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春秋大义2:隐公元年_熊逸【完结】(236)

  770 参见[清]惠栋《九经古义·公羊上》。

  771 详见[清]王引之《经义述闻》卷二十四。

  772 [清]陈立《公羊义疏》:“暨,不得已”与“及,我欲之”相对为义也。郝氏懿行《尔雅义疏》云:《释诂》曰:及暨与也,是暨即及矣。又言不及者,郭引《公羊传》释云:暨,不得已,是不得及矣。《文选·白马赋》及《文赋》注并引《尔雅》作“暨,及也”,或即上脱不字,即或所引即《释诂》文。盖暨之一字包及与不及两义也。《榖梁·昭七年传》以外及内曰暨,对及为我欲是亦不得已之义也。

  773 详见钱钟书:《管锥编》,中华书局,1979年,第1-8页。另见[清]张尔岐《蒿庵闲话》,粤雅堂丛书本,卷二:经传用字,有以相反为义者:如治乱曰乱,去污曰污,辟荒曰荒……按字义相反相成之说,发于晋之郭璞。《尔雅释诂》:“徂,在,存也。”《方言》卷二:“逞、苦、了,快也。”郭注皆已指出义有反覆旁通,美恶不嫌同名之理。发凡之辞,虽甚简约,不啻为训诂学揭示一大例矣。

  774 杨宽:《西周史》,上海人民出版社,2003年,第85页。

  775 杨伯峻:《春秋左传注》,中华书局,1990年,第1281页:《榖梁传》以为鲁与齐平,贾逵、何休主此说,许惠卿、服虔及杜预皆以为燕与齐平,说详孔《疏》。据《传》文,当是燕与齐平,说详李贻德《贾服注辑述》。崔应榴《吾亦庐稿》谓“当是齐、鲁之平”,误。

  776 刘师培:《古书疑义举例补》,《中国现代学术经典·刘师培卷》,河北教育出版社,1996年,第524页。

  777 李学勤:《邿子姜首盤和“及”字的一种用法》,《中国文字研究》(第一辑),广西教育出版社,1997年。

  778 王国维:《古本竹书纪年辑校》,《王国维遗书》,上海古籍书店,1983年,据商务印书馆1940年版影印,第4653页:《春秋经传集解后序》。据《后序》在庄伯十二年正月。

  779 [汉]何休/解诂,[唐]徐彦/疏《春秋公羊注疏》:称字所以为褒之者,仪父本在春秋前失爵,在名例尔。

  780 详见杨宽:《“冠礼”新探》,《古史新探》,中华书局,1965年。

  781 杨伯峻:《春秋左传注》,中华书局,1990年,第1440页。

  782 [宋]郑樵《通志》卷六十三·艺文略一·春秋经案语:《春秋》之经,则鲁史记也,初无同异之文,亦无彼此之说。良由三家所传之书有异同,故是非从此起。

  783 金德建:《经今古文字考》,齐鲁书社,1986年,第26页。

  784 参见王国维:《战国时秦用籒文六国用古文说》,《观堂集林》卷七,《王国维遗书》,上海古籍书店,1983年,据商务印书馆1940年版影印。

  785 沈玉成、刘宁:《春秋左传学史稿》,江苏古籍出版社,1992年,第78页。

  786 金德建:《经今古文字考》,齐鲁书社,1986年,第4页。

  787 [清]朱骏声《春秋三家异文覈》:古书传写,各有师承,文字互淆,必求一是,以思无益,不如学也。作《异文覈》。

  788 [日]安居香山、中村璋八/辑《纬书集成》,河北人民出版社,1994年,中册,第909页。

  789 [明]朱朝瑛《读春秋略记》:《春秋》之书弑君非徒以讨乱贼,亦以儆天下之庇乱贼者耳。或疑孔父非名,按《节南山》之诗有曰:家父作诵,以究王讻。岂得自称其字?父与甫通,《传》称孔父嘉,孔父之字嘉,犹唐杜甫之字美也。

  790 [清]王引之《春秋名字解诂》,《经义述闻》卷二十二。

  791 《礼记·檀弓上》:幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。

  792 雁侠:《中国早期姓氏制度研究》,天津古籍出版社,1996年,第48页。

  793 [法]涂尔干:《宗教生活的基本形式》(Les Formes Elémentaires de la Vie Religieuse, Le Systeme Totémique en Australie, by Emile Durkheim, Alcan, Paris, 1912),渠东、汲喆/译,上海人民出版社,1999年,第219-210页

  794 《公羊传·庄公十年》:州不若国,国不若氏,氏不若人,人不若名,名不若字,字不若子。

  795 [汉]何休/解诂,[唐]徐彦/疏《春秋公羊传注疏》:[疏]“州不若国”。○解云:言荆不如言楚。○“国不若氏”。○解云:言楚不如言潞氏、甲氏。○“氏不若人”。解云:言潞氏不如言楚人。○“人不若名”。○解云:言楚人不如言介葛卢。○“名不若字”。○解云:言介葛卢不如言邾娄仪父。○注“皆取精详录也”。○解云:正以贵重为详录,轻贱为略之也。字不若子。爵最尊,《春秋》假行事以见王法,圣人为文辞孙顺,善善恶恶,不可正言其罪,因周本有夺爵称国氏人名字之科,故加州文,备七等,以进退之,若自记事者书人姓名,主人习其读而问其传,则未知已之有罪焉尔,犹此类也。

  796 [清]孔广森《春秋公羊经传通义》:此七等,所以进退四夷,绌陟小国。极于子者,《礼》所谓“东夷、北狄、西戎、南蛮,虽大曰子”之义也。

  797 [宋]王安石《石仲卿字序》,《临川先生文集》卷第八十四:字之为最有可贵焉。孔子作《春秋》,记人行事,或名之,或字之,皆因其行事之善恶而贵贱之。二百四十二年之间,字而不名者十二人而已。人有可贵而不失其所以贵,乃尔其少也。


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