在人们普遍要求改变环境的刺激下，经过克吕尼派改革运动，11 世 纪的宗教热情也随之高涨起来，人们普遍充满了修来世的强烈意识，认 为今世不幸，追求天堂至福。因此，隐修主义和禁欲主义普遍盛行，重 视圣物崇拜和朝圣活动也形成了去耶路撒冷朝圣的风气。因此，在教会 宣称，参加十字军东征的士兵可以获得敕罪，死后不必在炼狱中受煎熬， 而能直升天堂的时候，人们纷纷都把东征看做是一条灵魂拯救的道路， 毫不迟疑地加入了十字军“圣战”。另一方面，自从耶路撒冷被穆斯林 占领以来，收复圣地也成为基督徒的一种宗教愿望。这种愿望在教会的 煽动下，很快变成宗教狂热，于是，“收复圣地”、“援助东方兄弟”， 也成了十字军东征的又一精神支柱。上述各种因素都是十字军东征在广 大基督徒群众中的宗教基础。
就罗马教会本身而言，乌尔班二世于 1095 年发动十字军东征既是为 了把西欧社会中的不安定因素转移到东方，掠夺东方财富，以解除西欧 社会的危机，也是克吕尼派长期以来追求和实现教权高于皇权，罗马教 皇至高无上，并企图有朝一日统一东西教会的实际行动和有效措施。因 此，当信奉伊斯兰教的塞尔柱土耳其人进攻拜占庭帝国，而帝国无力抵 抗，皇帝亚历克塞一世向罗马教皇求援，并表示将东正教会重新合并在 罗马教皇统治之下的意愿时，正好给教皇东征以籍口，而此时拜占庭帝 国任人宰割的软弱境地，也正是罗马教皇扩大势力，控制东方教会的大 好时机。于是，十字军东征的各种条件都已具备，发动十字军战争就成 为势在必行了。
1095 年 3 月，乌尔班二世在意大利北部的皮亚琴察召开宗教会议， 决定援助君士坦丁堡。随后几个月内，他在意大利北部和法国南部游说， 煽动宗教狂热。11 月在法国克莱芒召开宗教大会，这是一场动员会和誓 师会。到会者有法国高级教士 600 多人，成千名骑士和神职人员聚集在 会场外，还有封建主、商人，来自四面八方的农奴和平民。会上教皇乌
尔班二世发表了一篇极富煽动性的演说，先叙述了法国人的光辉业绩， 又列举了穆斯林的种种暴行，接着呼吁“向蛮族作战”，“援助东方兄 弟”，“耶路撒冷是世界的中心，土地肥沃，如同天堂，等待着你们去 拯救”，“带上上帝赐给的强大的武力”，毫不迟疑地“登上赴圣墓的 征途”，这样，不仅罪能得到敕免，而且还将得到“天国永不朽坏的荣 耀。”乌尔班二世还煽动性地说道，“这里到处是贫困、饥饿和忧愁， 而东方充满了欢乐和富饶”，在上帝的引导下，“让那些为了微薄的工 资而拚命劳动的人，在东方的征途中去取得永恒的报酬吧。”在场的人 们情绪激昂，高呼“这是上帝所愿！”于是，在宗教圣战的旗帜下，在 灵魂得救和经济富裕的幻想召唤中，历时近 200 年的十字军东征——一 场侵略战争开始了。
（2）八次十字军东征
1096 年 2 月第一次东征开始。一支由法国隐修士彼得和德意志骑士 穷汉瓦尔特率领的，主要由农民组成的十字军分头从法国北部、中部和 德意志西部出发，沿莱因河、多瑙河，经匈牙利、保加利亚向拜占庭帝 国的君士坦丁堡进发。这支几万人的十字军毫无纪律和作战训练，装备 极差，沿途靠抢劫为生，遭到匈牙利、保加利亚和拜占庭人的自卫还击， 到达小亚细亚后，就被塞尔柱土耳其人歼灭，生还者仅 3000 人。
1096 年 8 月由法国、德国和意大利封建贵族骑士组成的十字军，分 4 路向东进军。1097 年春在君士坦丁堡会合后，继续经小亚细亚向耶路 撒冷进攻。十字军沿途烧杀抢掠，1097 年 5 月攻陷尼西亚，次年攻占安 提阿。1099 年 7 月 15 日攻陷耶路撒冷，将圣城抢劫血洗一空，屠杀了全 城 7 万多穆斯林。十字军在所占领的地区依照西欧的封建制度，相继建 立起四个拉丁国家：耶路撒冷王国、安提阿公国、的黎波里伯国和以得 撒伯国。在这些国家里，封建领主把土地分给骑士作为领地，把当地的 穆斯林以及东正教的基督徒分给骑士作为农奴，使得原来在欧洲只拥有 一个村庄或几个铜板的骑士成为一座城市的领主和富翁，他们在东方实 现着发财致富的梦想，许多人再也不愿返回欧洲。在宗教方面，拉丁国 家接受罗马教皇管辖，使用拉丁礼拜仪式，取消希腊东正教。同时，教 皇还把占领地分为四个大教区和 10 个主教区，建立了许多隐修院，终于 把西方基督教扩展到东方。
第一次东征结束后，大批骑士带着掠夺的财富返回西欧，剩下几千 名骑士领主留在巴勒斯坦。为了保护东方十字军国家的地位，教皇在西 欧又组织了几个军事修会，即“圣殿骑士团”、“圣约翰骑士团”，也 称“医院骑士团”和“条顿骑士团”。这些骑士大多是法、意、德等各 国破落贵族出身的亡命之徒，这些骑士团作为宗教性的军事组织，直属 教皇管辖，任务是镇压巴勒斯坦和叙利亚一带居民的反抗，与周边的穆 斯林国家作战，保护十字军领地。后来，十字军领地陆续被穆斯林收复， 骑士团被迫撤回。
1144 年穆斯林向十字军发动反攻，占领以得撒，不久在连续进攻下， 十字军被迫放弃了大部分侵占的领土，这为教皇发动第二次东征提供了 理由。1146 年明谷隐修院院长伯尔纳奉教皇尤金三世（1145—1153 在位） 之命，到西欧各地煽动宗教狂热，并且取得了法王路易七世和德皇康拉
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