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罗马史_[古罗马] 阿庇安【完结】(48)

  47.现在汉尼拔有了西班牙人和克勒特人军队的保护,从那个小山上跑回来了.西庇阿匆忙地把罗马人叫回,要他们不要去追赶了,排成新的战斗行列,他们的人数比从山上跑下来的军队多得多,所以他没有困难就把跑下来的军队打败了.当最后这次努力失败了的时候,汉尼拔逃跑了,因为现在很明显地没有任何希望了.许多骑兵追赶他,马西尼萨虽然受了伤,也在追赶之列,他紧紧地追逐,很想俘虏汉尼拔,把他献给西庇阿.但是天黑了,汉尼拔因此得救,在黑夜隐蔽之下,他只带着那些能够和他用同样的步骤奔跑的二十名骑兵逃往托恩镇.他在这里发现许多战败后逃到那里来的勃罗丁人和西班牙人骑兵.他害怕那些西班牙人,因为他们是一些任性的蛮族人,同时害怕那些勃罗丁人(他们和西庇阿是同国人)把他捉着交给西庇阿,以求赦免他们侵犯意大利的罪行,因此他和他最亲信的一个骑兵逃跑了.他两天两晚跑了三千斯塔狄亚的路,到了哈德鲁密敦海港,他原来留了一部分军队在那里保护他的军需的.他在此地开始从邻近地区聚集军队,收集那些从最近的战役中逃回的士兵和准备武器与战争机械.Ⅷ.迦太基求和.西庇阿提出的和平条件48.现在西庇阿取得这个光辉的胜利之后,他穿好他的服装,准备祭祀了.他依照罗马将军的习惯,亲自把敌人价值较小的卤获物焚烧掉.他把十他连特黄金、二千五百他连特白银、许多雕刻的象牙和一些最显贵的俘虏,用船舰运往罗马,派遣利略去传达这次胜利的消息.其余的卤获物,他都卖掉,以其收益分配给士兵们.他又送些礼物给英勇出众的人;再一次表彰马西尼萨.他又到各城去接受它们的投降.这就是汉尼拔和西庇阿交战的结果,他们两人是第一次交战.罗马人丧失二千五百人,马西尼萨的损失更大.敌人被杀者二万五千人,被俘者八千五百人.三百西班牙人投降西庇阿,八百努米底亚人投降马西尼萨了.

  49.当这个消息还没有达到迦太基或罗马的时候,迦太基送信给当时还在那里招募高卢人雇佣兵的马哥,如果可能的话,要他侵入意大利;如果不能的话,要他带着雇佣兵航海回到阿非利加来.这些信件为罗马人所截获,被带到罗马去了,因此,罗马人又派遣一支军队,并带着马匹、船舰和金钱,到西庇阿那里来了.西庇阿已经派遣屋大维由陆路上往迦太基,而他自己则带着舰队往那里去.当迦太基人听到汉尼拔战败的消息的时候,他们派遣使节们乘着一条小帆船往西庇阿那里去,使团的领袖们是伟大的汉诺和哈士多路巴·伊利福斯,他们在船头上高高地拿着使者的权杖,以哀求者的形式向西庇阿伸出他们的双手.西庇阿要他们进入军营.当他们到达军营里之后,他威严地倾听他们所提出的事.他们哭泣着,投身于地上;当侍从们把他们扶起来,请他们说出他们想要说出的话来的时候,哈士多路巴·伊利福斯发言如下:50."罗马人啊,以我自己而论,以这位汉诺而论,以所有通情达理的迦太基人而论,我可以说,我们对于你们所加于我们国家的惩罚是无辜的,因为当我们的国家为饥饿所迫而伤害你们的使节们的时候,我们把他们救出,送回给你们了.你们也不应当谴责全体迦太基人民,因为他们最近还请求和平;当你们允许和平的时候,他们热心地宣誓以支持它.但是城市是容易动摇而倾向于坏的方面的,因为人民大众总是受悦耳之言支配的.我们也因此受苦,由于那些在国内诽谤我们、同时阻止我们跟你们自由谈判的人的缘故,我们既不能说服群众,又不能制止群众.罗马人啊,你们不要以你们自己的纪律和善谋的标准来评判我们.如果有人认为,听信这些群众煽动家的言辞是犯罪的行为的话,你们要想想我们所受到饥饿和穷困的痛苦.因为在我们的人民一方面,绝对不可能有意地首先请求和平,拿出这样巨额的金钱,交出所有的船舰(只有几条除外),放弃大片的领土,派遣使节们到罗马去宣誓,同时接受罗马人的誓言,以求取得和平,而后来,在我们的使节们还没有回来的时候,又任意破坏这个协议.不错,有些神灵,还有那个把你们的粮船吹到迦太基来的风暴是造成我们毁灭的原因.除风暴之外,还有饥饿使我们发狂,因为人们在极端贫困的时候,就不会深思熟虑,尊重别人的财产.我们不能要求一个受灾难折磨的乌合之众,对它的行动负责.

  51."但是即使就是这样,你们还认为我们是犯了罪,而不是不幸,我们承认我们的过失,并为此恳求你们.无辜者应该释罪,犯过者应该恳求.恳求使幸福者更愿意以其怜悯之心推及于他人,因为他们观察人事之无常,看到今日求人怜惜的人正是昨日势力强大、足以虐待他人的人.这就是迦太基现在所处的情况,因为在船舰和金钱方面,在战象方面,在步兵和骑兵方面,在所统治的属民方面,过去迦太基是阿非利加最强大和最有势力的城市,它曾繁荣达七百年之久,统治全阿非利加这样多的其他国家、岛屿和海洋,很长久以来和你们处于平等的地位;但是现在它把它自己安全的希望不是寄托在它的海上领土上,它的船舰上,它的战象上,它的马匹上,它的属民上(它把这一切都交给你们了),而是寄托在你们身上,你们过去是受过我们可耻的对待的.罗马人啊,熟思这些事情的时候,你们应当提防那些管理这些事情的内美西斯女神,你们应当仁慈地利用你们的幸运,作出无愧于你们自己的雅量和无辱于迦太基过去的幸运的事情,来处理神所安排我们情况的转变,而不致受到谴责,这样你们的行为在诸神面前是无罪的,而在全体人类面前也可以获得颂扬.


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