秦良玉一生心向中央政府，忠贞不二，破家为国，数赴国难，至死不叛国，不降清，大义凛然，为历代仁人志士叹息称绝。秦氏和马氏二族，数年之间，死于国事者甚众，堪称忠烈。她的两个兄弟先后战死，自己的亲生儿子和几个侄儿一生为国血战，或死或伤，代价惨重。秦良玉死后，其孙马万年把她葬于回龙山。
可叹的是，如此女中豪杰，“文革”中墓地也不能幸免，被“红卫兵”砸墓挖棺，干出连满清政府都没能做出的令人发指之事。这些革命小将毁墓的原因，无外乎两点：其一，秦良玉是“土司婆娘”，出身“反动”；其二，她胆敢抵抗张献忠“农民起义军”，大逆不道。
历史终有公论，奥运会火炬接力图形所选的凤纹，就出自明朝廷御赐秦良玉的平金绣龙凤袍。秦良玉请缨抗清，威震四海，屡立战功，声名远扬，为后世传颂。
清代教育家李西讴有诗《吊秦良玉四川营遗址》，“金印夙传三世将，绣旗争认四川营”，四川营为秦良玉进京勤王兵营驻地。又有诗赞曰，“一旅勤王寡妇高，平如召见荷殊遭；未曾杨邵贻巾帼，特为江山赐战袍”，“料敌如神操胜算，裙钗一例合封侯”，“慷慨勤王大义伸，桃花马上走风尘；中原方镇知多少，不及将军一女人”。
清末女英雄秋瑾有一组感怀秦良玉的诗篇，读来别有一番滋味。
其一：
古今争传女状头，谁说红颜不封侯。马家妇共沈家女，曾有威名振九州。
其二：
执掌乾坤女土司，将军才调绝尘姿。花刀帕首桃花马，不愧名称娘子师。
其三：
莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥媚。吾骄得此添生色，始信英雄曾有此。
著名女作家谢冰莹，曾经充分表达了对这位巾帼英雄的敬仰与怀念：
秦良玉死了，他的哥哥邦屏、弟弟民屏、儿子祥麟、媳妇凤仪，都为国家壮烈地牺牲了！她虽是一位出身儒门的闺秀，可是志安社稷，爱国忠君。她生在多事之秋的明朝，国内有土匪流寇的骚扰，国外有满骑倭奴的侵略，多少文武百官，士大夫将帅，没有不为自己的名利在明争暗斗的，有谁像秦良玉一样，一生的精神，都拿来放在安内攘外，剿贼御侮上面呢？她一生为国家奋斗，为民族牺牲，她没有过一天舒服快乐 的日子，日夜在为战事筹划。一直到死，还念念不忘保存她的 石砫，这种爱国保家的精神，非但使后世的人永远赞美，永远 敬佩，更值得我们永远怀念，永远学习的！
秦良玉25岁开始平叛，50多岁两次北上抵抗后金，这与戏文中的穆桂英年少时大破天门，50岁挂帅平定西夏，有着某些类似。秦良玉与穆氏家族一样，与播州杨氏有着剪不断理还乱的关系。播州杨氏之败，与秦良玉有着密切的关系。历史上，女人被朝廷直接封以高官的现象非常少，封以军职的就更为罕见。秦良玉的故事一定为“杨门女将”的故事小说提供了某种样板。
如今，当人们乘长江轮东下漫游三峡，船过丰都快到忠县时，就会看到被誉为世界建筑奇迹的江上明珠——石宝寨。寨上所建的十二层楼飞阁内，供奉着巾帼英雄秦良玉的塑像。这里已成为海内外游人所景仰的三峡风光，每当人们登临览胜， 必然要瞻仰这位杰出的女军事家、巾帼英雄。秦良玉一生与传说中的“杨家将”一样，南北征战，建功无数，永远值得后人称颂和崇敬。
第十一章 十二寡妇：虚幻的时尚之痛
杨家将故事除了塑造出杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉等一系列男性英雄，还设计了佘令婆、柴郡主、穆桂英、八娘[1]、九妹、杨宣娘乃至十二寡妇等一大批光彩照人的巾帼英雄。杨门女将同男儿一样浴血沙场，代代皆有英贤出，有杨继业就有佘太君，有七子就有能征善战的儿媳，有杨宗保就有穆桂英，有杨文广就有杨宣娘……此外还有八娘、九妹，甚至烧火的丫头杨排风，她们个个武艺高强，性格鲜明，有着堪与男将比肩，甚至超越男将的功绩，这是杨家将有别于其他故事传奇的独特之处。在杨家“男儿伤亡殆尽”之后，女人们妇承夫志、女继父志，世代相袭、前仆后继，在国无良将的时候，“十二寡妇”承担起保家卫国的重任……杨门女将的故事生动感人，关于她们的评书、小说、戏剧深入人心，因此很多人认为这些人物实有其人。那么，杨门女将的鲜活形象是否有可靠的历史依据，十二寡妇到底是确有其人还是完全虚构呢？
一 十二寡妇疑云重重
历史上关于杨家男将的记载本来就不多，有关女将的记载就更少。确切地说，宋元时代尚没有杨门女将的记载，后来出现的少数记述都出自明清以后，已经是历史与传说相互混杂了。佘太君和穆桂英是留给人们印象最为深刻的女英雄，堪称杨门女将的代表人物，但有关她们的历史真实性争议都很大。更不用说十二寡妇的可信度了。
“十二寡妇征西”是一个耳熟能详的说法，“十二寡妇征西”的故事有很多演绎，但“十二寡妇”都是谁，由谁统领，故事发生在什么年代，征战的对象又是谁？对于这些问题，不同版本的故事给出的答案不尽相同，很少有人完全说得清楚。
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