曹操的战略定位解析
曹操的战略，用一句话表示，就是”挟天子以令诸侯“。
这办法说来简单，但不是人人可以做到的。彼时的割据者，对于皇帝，常常是惟恐避之不及，避之不远。所谓天高皇帝远，没了障碍眼界宽。
别人嫌皇帝，曹操不嫌。不但不嫌，还要领兵救驾，而且从救驾之日起，便把自己与皇帝牢牢绑在一起，虽然不是尽忠心，但一定要用皇帝的名义发号施令。因为有了这名义，所以往往未曾交手，就已经先胜了一筹。”挟天子以令诸侯“，又说明曹操的志向。”以令诸侯“，就是要统一天下。曹操并非不想做皇帝，但他首先想的是统一天下，没有天下，哪有皇帝，这是他的理念。所以他不像孙坚那样，见到玉玺便忘乎所以，更不像袁术那样，以为有个皇帝的名号就可以号令天下。
曹操想当皇帝，但不急于那么干。以至于孙权劝他当皇帝，他也不买账，还说，这小子要把我放在火炉上烤。
由此观之，三国时代，要说雄才大略，曹孟德堪称第一人。
孙权的战略定位解析
三国之中，势力最弱、创业最难的乃是刘备，最没有作为的则是东吴，但这是相对于曹、刘而言的。 孙权也有自己的战略，用一句话表示，就是先安东吴、后安天下，或者说先求自安、后安天下。自安就是保住江东，不被别人蚕食或者鲸吞。有能力鲸吞东吴的，是曹操；可以蚕食东吴的，是刘备。所以孙吴的战略就建立在与曹、刘的三角关系上。
鲸吞与蚕食比，当然鲸吞更为可怕，所以孙权的注意力常常在北面。但蚕食也不能容忍，所以与刘备的矛盾也是连绵不断，这尤其表现在荆州的归属上。结果形成这样的局面，孙权若不与刘备联合，那么，随时可能有灭顶之灾—被鲸吞的危险。但既与刘备联合，对刘备又不能放心。实在孙权的天下，一半靠人力，一半靠着长江天险。所谓曹操占天时，刘备占人和，孙权占地利。但没有荆州，就没有真正的地利，所以，在孙权这一面，荆州是一定不能让刘备长期占领的；而在刘备那一面，却又有些顾了西川就顾不了荆州的意思。
曹操是一定要统一天下的，这是曹操的宏图大略，也是魏国所代表的天下大趋势。刘备则一心恢复汉室，但他力量不够，联合孙权则可能成其大业，孤军作战，则全然没有希望。惟有孙吴，既没有曹操那样的能量和战略，又没有刘备那样的志向与安排。所以寄情于刘备一方的读者，读《三国演义》，读来读去，就说这孙权是一根搅屎棍子，正是这根棍子，把刘备与诸葛亮的战略搞得七零八乱。而且在某种意义上讲，不是曹魏打败了蜀汉，而是孙权打败了蜀汉。毕竟袭取荆州的是他，火烧连营的是他，使蜀汉元气大伤终于无法恢复的也是他。
站在孙权的角度看，先安东吴、后安天下，无疑也是他惟一可以选择的道路。以东吴的实力、影响、形势和与曹、刘的对比而言，不走这条路又能怎么样呢？
孙权不是一味保守的人，他的先安东吴，是积极的而不是消极的。 如果是消极的，怎么会去全力夺取荆州呢？又怎么能极力与曹操对抗甚至主动发起过与曹操的大战呢？
但先安东吴后安天下，却又是一条坚定不移的方略。这方略要不左不右相对稳定才行。左了，置江东利害于不顾，就有可能成为西北的马超；右了，只图一时安乐而无所作为，又有可能成为荆州的刘表。孙权不是马超，也不是刘表，而是与曹、刘鼎足而立的一方之主，实在与他的这个战略有莫大关系。
刘备的战略定位解析
战略定位，表现得最突出、最鲜明、最生死攸关的则是蜀汉一方。
刘备自是人中之杰，又有皇叔的身份，但他在得到诸葛亮的帮助之前，虽然有关羽、张飞、赵云、简雍、孙乾这样的文武臂膀，却是屡战屡败，不但屡战屡败，而是败得很惨，好几次弄得孤身一人逃亡，连夫人、儿子都顾不上了。
不但败得很惨，而且败得很”辱“。以刘备的性情，他是最瞧不起吕布的，但因为与袁术作战，势单力孤，战不能胜，败不能降，处在二难境界，好不凄惨； 多亏吕布用辕门射戟的方法，帮了他一次大忙。刘备看不起吕布，他本人虽不曾多说，但看张飞的表现，就知道这吕布在刘氏集团眼中，不过是个”三姓家奴“，纯纯粹粹一个小人。可怜可叹的是，到了紧急关头，竟然要这小人相助，其中的苦处，大约只有刘备本人才有最深的体会。
刘备看不起吕布，也不见得看得起袁绍、刘表。但因为连战连败，屡败屡战，没有办法，只能投了袁绍，又投刘表。投袁绍，如同卵在石上，整日里小心翼翼，还怕惹出事情。这一时期的刘皇叔，可说上天无路，入地无门，动辄得咎，处处碰壁。造成这种境况的原因固多，其中一个重要的原因，就是缺少一个明确有效可操可用的战略定位。而这个战略定位，终于在他见到诸葛亮时，由孔明先生用最清晰最有力最简洁的语言表达了出来。这就是名垂千古的《隆中对》。
《隆中对》并非演义者杜撰，也见之于史籍，陈寿《三国志》和毛批本《三国演义》，文字相差无几。《三国演义》中写道孔明曰：”自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守： 是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。今刘璋暗弱，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军即帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。“这一篇《隆中对》，真是妙不可言。刘备听罢，喜不自胜。《三国演义》与《三国志》对刘备此时的反应，各有描述。《三国演义》上说玄德闻言，避席拱手谢曰：”先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？“陈寿的《三国志》，没有这许多话，只写孔明”隆中对“毕，先主曰：”善！“虽仅一字，却一字千钧。《隆中对》确实说到刘备内心深处，不但搔到痒处，简直就是醍醐灌顶。这一字之答也与刘备的身份十分相符。
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