责，通过组织各种积极有益的读书知识比赛和作品欣赏来培养孩子们正确的读书习
惯，使他们在这里能够充分增长知识、开阔视野、陶冶情操。
俄罗斯人普遍喜欢看芭蕾、听歌剧、听音乐。苏联解体后，俄罗斯的政治生活
长期动荡，政府更迭频繁，席卷亚洲殃及世界的金融风暴更使脆弱的俄罗斯经济雪
上加霜。物价飞涨、抢购成风导致了货架空空，囊中羞涩的工薪阶层已没有能力摄
取足够的蛋白质和卡路里，然而他们却仍然挤出听音乐会、看芭蕾舞的款项，一如
既往地光顾剧院、音乐厅、电影院。最不可思议的是莫斯科大剧院历演不衰的柴科
夫斯基作曲的《天鹅湖》、《黑桃皇后》、《胡桃夹子》等芭蕾名剧的人场券已经
预订到几个月以后，想得到当天的票，只能从票贩子手里用高价买。精神上的需求
之于俄罗斯人已经超过了对最起码的生存条件的需求。
最能体现俄罗斯文化特色的是他的宗教神经。宗教的魅力牵动着俄罗斯的文化
情怀。数不胜数的葱头式教堂是俄罗斯的一大景观，它遍布整个俄罗斯，在祈祷时
刻各个钟楼发出的无与伦比的悦耳钟声标志着东正教的复兴。1917年前莫斯科有848
所教堂，苏联时期大部分被毁，到1990年时只有78所还开着门。苏联解体后，教堂
如雨后春笋般冒了出来，很多是人们自己出资兴建的。其实，俄罗斯本来就是一个
信奉宗教的民族冻正教近千年的影响根深蒂固。哲学家别尔嘉耶夫认为：“俄罗斯
人民，从自己的类型和心灵结构上讲，是信仰宗教的人民，即使是不信教的人也有
宗教性的烦扰，俄罗斯的天神论、虚无主义、唯物主义，都有宗教色彩。劳动阶层
中的俄罗斯人，即使他离开了东正教，也在寻找神和神的真理，寻找生命的意义”。
70年来倡导无神论似乎没有给人们思想打上多深的烙印，亘古以来的宗法制思
想是宗教赖以生存的基础。西方“休克疗法”的引人使俄罗斯经济陷入瘫痪，通货
膨胀使人们的积蓄几乎在一夜之间化为乌有，卢布变成废纸，工薪阶层从中产阶级
的地位一下子沦为赤贫，巨大的现实反差引起心理畸变，失望的俄罗斯人找不到出
路，只有皈依上帝，到宗教那里去寻找精神慰藉。
俄罗斯人还喜欢游泳，喜爱体育运动。在旅游城市海参崴的海滨浴场上，竖有
一条百米之长，5 米多高的巨幅标语，赫然写着：“人民的健康，是国家的财富！”
全民健身运动的普及奠定了它世界体育强国的基础。幅员辽阔给体育运动的全
民性提供了发展的空间。几乎每一处俄罗斯居民住宅区，都有一大片体育设施或一
块草场。据不完全统计，差不多每一个俄罗斯家庭都有一名成员是从事过正规或业
余体育活动的，都上过不同规模的体校并达到一定水准，总统普京就是一个杰出的
范例，他曾经得过柔道冠军，现在日理万机中仍抽出时间健身、游泳。
俄罗斯人的休假也是一种休闲文化，他们常说：“不会休息的人，就不会工作。”
他们懂得劳逸结合，非常看重休假，为了休假可以节衣缩食，可以放弃挣钱的
机会。
当然俄罗斯新贵另当别论，他们可以随便飞来飞去领略异国情调，欣赏地中海
的波涛。广大工薪阶层也自得其乐，无论是春夏秋冬，无论是风霜雨雪，热爱自然
的他们总能找到适合自己的休闲方式。在白桦绽绿的春日，他们或者在冰雪初融的
湖边牵着可爱的小狮子狗慢慢地散步，或者在林间空地上伴着袅袅的炊烟美美地野
炊；在阳光明媚的夏天，他们可以去黑海边的索契、波罗的海边的加里宁格勒和大
海尽情嬉戏，也可以沿着古罗斯人的足迹到苏兹达里的教堂中寻求心灵的宁静；在
黄叶飘零的秋季，有的俄罗斯人静静地坐在公园的长椅上读着托尔斯泰的名著，有
的则到自己的乡间小别墅去享受一份恬静；在银装素裹的冬天，一些俄罗斯人踏着
滑雪板在原野中飞快地奔驰，一些俄罗斯人则在冰封的湖中刨开一块水面，像海豹
一样灵巧地跃人冰冷的水中。
列宁说过“忘记过去，就意味着背叛”。俄罗斯的传统教育搞得很好，这是每
一个到过俄罗斯的外国人的一致看法。在俄罗斯，有关历史和文化的古迹、纪念碑
随处可见。俄罗斯人崇尚英雄，城市广场、花园、街道、影剧院、博物馆、体育馆、
地铁站等，均以英雄。烈士的名字命名。在英雄的家乡和战斗过的地方，可以看到
他们那栩栩如生的雕像。这些纪念物时时把人们带回过去，使人们回想起那一个个
令人刻骨铭心的事件，一个个催人奋进的英烈。俄国人还注重通过节日，弘扬勇敢
善战的民族精神。每一对身着婚服的新人都不忘记到克里姆林宫旁的无名烈士墓前
献上鲜花，以表达对死去的英雄的缅怀。每年5 月9 日卫国战争胜利日，是俄罗斯
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