这4个词的共同点都是形容程度深、用力甚，而“剧”有极、甚的意思，所以用
“剧”做训释词。“拳拳”形容恳切、忠谨。
“区区”形容诚挚、爱慕。“款款”形容忠实、诚恳。这3个词都是形容感情好，
所以用“爱”来做训释词。“踌躇”意思是徘徊不前，用“犹疑”解释“踌躇”是用词
来释词。“般桓”又作“盘桓”，是滞留、徘徊的意思，用“不进也”解释“般桓”是
用短语来释词。
“释亲”以下的16篇解释百科名词。其中“释亲”解释亲属称谓以及人的形体的名
称。“释宫”解释的是关于房舍建筑方面的词汇。“释器”除了解释器用，还解释了一
些有关骨骼、肌肤、脏腑、饮食等方面的词语。“释乐”解释的是音乐的名称、乐器的
名称、形制和礼乐的制度。例如：
翁、公、叟、爸、（zhē），父也。（释亲）
埤堄（pìnì），堞（dié），女墙也。（释宫）
兜鍪谓之胄。（释器）
埙（xūn），象秤锤，以土为之，有六孔。（释乐）
“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”等5篇主要解释的是关于天
文地理方面的词语。例如：
夜光谓之月。（释天）
湖、薮（sǒu）、陂（bēi）、塘、都、（hàng）斥（chǐ）、泽、埏（yá
n）、衍、皋、沼，池也。（释地）
小陵曰丘。（释丘）
岱宗谓之泰山。（释山）
濆泉，直泉也。直泉，涌泉也。（释水）
“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜”等7
篇解释的是关于植物动物方面的词语。例如：
菅（jiān），茅也。（释草）
楚，荆也。（释木）
孑孓，蜎（yuān）也。（释虫）
鲢，鱮也。（释鱼）
野鸡，雉（zhì）也。（释鸟）
豨（xī）、豠（cú）、豭（jiā）、彘，豕也。（释兽）
白马里脊，驙（zhān）。（释畜）
《广雅》原书分为上中下3卷，总计18150字。拿《广雅》和《尔雅》相比，多出
7000多字。从条目来看，前3篇中“释诂”篇幅最长，计有809条，比《尔雅·释诂》多
出600多条。后16篇中“释器”篇幅最长，计有359条，比《尔雅·释器》多出200多条。
《广雅》是在《尔雅》后出现的“雅”书中最有价值的一部训诂词典。《广雅》书
中收录了不见于《尔雅》的许多词语，其中包括汉魏以前经传子史的笺注，以及《三
苍》、《方言》、《说文》等字书当中的训诂，为后人考证周秦两汉的古词古义提供了
非常宝贵的资料。清人王念孙在《广雅疏证序》中评论《广雅》说：“盖周秦两汉古义
之存者，可据以证其得失；
其散逸不传者，可借以闚其端绪。则其书之为功于训诂也大矣。”
《广雅》在隋代避隋炀帝杨广讳，改称《博雅》。隋代秘书学士曹宪为《广雅》作
音释，自称所著为《博雅音》。清代乾（乾隆）嘉（嘉庆）年间文字音韵训诂之学盛行，
王念孙著《广雅疏证》10卷，《补正》1卷，认真校订了原书的正文和曹宪的音释，广
搜博引，找出了《广雅》释义的根据，运用以声音通训诂的方法说明词义，为后人提供
了明确的解说和非常丰富的训诂资料。
97 《说文解字》
最早、影响最大的字典
《说之解字》又简称《说文》，作者是东汉许慎。此书作于和帝永元二年（100
年），历时21年，直到安帝建光二年（121年）才告完成。许慎在病中遣其子许冲将此
书献给皇帝。
《说文》旧称字书，按今天观点看，它是我国语言学史上第一部分析字形、说解字
义、辨识声读的字典。同时，它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学，《说文》
就是文献语言学的莫基之作。《说文》成书不久，就被当世学者所重视。
如：郑玄注三礼，应劭、晋灼注《汉书》，都曾援引《说文》以证字义。《说文》
对传统语言学的形成和发展有巨大影响，后世所说的文字、音韵、训诂之字，大体不出
《说文》所涉及的范围，而《说文》本身则形成一个专门学科。《说文》完整而系统地
保存了小篆和部分籀文，是我们认识更古文字——甲骨文和金文的桥梁；《说文》的训
解更是我们今天注释古书、整理古籍的重要依据。所以《说文》在今天仍有巨大的学术
价值和应用价值。
《说文》这样一部巨著，是在经学斗争中产生的。今文经学与古文经学之争是汉代
学术思想领域中最重要的一场论争。秦以前的典籍都是用六国时文字写的，汉代称六国
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