚年所作七绝《江南逢李龟年》风格酝藉高华，而偏偏在流寓巴蜀时所
作七绝具有当地民歌的一些特色，这决非偶然的现象，而是他有意识地学习
民歌的结果。
夔州歌十绝句（其一）
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，翟塘险过百牢关。
其 六
东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。
其 七
蜀麻吴盐自古通，万斜之舟行若风。长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。
杨伦评《夔州歌十绝句》曰：“十首亦竹枝词体”（《杜诗镜铨》卷一三），
甚当。明人李东阳更认为：“杜子美《漫兴》诸绝句，有古《竹枝》意，跌
宕奇古，超出诗人径蹊。”（《怀麓堂诗话》）的确，杜甫的七绝所以能在
王、李诸人之外另辟一径，无疑是得益于学习民歌。此外，杜甫晚年的七律
中时有“吴体”，例如《愁》，题下自注云：“强戏为吴体。”这显然也是
仿效民歌声调的结果（详见本章第五节）。
然而，杜甫在诗歌语言艺术上的巨大努力绝非仅仅体现为“清词丽句必
为邻”（《戏为六绝句》之五），即广泛地借鉴、汲取古往今来的书面语言
和口头语言中的精华，而更体现为“语不惊人死不休”（《江上值水如海势
聊短述》），即在诗歌创作中自铸伟辞。
杜甫在炼字方面倾注了大量心血，后人对杜诗的用字之妙赞叹不已，欧
阳修《六一诗话》中记载说：
① 参看马茂元《谈杜甫七言绝句的特色》（载《杜甫研究论文集》二辑），陈邦炎《试论杜甫绝句的得失》
（《草堂》1982 年2 期）等文。
陈舍人从易当时文方盛之际，独以醇儒古学见称。? .陈公时偶得杜集旧本，文多
脱误，至《送蔡都尉》诗云“身轻一鸟”，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之，或
云“疾”，或云“落”、或云“起”，或云“下”，莫能定。后得一善本，乃是“身轻一
鸟过”。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到也。
杜诗原题作《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》，“身轻一鸟过”的
下句是“枪急万人呼”，是形容将军之矫捷勇武的，由于将军骑马飞奔闪过
目前，是水平方向的运动而非上下运动，故“落”、“起”、“下”三字均
欠妥，而“疾”字又失于抽象，唯有“过”字才维妙维肖地画出了发生于刹
那之间的动态。使人惊奇的是，这句使陈从易等人叹服的诗句在杜甫集中本
是不甚起眼的一句，换句话说，类似的诗句在杜诗中简直是车载斗量，举不
胜举！孙奕指出：
诗人嘲弄万象，每句必须练字，子美工巧尤多。如《春日江村》诗云：“过懒从衣
结，频游任履穿。”又云：“经心石镜月，到面雪山风。”《陪王使君晦日泛江》云：“稍
知花改岸，始验鸟随舟。”《漫兴》云：“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。”皆练得
句首字好。《北风》云：“爽携卑湿地，声拔洞庭湖。”《壮游》云：“气屈贾垒，
目短曹刘墙。”《泛西湖》云：“政化莼丝熟，刀鸣鲙屡飞。”《早春》云：“红入桃花
嫩，青归柳叶新。”《秋日夔府咏怀》云：“峡束沧江起，岩排石树圆。”《建都十二韵》
云：“风断青蒲节，霜埋翠竹根。”《柴门》云：“足了垂白年，敢居高士差。”皆练得
第二字好也。《复愁》云：“野鹘翻窥草，村船逆上溪。”《移居东村》云：“子能渠细
石，吾亦沼清泉。”《收稻》云：“谁云滑易饱，老藉软俱匀。”《遣闷》云：“暑雨留
蒸湿，汪风借夕凉。”《柴门》云：“石乳上云气，杉清延月华。”《水宿遣兴》云：“高
枕翻新月，严城叠鼓鼙。”《过津口》云：“和风引桂揖，春日涨云岑。”《春归》云：
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