[诗歌散文] 《你走神儿不如我走神儿》作者：黄集伟【完结】
本书是作者继《晚安纸家具》后的第二部阅读笔记。书中涉及中外近200册小书、大书、新书、旧书、闲书、杂书。与之传统意义上的读书笔记不同，黄集伟以旁观者的视角和雅皮式的语言将这些陪伴作者度过很多无聊时光的中外经典，以及往往被读者所忽略的许多“编外经典”做温馨回顾。
很多年前，作者曾扬言“读书要读有趣的书，做人要做有趣的人”。而其所谓“有趣”，说穿了，无非“走神儿”而已：要么走远，要么走丢……无可救药而外，也是不可抗拒。
作家出版社 出版
第一章
荒诞的狂欢节
阿尔贝·杜鲁瓦 《虚伪者的狂欢节》 时事出版社
圈子有时会断裂，但很快就会重新牵上手
“阅读兴趣”属“私人事务”。在这一点上，法国人民没理由比中国人民更高明。法国人民也是人民。人民就是人民。
选择题说：“海湾战争”和“摩纳哥公主斯特凡妮之私生活”，你对哪一桩更具窥视欲？
结论不言自明：公主的故事啊。
这与中国人民更喜欢刘晓庆阿姨的故事完全一样。
在《虚伪者的狂欢节》中，法国记者阿尔贝·杜鲁瓦的统计详尽周到：
海湾战争期间，在法国所有严肃新闻周刊中，没有一家连续使用这场战争作封面超过六期，而小报对斯特凡妮的保镖丈夫与脱衣舞女偷情的封面报道大大超过这个数字；
法国一名空军飞行员被塞尔维亚人俘虏。照说这事理应引起全民关注。可报道此事件的那一期《巴黎竞赛画报》仅销出三十八万册，而报道密特朗总统有私生女的那一期却卖出了七十六万份！两者给报社带来的收益之差有一百八十万法郎之巨。
就此，阿尔贝·杜鲁瓦只能悲观。
他说：“名流、媒体、读者——这三者的共舞激起了现代生活中最荒诞的狂欢节！名人和现代传媒的结合带来的，是一个非理性的时代！”
阿尔贝·杜鲁瓦曾任《快报》、《新观察家》两家媒介的总编辑，他的“悲观”更多来自观察。绝望、无奈或者寒心，一切有根有据。
译者说：“在读到这本在法国引起轰动和争议的深刻作品之前，我们只是一个在舞台前完全不明就里的看客。大大小小的通俗报刊给我们提供一个看台，看着名人在另一个世界里生活，我们的社会好像就需要这样一个舞台，大家都需要看看热闹，需要看另一种人的生活……
如此提示让台下的你我抛弃惯有的天真开始习惯责问与怀疑?
而这刚好是值得庆幸的一件事情：保存认真，抛弃天真。
“不知羞耻、表里不一的名流，暖昧到猥亵程度的媒体，有窥私癖的读者……一种真实、深刻、可利用的共谋关系，把明星、杂志、司法人员和街头的男男女女结合起来，就像一个疯狂旋转的舞圈中的舞者。这个旋转的圈子有时会发疯，舞蹈者手拉手的队型就断了，有些人摔下来，但手又找到一起，再拉起来，圈子又转起来，就像毒品一样令人兴奋……”
阿尔贝·杜鲁瓦多年前所描述的这一切，现在正在我们身边上演。不过，在如今这个媒介当事人观众“互锁”（interlocked）年代，在一幕幕虚伪狂欢节中疯癫、舞蹈、浪笑、号淘，人群中，没有你我?
这书该在酒馆卖
阿坚 《向音乐掷去》 《肥心瘦骨》 东方出版社
他的书放在酒馆卖比放在书店卖更合适
收入“音诗文丛”的五种均为音乐随笔——这是并不常见的一种随笔样式，它很难写。以最简单的推理说，音乐用来听，不用来读。很多时候，目光与耳朵相距霄壤。
贾晓伟说，音乐是好梦，等着那个捉住它的人。但音乐自己没说自己是好梦。所以贾说，写音乐文章只能算是一种作者自己的梦游，是逃；
阿坚说，喊“打倒音乐”不犯法——因为音乐这玩意不怕得罪也不怕奉承。谁也很难害得了音乐也很难揠助于音乐。所以阿坚索性敞开了说——说高了就当醉话，说矮了就当酒量不行；
邹静之说，好在什么样的文字对音乐本身都不会伤害。让我们高呼音乐万岁！
如上作者坦白，其实已将“音乐”比拟为“肝胆知己”——当一个人的心漂泊不已，音乐最容易成为他需要的光。
或者，其实一切也可以反过来：音乐自身也在漂泊和寻找，也渴望在一个灯光一样的心灵中栖息？
而在《肥心瘦骨》中，阿坚的笔，也并不仅仅停留于音乐。
这书看很多次。每次读，都能感受到所谓“松弛之美”。而关于“放松”，阿坚写：“曾想当青松，现在是放松。我四岁的儿子问我，放松是什么松呀？我想说，我放松是为了有一天能够紧张，因为真理还没攥住，我虚位以待之。”
看过阿坚多本书。但几乎每一本书的“作者简介”都不一样，这一本的“内容简介”照旧是短句，高度口语，特色鲜明。如下：“有人叫我阿坚却不知有人叫我大踏。公安局的喊我赵世坚，另有笔名莫斯，伊君。我55年生，0型血，A型身材。劳家崂山县但该县已被取消。83年退职后以走和写为生。比如给可爱的人当向导或投稿。曾主编《啤酒报》亦主喝。爱玩，爬北京野山我是第一”……
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |